BDSM

#論文 第四愛與女攻男受

2025.03.20更新 這篇在第四愛版有很請清楚的實務操作分享，歡迎一起服用
第四愛
第四愛板

#分享 給四愛女攻的pegging筆記

嗨，我是金魚。有鑑於網路上的第四愛資料，大多數都是討論關係型態和直接是肉眼可見的pegging影片，有種中間似乎跳過了什麼、彷彿大家談了戀愛就會做愛了一樣的感覺，所以想寫下這篇。順便遲來地慶祝開板成功

約(112年) 4.5月的時候，圈內多個聊天群組相繼提到四愛這個詞，但都只提及女攻男受，或是常見男受特質，便無其他資訊；此外，與女調教師互動過程中的爭議也會不時在推特或吃瓜中出現。於是我好奇去網路上找，發現資訊大多抄來抄去；去找台灣博碩士論文知識加值系統，有關四愛的論文名稱、關鍵詞和摘要，搜尋結果完全沒有一篇準確提及BDSM四愛或純四愛。 這大企劃是目前最費心思，連文獻都沒幾篇確切談及四愛議題。於是決定反過來從關鍵詞下手，以各種稱呼四愛或女調教師(收費女王、女攻、女Dom)的名詞查詢文獻，並結合網路上可查到的相關資訊，本人亦參加羈人方舟的「女S男女M（含四愛女攻）交流聚＋分享會」，試圖拼出清楚的四愛及女調教師的介紹內容。 本篇以一個四愛圈外人的角度了解四愛，最後附上參考文獻供參。 以下共分成9大類進行探討，項次如下： 一、四愛活動場 二、四愛說明 三、女調教師說明 四、女調教師裝扮及呈現方式 五、女攻男受互動過程 六、男順從方說明 七、女調教師自認是治療師 八、女調教師要準備的事項 九、女調教師隱憂 --- --- --- --- --- 一、四愛活動場 --- --- --- --- --- 2022年9月17日，羈人方舟舉辦第一次四愛場，是目前少數有辦四愛場。當時名稱為「第四愛聊天交友聚」，其報名表上的公告有提到第四愛除了pegging外，包含更多的東西，例如戀愛型態、生理認同、性別認同、性傾向、行為型態等等複雜面。 四愛族群相對低調，群組比較隱密，相關文章不多，而且如果群組內彼此遇到配對，常常就直接離開圈子，讓單身的四愛族群仍然無所適從，不像其他BDSM活動場有現成的互動內容可以參考學習。因此主辦方舉辦四愛活動場，想建立一個四愛族群可以互動與了解的地方。 主辦方表示當時舉辦四愛場時原本是想辦純四愛，但發現不少人是從BDSM圈來的，後來決定合併一起舉辦，也希望四愛場能有穩定流動率（畢竟沒有流動代表都是固定族群，後續亦難長期營運） 然而四愛在許多人的定義不盡相同，甚至有混淆情況（比如有女生喜歡BDSM的SM互動，但覺得自己是純四愛） 主辦方認為四愛有三大類型： 1. BDSM權位差異（上位與下位） 2. Pegging的性行為（女方肛交男方） 3. 純四愛的情侶關係（非傳統的情侶交往模式） --- --- --- --- --- 二、四愛說明 --- --- --- --- --- 跟四愛有關的稱呼主要有以下3種： 1. The Fourth Love (會查到不少跟4有關的議題：如第四波女權運動、C.S. Lewis的4種愛、第四面牆等) 2. Pegging (會找到跟經濟/管理學有關名詞) 3. FLR=Female-Led Relationship (近年歐美較流行使用的單詞) PS. 英國牛津學者C.S. Lewis的著作《四種愛》，定義四種愛情為： 1. storge親愛(affection) 2. eros情愛(romantic love) 3. philia友愛(friendship love) 4. agape大愛(selfness love) (第一種有學者認為是依戀之愛(attachment love）。） 