學佛八難：見聞佛法的八種障礙
一般人總認為聽聞佛法很簡單，隨處皆可聽聞，但事實並非如此，真實情況恐會顛覆你的想像！
八難是障礙眾生聞法修行的八種厄難，比如地獄道、餓鬼道、畜生道，在三惡道裡面受苦都來不及，就無有閑暇，沒有機緣見佛聞法修行，這是三惡道的三種障礙。
再就是生到無想天，心思不動，他也不可能聞法修行，這叫長壽天難，這是屬於色界第四禪的無想天，壽命很長，五百劫，不能聞佛說法。
第五難就是生到邊地，邊地主要是指北俱盧洲，壽命很長，一千歲，物質生活很富庶，也不會生病，也不會夭折，每天過得很滋潤，他就沒有出離之心，不能聞佛說法修行。
第六難是指人間的盲聾瘖啞難，得人身了，但他是天生的盲人、聾子、啞巴，六根不具。尤其是盲聾瘖啞，障礙他見佛聞法修行。
第七種是世智辯聰難，就是他六根具足，智商似乎也很高，反應很敏捷，邏輯思維也很發達，能言善辯。但是他都是屬於世間的知識技能的範疇，邏輯思維過強，分別心太重，所以他就對出世間的佛法，對那種超然的東西往往就沒有感覺，他不相信，懷疑心很重。就類似於現在這些知識分子，受這種科學教育越多的人，他越難具備宗教信仰，越不會來修行，這是世智辯聰難。
第八難就是佛前佛後，生在佛前或生在佛後，無緣生在佛出世的那個時代。
由於我們尚在南贍部洲的人道，因此以上的八難目前會遇到的僅有三種困難：盲聾喑啞、世智辯聰與生在佛前佛後難。
對大多數人而言，盲聾喑啞、世智辯聰是個別性的，而生在佛前佛後則是一般性的，本師釋迦牟尼佛在2500年前已般涅槃，彌勒佛則要人壽8萬4000年時降生，經文紀載約56億7000萬年以後的事情了，因此我們現在的狀況就是處於學佛八難之一的佛前佛後。
經由上述的整理，我們可以知道，現在一般人就是處於學佛八難之一的「佛前佛後」，佛不在人間如何接受佛的教導？佛的教導就是經典，佛沒住世但法寶還在，而法寶就是指經典，也就是佛經，因此深入經藏在我們這個時代就變得非常的重要，皈依佛法僧三寶以求解脫。
末法時期（佛滅後一萬年），眾生根機漸鈍，修行困難，佛陀慈悲開示，此時「淨土成就」，專修念佛法門往生阿彌陀佛極樂世界最為契合，是末法眾生最圓滿、最究竟的解脫之道，以持名念佛（信願行）為核心，成就往生淨土的果位。
這邊也建議各位蓮友，假如您工作繁忙，可利用早晨的時間，洗臉、刷牙、嗽口之後，用「十念法門」唸佛。
何謂「十念法門」呢？
就是在呼吸之間的一口氣，念十句「南無阿彌陀佛」，十口氣就可念百句「南無阿彌陀佛」。這就是「十念法門」，繁忙的人，只要早上靜下心意，面向佛像，如沒有佛像，可面向西方，雙手合掌，誠心誠意，心不散亂的唸佛，時日一久，所得的念佛功德也是無可限量的，將來臨終之時，雖然不能得到上品往生，但是如能得中品往生，或是下品往生，經過七天或是四十九天，也能花開見到菩薩為往生之人說法。
「十念法門」是專門給事業忙碌的人方便的念佛方法。
但是實行「十念法門」的人，一定要有桓心，不可中斷，否則就無法得到佛菩薩的接引，而前功盡棄。
念完「十念法門」之後，記得要接著要念「迥向文」。
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
以上分享給蓮友們，學佛八難今已排除萬難聽聞聖號，究竟是貪戀的享受人間世界，命終之後再入六道輪迴；或是就此往生極樂世界，盡未來際受勝妙樂呢？「皆在您的一念之間」！
