菩提心 - 成佛之根本，一切善法的大地 - 應無所住而生其心 (@piedpiper7)

菩提心 - 成佛之根本，一切善法的大地

（本文歡迎自由轉載，無需告知）去年聖誕節聽完淨界法師的《菩提心修學述要》，收穫很大：

尤其是對於《華嚴經》中，「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業」這句話印象很深刻。雖然才剛入門開顯菩提心，不過想先把每堂課的重點記錄下來，教學相長。每個人聽到的重點不同，甚至同一人在不同生命階段聽到的重點也不同，所以鼓勵有興趣的朋友去聽聽看。總共六堂課，每堂課都四十分鐘出頭，能在短時間內對菩提心有系統性的認識。第一堂 1. 當我們的目標是成佛時，要考慮自己的種性。例如目標想要種一顆蘋果樹，得先找到蘋果的種子，各種念佛、念經、拜懺、善業雖重要，但都是枝末，發了菩提心，才是真正走在成佛的道路上。 2. 生命分成色、受、想、行、識五個部分（五蘊）。第一個，先檢查自己的行蘊，觀察自己的行為，如果這些模式繼續下去，這等流果會導向十法界的哪一界；第二個，用想蘊調整行蘊，才能往成佛之道前進。第二堂 1. 懺悔之後怎麼知道自己罪消了沒？看遇到同樣環境時，心裡會不會想再造之前造的罪業。 2. 修行人有八種思考模式，可以用來照照自己的程度

第三堂 1. 菩提心在本質上分成世俗菩提心、勝義菩提心。前者是從事相上發心，後者是從自性的本質發心。 2. 作用上分成願菩提心跟行菩提心。附上 Gemini 產生的對比表

第四堂 1. 從淨土宗的角度，願菩提心的次第優先於行菩提心。行菩提心開展太多，就沒時間專念阿彌陀佛了。 2. 如何真正發心？菩提心需要出離心當作基礎，如果連今生都放不下，怎麼真正發菩提心。 3. 淨土宗修者的盲點，在於心中有兩道力量。一道是求生淨土，另一道是對來生人天善報的好樂。這時要用智慧對治，請思惟即便第二生有安樂果報，第三生可能就去三惡道了。 4. 發菩提心總相來說，依止眾生發心的，偏向悲增上菩薩；依止佛道智慧發心的，偏向智增上菩薩。淨土宗偏向智增上，因為是先去淨土成就佛道，智慧夠高再迴入娑婆幫助一切眾生，但不管選擇什麼道路，互相尊重彼此的因緣即可。 5. 菩提心修學的一個入門處，就是學吃虧。明白大家都只是想離苦得樂，吃點虧讓他人快樂也無妨。第五堂 1. 菩提心的退失，分成一開始發心的本質就不對，種子種得不堅固；以及後續遇到逆緣的退失。 2. 怎麼知道自己的善根臨終時能否用到？就看自己是不是需要外相的刺激才能發心，例如有朋友找你去禪修，才願意禪定，這就是緣外在的朋友相才成立。或如果要在一個冷氣房、泡杯咖啡，環境舒服才能念佛，那臨終時就不可靠。 3. 菩提心的增上：深觀實相（空觀、假觀、中觀）、廣修方便、歷事練心。第六堂 1. 修學方便有四種：空假二觀根本方便、懺悔斷惡、親近三寶增長善根（七支供養）、數數發願。 2. 歷事練心：透過外在的順逆境，修自己的行蘊。例如遇到逆境，要明白是過去的惡業成熟，當成一種歷練，讓自己快速成長。甚至站在真如的角度，理解一切都是因緣所生的夢幻泡影。 3. 菩提心是一切善法的大地，沒有菩提心，心就像虛空沒有根，修的善法就只是福德，累積不出功德。 4. 即便只是發起願菩提心，功德都已經無可窮盡，不可思議了。何況是行菩提心（可參考下面的六度萬行介紹文）？

另外，畢竟每個人能吸收的機緣不同，多整理一點資源在這： 1. 省庵大師的勸發菩提心文，可自行搜尋。 2. 宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》第八卷 - 菩提心次第，可自行搜尋。我還買了一本白話的來搭配閱讀