第四愛的稱呼目前多在台灣和大陸使用： 第一愛：異性戀中的男攻女受 (男陽剛，女陰柔)； 第二愛：同性戀中的男攻男受 (BL)； 第三愛：同性戀中的女攻女受 (GL)； 第四愛：異性戀中的女攻男受 (女陽剛，男陰柔）。 中文名：第四愛 (大陸術語亦稱「4i」或「iiii」) 外文名：The Fourth Love 提出者：蘑菇，白夜，雪人 提出時間：2009年左右 提出地點：（大陸）百度貼吧 他們將第四愛分為三大類： 1. 純攻純受 (只接受女性進入男性) 2. 互攻互受 (既只接受女性進入男性，又接受正常性愛方式) 3. 直攻直受 (心裡攻受) 然而其他國家大多以Pegging(強調女方肛交男方)或FLR(Female-Led Relationship)稱呼之。 Pegging這單字最早取自於prostate(前列腺)，1970年小說改編電影《Myra Breckinridge》是第一個已知有pegging場景，後來1998年上映的性教育電影《Bend Over Boyfriend》而流行，最後2001年由美國性專欄作家Dan Savage創造名詞，Pegging在2004-2019年為常用名詞，其他有關肛交的稱呼有strap-on sex、buggery及sodomy。 有學者會使用pegger和peggee，或是top和bottom，來形容插入者和被插入者。 Female-Led Relationship (FLR)，女性主導關係，其他說法有Female-Led Marriage (FLM) (女性主導婚姻)和Wife-Led Marriage (WLM) (妻子主導婚姻)。一開始是由加拿大女權主義作家Marisa Rudder發起Love & Obey Female Led Relationship Movement(愛與服從女性主導的關係運動)，是隨著她寫的書《Love & Obey》出版而推出，該書是一本針對女性的勵志書籍；後來第二本書《Real Men Worship Women is a guide and rule book for men》則是寫給男性如何生活在女性主導關係中。 目前文獻中找到真正探討純四愛議題的，只有1篇(Danwa, 2022)，整理如下： (許多網路介紹FLR亦是引用相同文獻。) 過去男生總被定義為需要主導工作、家庭生活及社交關係。但時代已經改變，女生也可以有很好的工作，包括了女性主導的關係生活。然而有些男生仍難以接受這種觀念，他們會覺得自尊被羞辱。 ◎女性主導關係 女生是主導方，負責大多數的決定，而男生則是順從方。跟以往男性主導關係相反。女生負責賺錢養家糊口，男生則負責各種家務(包括顧小孩)。不管是女性主導關係或男性主導關係，都需要溝通才能彼此相互扶持。 女性主導關係有不同類型，大致可分成四大類： 一、低度控制關係 這類型關係在大部份事情上，男女會一起參與討論及做決策。 二、中度控制關係 女性會主導大部分的事情，但仍會接受一些對方的建言。 三、高度控制關係 第三種類型簡單來說，就是傳統男性主導關係變成女性主導關係的概念。這類型女性主導關係也會帶來更特別的性行為。 四、完全控制關係 第四種類型與前面三種所提更加強勢。此類關係的女生會把男生視為奴隸，她的權威是絕對的且無異議的。這類型的女生會主導所有大小事情，甚至是對方的生活，包括什麼時間該吃飯或是要穿什麼衣服去工作。儘管有些男生喜歡第四種類型，但不是每個人都適合。這很像早期男性威權時代，女生沒人權的翻版。 ◎了解女性主導關係的規則 研究發現男生大多喜歡第一種及第二種，部分喜歡第三種、很少會有第四種。 