人的一生，受自己本身的業力捆縛，八苦交煎，沒有智慧來認清現前所受果報。 因此不斷的在六道輪迴中生死輪轉，認假為真，認苦為樂，不思出離，自然也永無出期 何謂人生八苦呢? 人道真的這麼美好嗎？人道有貧富貴賤、生老病死，娘胎下來就注定有八苦在等著你。曾經的豪門富貴，權勢人家，這些令人稱羨的緣境，總有緣起緣滅，家親眷屬，也有緣聚緣散的時候。 「八苦」即眾生輪迴六道所受之八種苦果： 生苦：眾生出生時所受之苦。 老苦：眾生衰老時所受之身心苦惱。 病苦：眾生生病時所受之苦惱。 死苦：眾生壽命將盡時所受之苦。 愛別離苦：眾生與所親愛之人，離散不得共處之苦。 怨憎會苦：眾生與所怨仇憎惡之人事物聚集，本求遠離，而反集聚之苦。 求不得苦：世間一切人事物，心有所求，而求之不能之苦。 五陰熾盛苦：五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。 眾生所遭受到的這些苦，怨憎恚、愛別離、求不得、五陰盛及生老病死，苦苦、壞苦、行苦，這些苦會逼著你，故說「此是苦，逼迫性；此是集，招感性。」這些苦是自己所招感，例如：人之所以為金錢所苦，是因為自己消費不節制，又懶於生財，消費時欠缺考慮，因此為錢所苦；又例如為感情所苦，就是因為執著感情，皆是自己所招感。萬般自作還自受，此即為「招感性」。 解決人生八苦之法： 方法1. 深信因果、斷惡修善 方法2. 積資淨障別蹉跎，成就佛道無遺憾 方法3. 時刻保持正知正見 方法4. 學習諸佛菩薩行持 諸佛菩薩如何超渡六道有情呢？例如，地藏王菩薩超渡六道有情，就是將像海水一樣的鬼道眾生，帶入他的大寧靜、大安樂的心中，讓鬼道眾生去感受這種光明、極樂、慈悲及無我的修證。諸佛菩薩的大慈大悲，包含著普度眾生，救眾生於苦難，並給予光明的指引。 佛在《佛說法滅盡經》等多部經典中預言：現今末法時期，眾生福薄，多諸衰惱，種種厄難，怖懼逼迫，就連佛弟子也有失去善心與正念者，為貪、瞋、痴、我慢等所摧。雖然表面上看起來像是在學佛的樣子，其實只求世間名聞利養，不能專心修解脫法。 佛在《大集經》裡面說得明明白白，正法時期，戒律成就；像法時期，禪定成就；末法時期，淨土成就，那是等於給我們大眾普遍授記。 在無量無邊法門裡面，淨土念佛法門不可思議！各位如果真的深入經藏，你才能夠體會得到。 淨土法門是最殊勝的法門，不但是釋迦牟尼佛出現於世，一切諸佛出現於世，你到這個世間來幹什麼的？度眾生成佛道的。你用什麼方法？就用念佛方法，必須用這方法，所以這是第一法門。 這個法門叫難信之法，前面幾篇文章都說明過了，有一些眾生不能接受，不肯相信，所以才勞累諸佛如來說了許許多多的法門，去接引那些不相信這個法門的眾生。 我們今天能信淨土法門的人，這是大善根大福德，我們將很早就到西方極樂世界等待他們，等到無量劫才看他們來，「當時我們同在一起修行，你看，我現在已經成佛了，你們才來」。 以上是面對人生的八苦，佛法有解的分享，願各位蓮友及眾生都能抓緊時間念佛，光陰歲月轉瞬即逝，莫等兩眼一閉，魂歸地府後，又到六道輪迴中生死流轉，南無阿彌陀佛！