佚名雜談第9期
關於撒旦教存在本身的議題討論一直都是個歷久不衰的話題，相信再過幾十年估計還會有人在討論撒旦教到底崇拜不崇拜一個實體的撒旦（當然我們都知道並不全是『尤其我們不是』），但不妨礙總有帶著基督教價值觀而先入為主的人嚷嚷著，撒旦教就是崇拜撒旦。
儘管有些可能是無意間透露出的，但可以確定的是有些論述的基礎真的是根據基督教的價值觀為主。
比方前面論述都在說信仰撒旦可能存在的風險，到這邊可能還算有討論空間，只是一旦他暗示或直接表示撒旦是個實體時，基本就能確定他的論述就是根據基督教的價值觀。
然而實際上撒旦一詞雖多見於基督教，但它的源頭死海古卷，本身並不完全是基督教專屬又或者說是一個多種信仰和文明以及歷史的大雜燴，所以如果只說成是基督教專屬者本身並不準確，甚至就相當於承認你的論述都是根據基督教價值觀導向的而非相對理性的觀察。
畢竟一個死海古卷包含了猶太民族歷史、多個教派甚至是「異教」（這裡並非以亞伯拉罕諸教為中心的用詞，僅以猶太教視角稱呼其他信仰的表達方式）傳統，你非說是基督教專屬未免過於針對了一些。
#佚名編