如果你在女性主導關係中或是嚮往這類生活模式，以下有些建議參考： 1. 無性愛需求 有主導權的女生不會接受請求性愛。這是一個討論已久的議題--傳統關係認為只要伴侶想要性愛就該給予。重視女性的”不”就是尊重她作為一個人或伴侶。 2. 讓對方說得算 男性在女性主導關係中應知道他們是相信對方的，包括尊重她的決定、相信她的能力可以帶來更好的關係。 3. 她應該是第一順位 在女性主導關係，男生應履行他們的承諾、完成任務、遵循商定的計畫。 4. 預備懲罰及獎賞 女性主導關係可視為一種行動與結果的互動關係。做了好事有獎賞、做了壞事則有懲罰。處於此關係者需要彼此的承諾與尊重，這樣在結果處理上才會較為公平。 5. 完全相信她 女性主導關係中，大部分事情會由女性決定。所以男性應表現對她的信任。男性會被給予表達意見或詢問問題的機會，但要以尊重且誠懇方式。男性要尊守這關係結構並且信任她是出自內心對這關係感到快樂滿足的。 6. 不要隱藏任何事情 誠實在任何關係都很重要，當今的女性主導關係則更強調誠實的重要性。男生需要誠實且直接跟對方說明，不容許欺騙及隱瞞。 7. 精進與預測 女性主導關係的女生要承擔各種大小事，也會期待男生能追上她。而男生也不能只是一張白紙，也需要充實利用時間完成任務，也要試著去了解女生喜好，是否能為對方做更多事。儘管學習與了解是相對乏味且耗時，但對提升技能及維護關係是有價值的。 ◎掌握女性主導關係的規則 過去女性在關係長期被打壓，現在女性主導關係讓她們能自由表達愛並能了解她們想要的關係。女性主導關係可能很難掌握，因為它沒有嚴格的標準，反而要去引導對方跳脫性別框架。 ◎女性主導關係對女性的意義 女性主導關係讓女生成為主動方，主導伴侶關係、婚姻甚至家庭的決策。 ◎女性主導關係對男性的意義 男性成為順從方，為女生作事，包括帶小孩、處理家務等等。但男性在女性主導關係下也表示要準備好面對社會各界對他的異樣眼光。 ◎如何營運女性主導關係 就跟任何關係一樣，清楚溝通、負責任、跟伴侶建立界限是很重要的。培養共識也能減少權力衝突。 ◎女性主導關係和傳統男性主導關係的不同 簡單來說，女性主導關係就是非傳統關係。女生掌握主導權並引入新的見解於關係中。 --- --- --- --- --- 三、女調教師說明 --- --- --- --- --- 本篇採用滾雪球式整理出文獻中常見女調教師的稱呼，臚列如下： 1. FemDom 2. Female domination (會查到跟基因有關的東西) 3. Female dominant (會查到不少探討女性職場議題) 4. Dominant femininity 5. Dominatric 6. Dominatrix (較少見名詞) 7. Feminist 8. Femdomme (少見名詞) 9. Domme 10. Domina 11. Mistress (解禁男女韓代理送的咖啡附上的紙條就是寫Mistress) 還有其他稱呼，但因相對較不精確於BDSM術語使用上，暫不列入搜尋關鍵字範圍，如：goddess、herrin、lady、madame等。 網路資訊提到女調教師需要的特質有：【獨立】、【堅強】、【強勢】、【智慧】 女調教師，是指從男性客戶(也稱為「順從者(submissive, sub)」或「奴隸(slave)」)收取費用後，作為「主導身分」透過打屁股、鞭打(whipping)、鞭打(flogging)、言語羞辱、綑綁、異裝等方式，實行BDSM服務的女性。 儘管很難準確計數女調教師人數，但有學者依據報章廣告及網路媒介，推估美國可能有2500位專業調教師，其中大多是女生。 女調教師與客戶參與的所有內容都是雙方同意的。 