《淨土十疑論導讀》 - 知難行易的終極法門 - 應無所住而生其心 (@piedpiper7)

《淨土十疑論導讀》 - 知難行易的終極法門

應無所住而生其心

（本文歡迎自由轉載，無需告知）之前聽完《阿彌陀佛四十八願導讀》課程後，我又接著聽了《淨土十疑論導讀》。

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應無所住而生其心

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《阿彌陀佛四十八願導讀》 - 彌陀淨土的入學指南

（本文歡迎自由轉載，無需告知），幾週前聽完了淨界法師的《阿彌陀佛四十八願導讀》（出自《佛說無量壽經》），課程講義請見：聽完課，對於阿彌陀佛當初立下的四十八大願，會有系統性的了解。課程內容介紹了阿彌陀佛

❝ 引用的文章

課程可以在這邊看：

邊聽邊發現，我對於淨土，也還有很多細微的疑惑，淨土十疑論裡面的大多數問題，我自己也有，如果被別人問到更不可能答得出來。很感恩智者大師的整理，以及能聽到這門課。我把十個疑惑列出來，並用白話稍微解釋問題，如果您也想求生淨土，那可以觀察自己是否也有這些疑惑。如果你也發現自己有不懂之處，那也可以去讀《淨土十疑論》或聽這門課，裡面會有答案。有這些疑惑，就表示我們無法全心全意、真誠地做到信、願、行，所以是很好的一面鏡子。能在現在就發現這問題，更是幸運🙏 以下是這十個問題： 1. 諸佛菩薩以大悲為業，若欲救度眾生，祗應願生三界，於五濁三塗中，救苦眾生。因何求生淨土自安其身？捨離眾生則是無大慈悲，專為自利障菩提道。這是在說諸佛菩薩不是應該要救度眾生嗎？那為何求生淨土讓自身安樂，這不是跟菩提心相違背？ 2. 諸法體空，本來無生，平等寂滅。今乃捨此，求彼生西方彌陀淨土，豈不乖理哉？又經云：「若求淨土，先淨其心，心淨故即佛土淨。」此云何通？既然諸法自性空，為何需要求生淨土，《維摩詰經》不是說心淨則佛土淨嗎？ 3. 十方諸佛，一切淨土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切淨土。今乃偏求一佛淨土，與平等性乖。云何生淨土？有那麼多佛國淨土，只求生阿彌陀佛淨土，不是違背平等心嗎？ 4. 等是念求生一佛淨土，何不十方佛土中，隨念一佛淨土隨得往生，何須偏念西方彌陀佛耶？即使只求生一佛國淨土，那為什麼是阿彌陀佛的淨土呢？ 5. 具縛凡夫惡業厚重，一切煩惱一毫未斷，西方淨土出過三界，具縛凡夫云何得生？身為凡夫，惡業厚重，一切的煩惱都未斷。但西方極樂世界的淨土，是超出三界的，具縛凡夫為何能夠去呢？ 6. 設令具縛凡夫得生彼國，邪見三毒等常起，云何得生彼國，即得不退，超過三界？就算凡夫能生西方淨土，但是還有邪知邪見及貪嗔癡三毒，那為什麼去淨土就能證到不退之位，超出三界呢？ 7. 彌勒菩薩一生補處即得成佛，上品十善得生彼處見彌勒菩薩。隨從下生三會之中，自然而得聖果。何須求生西方淨土耶？彌勒菩薩即將成佛，只要做好五戒十善，就能生兜率內院見到彌勒菩薩，為何要求西方淨土呢？

8. 眾生無始已來，造無量業。今生一期不逢善知識，又復作一切罪業。無惡不造，云何臨終十念成就，即得往生出過三界，結業之事云何可通？眾生長久以來，造了無量的惡業。為何臨終時，十念佛號，就能生西方淨土而超出三界？ 9. 西方去此十萬億佛剎，凡夫劣弱云何可到？又往生論云：「女人及根缺，二乘種不生。」既有此教，當知女人及以根缺者，定必不得往生。西方淨土這麼遠，凡夫怎麼去？往生論的句子又該如何解釋？ 10. 今欲決定求生西方，未知作何行業，以何為種子，得生彼國？又凡夫俗人皆有妻子，未知不斷淫欲得生彼否？我要求生西方極樂世界，但該怎麼修，怎麼做，才能種往生之因，而得往生之果？我們這些凡夫有妻室，未斷淫欲，是否也可以往生？雖然這篇文章是在講淨土，但其實在日常生活中，只要你認為自己懂一些道理，但是做不到，那一定是你心裡還有不認同的觀念，之前也寫過一篇文章來討論：