【能劇】《The World is Dancing 世界在起舞》02 此一時彼一時的流行娛樂：白拍子→能樂、能樂中以白拍子為主角的劇目三杯牛奶本舖追蹤白拍子的表演為平安末期至鎌倉時代流行的女扮男裝歌舞。 日本歷史上最有名的白拍子有：跟著平清盛的祇王、跟著源義經的靜御前。 據說，白拍子的藝，對觀阿彌、世阿彌的猿樂有所影響。 南北朝時（《The World is Dancing 世界在起舞》本作故事的時代），已不流行白拍子的藝能。 何種藝能才是「正確的」？ 沒人能說地準。不論是要被平板電腦取代的玩具，還是傳統藝術面臨現代主要佔據觀眾視野的影視娛樂，傳統藝術這種東西，在它誕生的時代，也不能忽略它作為流行娛樂的一面，也面臨著一波起一波滅的浪潮。 而流行娛樂能夠歷久不衰，或許就會被昇華成「藝術」了吧？ 但究竟何謂「藝術」？ 女扮男裝的白拍子，或許會有人想到寶塚，不過寶塚的客群主要是女生，而平安時代白拍子的客群則是男生。 白拍子就是遊女一般的存在，半藝半娼。 到了故事背景時沒落的話，也就是說，少了賣藝的收入，幾乎只能靠賣身為生。 鬼夜叉少爺看到人家白拍子賺了錢，生活有一點餘裕之後，表演了輕鬆隨便的舞蹈，一怒之下奪走人家教他舞蹈的學費，那種背後似乎希望對方「陷入人生悽慘困境才能產生藝術」的心情，真的太「鬼」囉。 爸爸馬上對兒子進行鐵拳教育，既然從人家的藝那邊得到收穫，就要付出相應的報酬！ 除了爸爸之外，少爺也另外受到命運的洗禮。 對於那種「是不是只有人生不如意才能誕生藝術」的爭論，恐怕也不是那種為了想要修成藝術，就過地窮苦一點這種半調子心態能成的吧。 因為即使不特意這麼去做，不管是不是物質生活看起來過地有餘裕，或是精神生活一帆風順，「人生不如意的事十之八九」都對每一個人平等，每個人或多或少都有自己境遇上需要壓抑、發洩的苦悶、悲憤、煩惱（晨間劇《怪談作家之妻》（ばけばけ）的關鍵詞：恨めしい）... 所謂藝術這種東西，我認為，或許就是「可以得到共鳴的事物」吧，不單單是所謂「美」或「好」。 越多人、越超越時代能夠得到共鳴、讓人找到盤踞在自己心中情緒真面目的事物，就是所謂的「藝術」吧。 關於能劇中有白拍子出場的劇目，我能想到的有《道成寺》，最令我覺得有趣的是從漫畫《能劇美少年》認識的《二人靜》。為了表現菜摘女被靜御前附身，《二人靜》的舞蹈重點，就在於表演菜摘女與靜御前的兩名舞者動作必須一模一樣，這個要求，在戴上面具，視野受限之後更難達成。 靜御前為源義經的愛妾，在義經被哥哥賴朝追殺逃到吉野時，試圖追捕義經的賴朝卻只抓到了靜。 之後，靜被送去鎌倉審問。同時也被迫在賴朝跟賴朝的妻子北條政子面前表演，靜故意在詩歌中提到義經甚至稱讚義經而引起賴朝憤怒。但由於政子的勸解，賴朝只有言不由衷地加以讚美。靜後來生了義經之子，卻被賴朝派人殺害。 以上這段靜御前的故事，可看《鎌倉殿的13人》這段剪輯： （《鎌倉殿的13人》真的是了解《平家物語》，以及有許多劇目來自《平家物語》的能劇的優秀大河劇👍）影片中，靜御前所唱的歌詞： 「しづやしづ しづのをだまき くり返し 昔を今に なすよしもがな」 渣翻： 靜、靜...那人聲聲呼喚我名字的日子 如果現在還能回到那往日的話就好了...世界在起舞幽玄日式美學能劇動漫