有些女調教師跳出來聲明「只是為了賺錢」、「沒有想傷害任何人」、「此份工作對社會提供重要的服務」、「 追求某種生活方式」、「是一種藝術呈現」，女調教師工作是收錢來滿足客戶性慾，但大多不會與客戶進行性行為，卻被認為是搶賣淫行業的生意。 女調教師在性接觸有明確規範。 有女調教師說：「比如我有一個客戶崇尚我的腳，那我就會告訴他，你不准超過我的腳踝。」 她們強調儘管互動帶有色情，但女調教師並不是妓女，不會和客戶有性交或是口交的互動(沒經過允許也不會擅自碰觸)，但確實有少部分女調教師會接受性交、口交或是打手槍等性行為。 然而，女調教師在外人眼中就是跟賣淫、妓女無誤，認為是最沒價值且最受侮辱的職業。這包括固有的刻板印象，比如不乾淨和不安全的工作環境、騷擾和暴力、酒精和毒品濫用、疾病傳播等因素。 女調教師會試著隱瞞、選擇性揭露、掩飾等方式來保護自身特別身分及人際關係，因為一旦被透漏自身職業，就怕被他人貼賣淫、骯髒、帶病、妓女等標籤。因此，女調教師會小心遵守在互動時的規範，比如全程著衣並避免特定類型的觸碰。 在文獻探討中，學者們更喜歡「色情(erotic)」這個詞，而不是「性(sexual)」，因為「色情」是一個更廣泛的術語，而且許多 BDSM 體驗不包括性。因此，會想用Wendy Chapkis的術語「色情勞動(erotic labor)」--它涵蓋了各種實踐、異國情調的舞蹈及賣淫，而不是用「性工作(sex work)」。 另外有學者提到，儘管女調教師已使用專業藝名自稱，在文獻裡的稱呼也使用學者自訂的專屬藝名來保護對方身分。 --- --- --- --- --- 四、女調教師裝扮及呈現方式 --- --- --- --- --- 學者針對BDSM女調教師的裝扮及呈現方式，列出以下六種： 1. 顏色的使用 (黑色、紅色） 2. 服裝的材料 (皮革、氨綸、人造革、橡膠） 3. 服裝的使用 (迷你裙、細高跟鞋、頭巾、靴子、絲襪) 4. 手勢的應用 (主導或順從的姿勢) 5. 意象的使用 (腳、鞭子、手銬、項圈) 6. 語言的選擇 (BDSM行話、祈使句、反問句、命令) 其中顏色大多是黑色和紅色。黑色通常與權力、死亡和邪惡聯想在一起；紅色通常與愛、激情和危險相關。 女調教師的穿著中，有後面繫帶的黑色皮革服裝，強調統治地位；有閃光面料製成的緊身迷你裙，以突顯她的曲線和胸部；有土耳其藍的細高跟鞋，鞋後部有水鑽細節，顯示其高貴身分。 手勢及意象部分則可採用相對溫柔的形式，與服裝形成高度反差；做出被認為是最卑微的手勢--雙足崇拜；幫忙做家事或脫鞋的機會；從大胸到豐滿的臀部、金髮到迷人眼睛、甚至骯髒襪子都能被歸類為特定的戀物對象，讓男客戶著迷。 語言部分則可選擇既誘人又具有威脅性的語言，塑造一個強大的形象，沒有任何對峙、猶豫或試探；或是以最羞辱的方式貶低客戶，原文如下： ‘I’ll mind f—ck til your head is spinning. Tickle your tonsils w/my toes? Toilet pig, dog, horse training? Strict nurse, Bitch Boss’ 有一種比較特別的類型叫做「經濟支配」(financial domination, findom)，是指順從者按照主導者的指示，提供金錢、信用卡使用或贈禮方式以獲得幸福之方式。這種幸福感具有強烈的性慾和深刻的情感性。