聊聊「臨濟四料簡」
（💙：一直修改、增加內文，我很怕誤導別人，太燒🧠了，我真的頭好痛🫠）
自從我閱讀《臨濟錄》之後，一直以來，最讓我煩惱的問題是，如何將「臨濟四料簡」，用我自己的日常經歷說出來、分享出來
我試著將「四料簡」用我的日常經歷，當作範例來解釋（？）
我想說，我沒有看過人在分享「臨濟四料簡」，應該是太冷門的關係吧？🤔
網路上很多人都是在分享「永明延壽大師四料簡」（禪淨四料簡），這個好像更廣為流傳的樣子......🤔
所以，我想來分享一下我的想法。
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這個我想了很久，大概兩個月多了吧......？
也有可能更久，我忘記了確切時間了
哈哈，這真的很難用白話解釋
但......我已經盡力了，請大家不要太苛刻🥲
僅為「個人想法分享」，供參考。
🔸-正文-🔸
「臨濟四料簡」：
奪人不奪境
奪境不奪人
人境俱奪
人境俱不奪
人：能主宰、能分別、能執取著的「主體感」
境：被認知、被攀緣、被定義的「對象」
奪：
奪「人」：破除對「能主宰的我」的執取
奪「境」：破除對「所緣境」的執取
這裡，很多人會「誤解」為：
遮除、否定、不理會......等的意思，而這本身是「對抗」、「逃避」的行為，而非「破除執取」
🔹奪人不奪境
「境」還在，但是「人」的認定，被拆掉。
例如：
有人在我的文章下面留言：妳很執著。
以前的我，就會開始瘋狂解釋、對抗
後來，某一天，留言還在，對方也還在，我也沒封鎖他。
我突然發現，對方說我執著，那是他自己的認知。
這時候，「境」沒消失，但「非得證明自己」的那個自己已經鬆開了。
🔹奪境不奪人
「人」還在，但「境」被抽掉。
例如：
您很喜歡某個社交平台，天天發文。
結果，帳號突然被停用，或是手機沒電了，又或是您整天都沒有開啟那個社交平台。
您還是您，但「讓您執著」的舞台（您喜歡的那個社交平台）沒有了。
這時候，就可以思考一件事：如果，沒有這個地方，您自己，還剩下什麼？
這裡有個會「誤解」的地方，就是：
您當下直接封鎖與您爭執的人，看不到他本人和他的文章、留言，但後續還是會一直想這件事，然後抱怨。
如果，是這種狀況的話，雖然「境」看似不在了，但是，心還是抓著「境」未放，這裡的「境」沒有奪的很徹底
白話解釋就是，雖然看不見對方了，但「還是會介意」對方的行為帶給自己的影響，所以，這裡的「境」還在。
「奪境」的關鍵不在於「眼不見為淨」，而在於「心不動於境」。
即便對方站在面前，若您的認知不被自己定義、情緒所牽走，那才是真正的「奪境」。
🔹人境俱奪
例如：
您一直在想：對方誤解我、對方標籤我。
結果，過了幾天後，原本的那篇文章，您自己把它刪掉了，又或是對方也把他自己的留言刪掉了。
自己也忘了當初爭執的原因，連那個「被誤解的我」都找不到了。
有點像，當下很生氣，睡一覺醒來，就忘記了，連細節都想不起來的那種（？）
又或是，昨天很生氣，今天突然想不起來在氣什麼。
🔹人境俱不奪
這也是我常常氣到、辯論到後面，我會幹的事
例如：
有人說：妳很執著。
我：嗯，喔。
這句話存在、我也存在、對方存在、世界也存在。
沒有特別去拆什麼，沒有特別去捨什麼。
沒有急著證明什麼，也沒有急著否定對方、封鎖對方。
這裡會有「誤解」的地方，就是：
