真正的密傳佛教：宗喀巴與跨喜馬拉雅的祕密啟示
在神秘的佛教中，「祭司-啟悟者」、驅魔者和開悟者持有魔法權杖，象徵著擁有神通或超人的力量。持有這根魔杖的人被稱為「持金剛菩薩」（布拉瓦茨基，《神秘學術語表》第359頁）。
研究神秘學的學生都知道，宗喀巴是藏傳佛教格魯派的創始人，並受到極高的評價。
簡而言之，他在某種程度上是釋迦牟尼佛本人的轉世（1357-1419），他在西藏轉世，試圖拯救自己的宗教（即佛教），使其脫離當地種種衰敗與墮落的境況。正如布拉瓦茨基所言，這項任務包括「發起及時的革命，並將40,000名假僧侶和喇嘛流放出國，從而強行制止此行為。」（《神秘學詞彙》第305頁，「宗喀巴」條目）。
格魯派於1409年正式成立，戴著黃帽而非紅帽，在外觀上與其他學派的喇嘛和僧侶有所區別，同時也包含了重要的靈性象徵含義。
宗喀巴除了建立格魯派外，據說還創辦了「首領組成的神秘兄弟會」和「日喀則附近的秘密學校」，隸屬於班禪喇嘛的私人閉關處。
神秘學還認為，宗喀巴規定在每個世紀的最後25年，須將上師們送往世界各處以進一步啟迪世人。布拉瓦茨基在《宗喀巴-中國的羅漢》一文中說：「在宗喀巴的戒律中，有一條要求羅漢（阿羅漢）在每個世紀特定時期嘗試啟迪世人，包括『白野蠻人』。」因此，神智學運動就是由此偉大存在所激發和推動的成果。據少數資料指出，「跨喜馬拉雅大師兄弟會」對宗喀巴懷有特別的敬意，而此兄弟會在歷史上早於他。
在《西藏轉世》中提到：
「現正流行的喇嘛教與西藏真正密傳的阿羅漢佛教相比，是天壤之別，前者如山谷道路上腳踩的雪，而後者如高峰頂端純淨無瑕、閃耀光芒的雪……德西德里神父在評論西藏喇嘛時，有少數正確的見解提到：『儘管許多人知道如何閱讀其神秘書籍，但無人能夠解釋其意。』
這句話也可以適用於基督教和西藏神職人員。」
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