此時女調教師的語言會有所調整，原文如下： sub as a loser, a “jerkoff junkie”, a “piece of shit” whose only usefulness is to be a money slave, a “pay pig”, a “human Atm”. --- --- --- --- --- 五、女攻男受互動過程 --- --- --- --- --- 女調教師經常穿著緊身乳膠/橡膠/皮革衣服，帶領一個通常赤身裸體的男客戶進行性羞辱。她束縛他，或讓他跪下、爬行、舔她的腳、親她的屁股、充當椅子或馬兒；打他的耳光、吐口水、用腿絆住他的腿、鞭打他、踐踏他的身體、踢他的雞雞和蛋蛋、折磨他；在他的嘴上撒尿，挑逗但又破壞他的性高潮，用穿戴式假陽具操他，強迫他射精，甚至要求吸吮他灑在她的靴子或地板上的精液；最後坐在客戶臉上強迫他舔陰，讓對方認清楚誰才是主人。 雖然他們互動的本質上是色情的，但很少有女調教師與他們的客戶發生性行為或從事她們所謂的「額外」活動(例如自慰或口交)。 一名女調教師表示在一般網路很難找到相關內容，在Tumblr可以找到不少知識學習(比如姿勢，方式)。 --- --- --- --- --- 六、男順從方說明 --- --- --- --- --- 網路資訊提到男順從方需要的特質有：【溫柔】、【可愛】、【喜歡撒嬌】、【想被征服】、【不大男人主義】 許多男客戶已經上了年紀或已婚，擁有一份好工作和成功的職業生涯，雖然充實而忙碌，更多的權力和自由不可避免地意味著更多的義務和責任，但他們內心可能缺乏一種需要解脫、釋放或傾訴的管道。 男客戶被鼓勵或催促打手槍、吃精液、為了女調教師而毀掉他們的高潮，或者把他們的陰莖關在「貞操裝置」裡，鑰匙會給女調教師。 一位男客戶分享他理想的「奴隸制」：打掃房子/公寓、洗碗、做飯和跑腿……其他服務領域包括為女主人做足部按摩、塗腳趾甲等。女主人也可以透過打屁股、打耳光或將奴隸鎖起來的方式來懲罰奴隸。 至於肛交行為最早可回溯至古埃及及希臘。肛交包括用身體部位(例如陰莖、增大的陰蒂、手指、拇指、拳頭、舌頭等)或玩具刺激肛門和前列腺。 男性的前列腺約在肛門內兩個指節深的位置，對它進行刺激會讓一些男性感到愉悅甚至高潮。 肛交(無論是被差的(0)的還是插的(1))是一種性心理行為，對於一些人來說，權力是性互動中快樂的源泉，無論是插入端還是接受端。許多人發現接受肛門所固有的脆弱性在情感上和身體上都是令人愉悅的--需要溝通、協商和明確同意才能獲得最大的快樂和安全。 然而肛交存在的貶義聯想可以追溯到幾個世紀前，至今仍然存在，包括(但不限於)危險、骯髒、不道德、女性化、同性戀、受虐狂、病態、痛苦、變態和非自然。 --- --- --- --- --- 七、女調教師自認是治療師 --- --- --- --- --- 有學者對女調教師進行訪談時，出現了意想不到的回覆：受訪者反復將自己描述為「治療師」，並將她們的工作視為對客戶的一種心理治療形式。 受訪者對性慾主導的治療價值的描述，大致分為四種類型： 1. 作為性壓抑的健康替代方案：在社會價值觀下，認為談論性和色情是低俗的，若過度壓抑無從宣洩，可能導致人格轉變成為強姦犯或殺人犯。 2. 作為贖罪儀式：客戶能告解自己生活上的過錯，此時女調教師的角色就像母親、管理員或執法者，代為處罰客戶。 3. 作為控制先前創傷的機制：這在Age play 和 Race play較為常見，因為兒時創傷或生活被欺負的陰影，客戶想要重現過去或想要的情境。 4. 作為客戶透過羞恥體驗以復興心理的過程：女調教師會以羞辱羞恥的方式，幫助客戶在矛盾的肯定中成為內心更堅強的人，而不是全然的貶低。 除此之外還有陪伴療法/談話療法： 有些客戶需要的是陪伴與傾聽，或是純粹只想找個異性朋友聊聊，有點像是心理諮商師的職務。 