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廟公少年
@ck507600

新住戶?!!?

嗨大家 這段時間很少發文,不過還是來講一下,前兩天發生的奇事,這段時間 好不容易暫時結束單身所以進去廟裡的時間都是偏晚,上週三 想說晚上九點多 去廟裡巡巡看看,結果就出現了! 金光閃閃的這三位..,等等 怎麼又有新房客出現了!!「表示頭痛 而且這麼新欸
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認真討論問 三寶架與落難神

首先!先來介紹一下三寶架是什麼,三寶架就是現今以西方三聖塑像構成的小靈堂,「網路採用三寶架範例圖」這張圖是小弟照顧廟宇 礁溪黃結公廟,這張是小弟入住整理前的狀況,好 回到小弟想討論的問題,第一 三寶架之佛像到底有沒有靈?
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新春愉快 再次曬祖佛

之前發過一次文 關於竹南老家的祖佛 官帽的千順 跟疑似顛倒的鑑盒
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顯應聖公 一點點小事

松山五分埔顯應聖公,突然想起...我自己第一次接觸的應公廟 應該就是顯應聖公了 當時是第一次上台北過暑假,那個時候還不知道 顯應聖公跟宜蘭地區的關聯性 一直到要準備塑造黃結公的金身樣式訪查時 「因為人的關係 四五年不敢去找聖公」才注意到聖公目前的廟體是礁溪協天廟助造 當下感嘆萬千啊
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田調實錄之 小心說話 記 礁溪義仙姑

礁溪義仙姑 位在白石角養蜂園附近,為當地女地主「對地吃」之信仰,有番社頭目之女與富有孀婦兩種說法,維故事說法均為受情人所騙,後跳下山啀,當地居民早期「約已百年」一直有固定祭祀 早期並無金身 廟宇 僅在傳說之殉難處「今廟宇上方小路約一公里處」定期焚香朝拜
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礁溪廖添丁 鄭清火公

礁溪玉田村萬善堂 主神鄭公清火 (2014年田調紀錄)。鄭公市居於礁溪鄉玉田村16鄰)(土名瑪鄰踏踏路)1910(明治43年生)1927年 台灣民眾黨宜蘭分部成立後 聽取講習演講多回;對三民主義心生嚮往 1929年 國民政府於南京舉行奉安大典(中山陵完工)鄭公心生嚮往 前往基隆郡役所聲請往大陸的相關證件時;遭受日警辱罵;憤恨之虞 遂盜取其弟永在礦工頭巾與炸藥等 組裝爆裂物 於1930年9/29日向基隆郡役所投執;而後逃竄月餘(匿於圓山神社)最後在今日瑪鄰(玉田村)萬善堂附近田地 因受地主出賣 不願就擒而以(尖刀立於田土而自身跳躍往刀尖三回;氣絕而亡)最初由當地地主奉祀以求免受報復 而後於民國560年代 因當地平埔族先民(瑪鄰即為平埔 語(墳場))先民遺骨因緣出土 建立萬善堂 由當時地主之妻廖氏 獻出鄭公香位 與平埔先民合祀;後來此堂又有礁溪出身早期(台獨左派)張金策先生在回台後特別推崇鄭公的反抗精神 預備獨立建廟
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又....又要找好心人或者是粗心人啦

這次就不知道是被偷還是遺棄了,這什麼世道啊
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有沒有南部的好心人

以前我們老人家這也被放了不少神像,....希望這些神駕能安好
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讓人開心 王爺 佛祖媽靈感

南鯤鯓鹿港池 八三王 還有龍湖巖佛祖媽找到了,...結果被請走是為了銀帽
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恭喜頭城尊王會

大家都知道 廣澤尊王不是宜蘭的強勢信仰,不過 其實還是有部分的莊頭有尊王廟的,比如上列文章的頭城鳳山寺
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遠方來的人客 廖添丁

標題是「講添丁 說添丁 添丁說不盡」吳樂天老師的梗,總之 恭喜斗六行義宮 廖府千歲
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後續

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歹誌大條了!!!

各位 請注意,鯤鯓廟的開基八三王,鹿港池被偷請走啦
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喜迎靈安尊王聖駕

#恭迎靈安尊王聖駕,#感恩新社境天后宮,#感恩彰化惠陽宮妙化堂 妙善會,礁溪黃結公主事在此叩謝,香案位在 康定路231號
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午後的靈異日常

別問我到底想看哪個版 大家懂的
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重大挑戰

之前一直沒有跟大家提過,其實小魯本身拜靈安尊王拜了十年,本廟也有與靈安尊王有淵源的福德正神與觀音佛祖聖像,此回恭塑黃結公金身也是由靈安尊王以金杯指示雕塑如何,故,本回艋舺青山宮靈安尊王聖誕千秋「農10/22」國「12/9」正日
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宜蘭慶敬堂開光

宜蘭慶敬堂主神開光,先前開光的天官武財與福德正神
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壞消息

雖然不熟 但我本身也拜媽祖,聽了真的捨不得
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宜蘭萬義堂開光大吉

恭喜宜蘭萬義堂,不知道小繞的陣頭如何,其實我個人不大愛第二張圖的那些所謂的潮..樂,有一部分真的不是很適合...放在廟會場
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我爸最愛說的笑話「小飄點」

各位好;小魯是苗栗竹南出生;家族在地方上略有小名:算是落魄貴族的等級;家祖父是本地少數的大學生 「政大西語系第四屆」也是本地少數的在地高中教師;也因為家裡這個落魄貴族的背景 有些特殊的家族祭祀禮儀與掌故 也就停留在我爸的腦海裡;先說一下,其實從情感認定來說 我們家一直要到曾祖父一代才到竹南來 其實已經在新竹生活四代以上;家曾祖母也是「新竹鄭家」的後代,這個故事 說起來 就發生在她老人家身上,
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想問大家的意見

不知道大家怎麼看小時候常出現在電視上的「神佛正傳」「台灣封神榜」之類的節目
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