【閒聊】跨神話｜日本×埃及｜和魂荒魂、哈索爾與賽克美特

先雙手奉上大埃及博物館（The Grand Egyptian Museum (GEM)）開幕式的影片，從4:07:00開始。（細節時間表見留言）

這邊是又一名因為奇美博物館埃及展而wakuwaku的人。（不過都還沒去搶票(ง ˙o˙)ว就是了）不論是為了去埃及展，還是真的準備安排出國去埃及，最近覺得來了解一下埃及也不錯，因此最近的閱讀主題就圍繞著埃及、古文明、大英博物館。這篇是閱讀到一半，發現火光神奇的一個小小分享（如果已知用火真的很抱歉）。目前我正在閱讀的書籍是喬安．佛列契（Joann Fletcher）所寫的《埃及五千年：文明起源與王朝興衰的故事》（The Story of Egypt）。

選書的方法是圖書館搜尋引擎，選出版年度最新─降冪排列，書籍內容覺得好像挺有趣的，就借來看看。在閱讀本書之前，我也有先看一本旅遊導覽書──墨刻出版社的《埃及：開羅•路克索•亞斯文》──先建立好圖像的知識，認識去埃及當地可能看到什麼，全盤粗淺了解一下。從旅遊導覽書進到《埃及五千年》，就如後者主打的，是將各種碎片串成了歷史面的故事。這篇想來分享的，是埃及神話中除了發現神明們有許多是雙胞胎之外，主要是牛頭女神哈索爾（Hathor）與獅頭女神賽克美特（Sekhmet）之間變化的故事，以及世界神話們之間隱隱共通的概念。萬事萬物具有一體兩面這件事，就算不是古人，不是埃及人，也都是我們不知不覺就知道的一件事。埃及神話中的牛頭女神哈索爾（Hathor）與獅頭女神賽克美特（Sekhmet）同樣都是太陽神的女兒。牛頭女神哈索爾（Hathor），職司愛情、生殖、舞蹈，是照顧所有生者與死者的「太陽之眼」，充滿母性滋養的能量。獅頭女神賽克美特（Sekhmet），職司征戰，是「威力無比的暴力之神」。當太陽神決定懲罰惹了許多麻煩的人類時（或者是法老認為是敵人的傢伙），召集各路神明開會（《埃及五千年》作者是如此寫道，這部分會不會各家埃及學者有各家的說法？），竟然決定負責替太陽神去執行懲罰的，是哈索爾（Hathor）！只不過不是本來的她，而是被激怒之後的「另一個她」。一旦哈索爾（Hathor）被激怒，她就會從牛變成獅子─賽克美特（Sekhmet）。很像切換人格、換了面具（這樣責任分明，是不是也比較好究責時容易給個交代？）然而，「威力無比的暴力之神」賽克美特（Sekhmet）一旦開了殺戒就容易因為太興奮過激演變成虐待人類，為了制止她，「太陽神會將麥芽酒（啤酒）與赭石粉混合，傾倒在沙地上，女神以為那是更多的人血，便俯身暢飲」。（《埃及五千年》作者的說法，詳p.16，像維基百科寫道啤酒染色是用石榴。）

🌞跨神話這種神靈同時具有仁愛與殘暴的概念（而且有趣的是，都是女神），令我聯想到了日本神道教裡和魂及荒魂的概念。所謂和魂，是指神靈平和的安穩形象，象徵「仁愛、謙遜」的精神面向。至於荒魂，是指神靈無常的凶禍形象，象徵「勇猛果斷、俠義堅毅」的精神面向。對應下來，哈索爾（Hathor）就是所謂的和魂、賽克美特（Sekhmet）則是荒魂。 🌞神話跨考古、歷史《埃及五千年》作者會寫道以紅赭石粉為麥芽酒（啤酒）染色，也許是想基於以下考古研究。在本書第2章提到埃及人的祖先係源自熱帶草原的遊牧民族，而這個熱帶草原就是在西元前5,000年的撒哈拉。在拉姆拉山丘（Gebel Ramlah，下圖紅點處。圖片來源：維基百科）發現的墓葬遺跡

具有以下特色： 1.以蘆葦或獸皮包裹屍體 2.橢圓形的墓坑 3.部分屍體幾乎完全覆蓋紅赭石粉紅赭石粉似乎具有強烈與生命流逝、鮮血相關的象徵意義，使賽克美特（Sekhmet）飲下紅赭石粉不只投其所好，也有可能是釋放多餘能量之功用（←個人看法），放電完就可以變回平靜的哈索爾（Hathor）了。（114.11.14更讓賽克美特變回哈索爾的另一個要素：酒，我也看到了一個有趣的概念：埃及歷史時間軸來到亞歷山大時期，埃及與希臘宗教之間竟有這樣互相呼應的概念：希臘的酒神戴奧尼修斯(Dionysus)約等於埃及的歐西里斯（Osiris）（p.409）。）又哈索爾（Hathor）名字，字面意思為「荷魯斯的居所或子宮」（House of Horus）（p.91），頭銜為「生了小公牛的母牛」（p.59，本文括號裡的頁碼均為《埃及五千年》的索引）。牛是史前撒哈拉熱帶草原遊牧民族的食物來源，或許也就是哈索爾（Hathor）作為照顧、滋養之象徵的意義。