很多人會把「人境俱不奪」理解成「什麼都不管」、「隨便對方怎麼想」、「我無所謂了」、「我封鎖對方，不就沒事了？」......等，種種的「消極心態」、「逃避」，這些都是「對抗」的方式之一，只是它是「消極」的，這裡的「注意力」還是在「外境」，情緒、行為都還是被「外境」牽引。
這裡真正指的是，自己知道對方說了什麼，當下也有稍微被影響到，但是我們可以選擇不需要再一直處理、不用再一直跳入「與境對抗的坑」裡，知道對方說的東西，情緒還是存在，但是不被情緒牽走，這裡的「選擇權」回到了「自己」，情緒、行為可以被自我調適，不再讓情緒成為唯一的主導。
🔹-「封鎖」是......？-🔹
我這裡討論的是「網路爭論」的情境
在這種情境裡，有些人的「封鎖」，不是單純「設界線」，而是「我要消除這個讓我不舒服的境」，這確實是一種想要改變「外境」，來安定自己的方式之一。
這裡一定會有人疑惑：那「封鎖對方」，是「境」、「對抗」嗎？
其實，不一定。
主要是在，封鎖時「當下」的心
封鎖不是問題，它不是「奪境」、不是「不奪境」，「執取封鎖」的心，才是問題。
臨濟禪師講的「奪境」，並不是把「境」消滅
而是，「境」存在時，您的心，是否仍然被它抓住。
這個人持續辱罵我，我知道再互動沒有意義，所以，封鎖他，停止交流，這是「界線」，沒問題，但還要看後續「心的執取」，是什麼取向？
沒封鎖，看得到對方，但心、注意力不被對方牽走，「可能」是「奪境」
封鎖後，看不到對方，但一直罵對方，「境」其實還在
這就是差異了。
「奪境」，不是消滅「境」，而是不讓「境」取得「主導權」。
有時候，停止一段沒有必要的互動，是正常的「界線」選擇，但如果內心仍然需要靠「讓對方消失」、「看不見對方」，才能獲得安定，那只是換了一種方式繼續被「境」牽引而已。
不要把任何方法變成「新的執取」。
很多人會覺得：我不能封鎖任何人，才叫修行。
或是：我封鎖對方了，所以，我的世界清淨了。
兩邊都可能變成「新的執取」。
🔸-總結-🔸
遇到事情，情緒會來
沒錯，我不否認
但我的內文中，沒有說要忽略、壓抑情緒......等
我說的是不要執取「境」，這很難
這是「理論套用在我的經歷上」，我也是花了很久才將它內化、整理
後來，我發現「四料簡」，不是四種世界，而是同一件事情，可以有四種看法。
這四種，是「平行存在運用」的，本身「沒有高低」之分，「分高低」、「執著境界」是臨濟禪師最痛恨的事。
例如，同一句：妳很執著
可以四種應對方式，簡易版本：
奪人不奪境：不急著證明自己。
奪境不奪人：把留言刪掉，還在生氣。
人境俱奪：連事情都忘了。
人境俱不奪：知道他這樣想，也知道自己不是非得回應對方。
以上，是我整理出來的白話版「臨濟四料簡」，都是以我的親生經歷去講解的。
臨濟禪師真不愧是「禪宗人類心理學家」（我開玩笑的，有這種想法會被禪師打死）
我真的服了，我研究這個，然後套用我的經歷，我的🧠要炸掉了🤯
遇到同一個「境」，真正變化的不是「境」而已，而是「我們與境的關係」。
下次，當您在網路上遇到那些讓您氣得牙癢癢的言論時，不妨先停下來想一想，當下的我，適合用這四種哪一種方式來處理？
面對執取的方式，要用哪一種？
決定權，一直都在我們自己手上。
我打得很亂，希望大家能看的懂我在說什麼，哈哈
看不懂也是正常的，因為我也是（？）🤣
我ㄉ天......打完頭好痛ㄛ，我要大爆睡了😴
-HYX
