從神聖文本中汲取智慧與啟發（1）
對於真誠追求光明之道的尋求者而言，辨識真相、區分真實的教導而免於謊言和虛幻的迷惑，是第一步也是最艱難的一步。只要我們固執於他人的觀點、沉湎於靈性知識冒牌者的第二手和第三手猜測，或者著迷於陰謀論者的幻想，我們無法真正認識到什麼是真實的。智慧並不來自智力的猜測，科學見解也不能代表智慧。所有真正的信使和聖賢都一致認為，智慧唯有從神而來。不論是透過冥想、高尚和無私的行為，或是深入真誠地研究古今的神聖文本，當我們與神的距離逐漸拉近時，我們便獲得了智慧。
『有些弟子聽師父的話，記憶力超群，但問題是什麼都沒有發展出來！』
— 《弟子與大師》
『靈魂的鏡子不能同時反映天上和塵世；當其中一個在其深處被反映時，另一個就從表面消失了。』
— — 布爾韋-萊頓（Bulwer-Lytton），《扎諾尼》（Zanoni）
『在小人抨擊的所有弱點中，他們最嘲笑的是一個有信念的人。而在所有內心墮落和頭腦疲軟的跡象中，他們最確定的就是喜歡懷疑。』
— — 布爾韋-萊頓（Bulwer-Lytton），《扎諾尼》（Zanoni）
『要想進入智慧領域的人，首先必須放棄一切智力上的驕傲。偏見、先入為主的觀點和信仰，總會阻礙真正的智慧。自負的意見封鎖了通往真理的大門。』
— — 拉爾夫-瓦爾多-特朗普（Ralph Waldo Trine），《與無限契合》（In Tune with the Infinite）
『等待自由的人是繁榮。只有一個人既不是他人的奴隷，也不是自己的奴隷的人，我才認為他是自由的。這是我的忠告：在極度的痛苦中、當精神和身體的能量毫無用處時，就求助於神的精神；但是，在你嘗試所有其他方法之前，不要向他求助，因為我預先告訴你，那些屈服於沮喪的人會在他們自己的重擔下沉淪；時間將證明它的真實性。』
— — 弗萊亞（Frya）的智慧
『智慧的第一要點是辨別哪些是假的，第二點是知道哪些是真的。』
-- 拉克坦提烏斯 (Lactantius)
智慧是首要的；因此，去獲得智慧：隨著你的一切獲得而獲得理解。
-- 箴言 4:7
得智慧，得理解的人，都是有福的。因為得智慧勝過得銀子，其利益過於精金，她比紅寶石寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
箴言 3:13–15
克里希納的教導
『盲目的弟子一直在尋找他已經找到的老師，但由於他的心智被物質的雜念所籠罩，形成了一種幕布，掩蓋了老師的光芒，因此他無法辨認。』
『存在著光明的神，也有黑暗的神；有善良的神，也有邪惡的神；邪惡的人無法看見或聽見那些展現光明之神的靈性事物，反而對它們感到厭惡，就像善良的人對邪惡、醜惡和罪惡的黑暗感到反感一樣。』
『因為所有的人都是盲目和無知的，儘管他們自以為能夠看見或聽見，並相信自己了解世間和人類的一切，但實際上，他們一無所知，一無所見，一無所聞，只是他們誤以為的光明和真理；但那些事物實際上並非如此。』
--《克里希納的真實福音》
《魯魯的尋求》
「大多數尋求者都喜歡生活在幻覺的夢中，這難道不是眾所周知的事實嗎？那些自稱渴望探索和學習神聖秘密的人，寧願以他們自身的無知和荒誕方式去解開這些秘密，而不是參考由眾神任命、被選中的開悟者來解釋它們… 這難道不是真實的嗎？要尋找並認識這樣一位開悟者是多麼困難啊！人的心智多麼微小啊！他們生活在幻覺中，把自己虛幻的幻想視為珍寶，用崇拜的眼光凝視著自己夢想的虛幻，這只會加劇他們的幻覺，使他們無法看到真實的現實。」
「人的獎賞取決於他們心靈純潔的程度。那些尋求光明的人，將得到神聖異象的獎勵，它使他們超越世俗一切。而那些追求黑暗的人，將承擔因積累財富和責任而帶來的悲哀；他們每個小時都將充滿焦慮和恐懼，唯恐失去他們虛幻的成果。」
「前者將走在金光大道上，通往太陽之光，它將幫助他們擺脫輪迴的束縛；而後者將在無光之路上摸索，走向月亮背後的黑暗；在那裡，他們必須居住在黑夜的陰影中，直到再次踏上疲憊的塵世輪回；虛幻和充滿悲哀。」
全文：