女調教師分享她遇到的很多客戶，他們通常會和我談論他們的問題，因為他們的妻子或女朋友不想聽。他們也覺得有些事情不能跟妻子或女朋友談論，例如他們的興趣和幻想。所以他們通常會來找我們，因為他們知道我們迎合這些人的需求。 --- --- --- --- --- 八、女調教師要準備的事項 --- --- --- --- --- 女調教師會在BDSM 開始之前與客戶討論某些問題，關注雙方都認同的活動類型(場景中將出現的做法：比如束縛、角色扮演、打屁股或感官剝奪等)、道具(成人玩具或將要使用的戀物癖服裝)、活動時間、健康問題(是否有過敏、慢性病、性傳播疾病、服用任何藥物)和安全措施等，必須保證每個客戶的安全。 女調教師說到：客戶付錢給妳要一個服務，他們基本上會列出清單什麼想要什麼不想要，妳需要按照他說的做事。 有女調教師建議，有效率的支配需要接受心理學、表演和護理的訓練。他們應該具備解剖學和生理學、心理學和醫療狀況(如高血壓、低血糖或高血糖、肌肉疲勞和常見精神疾病)以及常見藥物(和潛在副作用)等基本知識。 學者發現，許多女調教師都參加了相關課程以幫助他們的職業發展，但專業的 BDSM 培訓主要是透過「實踐」指導過程。在整個過程中，每位受訓女調教師都會與固定的調教師密切合作一段較長的時間，其時間長度取決於新調教師希望學習的各種技能的範圍，訓練中的女調教師需要學習掌握各種BDSM工具(玩具)。除此之外，尋求新知識並持續保持技能敏銳非常重要。 調教師需要了解各種各樣的幻想，以及幻想和客戶BDSM 體驗中可能發揮的效果。就有女調教師分享：「幾週前我見到了一個客戶，他想要一種穿刺的玩法，但我認識這個人，我知道他不能承受這種強度。但他說：『妳就這麼做，妳快點做。』於是我把它拿出來使用，他馬上就『噢，不不不不！』，看吧？我就知道他應付不了。作為專業調教師，我認為有必要解決客戶幻想與實際感受之間的落差。」 另外，女調教師應建立一個安全機制。許多在家裡提供服務的女調教師都有養狗，包括帶有警報的門窗鎖。在同意見客戶之前，調教師可能會先在公開場所會見每位潛在客戶，討論客戶的興趣、幻想、可能的動機和適當的界線。有些女調教師也會在特定時間給可信賴的人打電話，讓對方知道自己是安全的。潛在客戶可能需要出示照片身分證明，以確保身分正確。客戶簽署的同意書也可用於表示客戶已被告知服務的範圍並同意按照規定參與。 --- --- --- --- --- 九、女調教師隱憂 --- --- --- --- --- 文獻指出大多女調教師的收費至少為每小時 100 美元。 就有人分享說她不用在麥當勞工作，每小時賺10美元，而是可以在調教場(dungeon)工作，每小時賺 60美元甚至賺 200美元或225美元。這些女孩很多是毫無頭緒，而且她們年輕，經驗不足，缺乏技術，根本不知道當女調教師的禮儀和原則。 一般來說，由於缺乏 BDSM 的教育，調教師的工作很容易被誤解也就不意外了。對於許多不了解 BDSM 的人來說，調教師提供的服務只不過是普通的賣淫，另外加上性癖的概念。 沒有接受過 BDSM 專門培訓的調教師，在互動過程中可能會引發客戶無意識且無法解決的身體或心理創傷。此外，未經訓練的調教師可能不會考量到客戶的安全風險。 --- --- --- --- --- 結論 --- --- --- --- --- 統整以上內容，四愛是一種基於男女平等、傳統男女社會角色互換的生活方式。 四愛狹義的定義是指一種性行為模式，女方利用器具或肢體進入男方肛門的性行為；而廣義的定義則是指兩性的一種情感交流模式，女方的主導搭配男方的順從。 換句話說，「四愛」在圈內是女攻男受的互動關係，在圈外也可以僅表示兩性交往的一種模式。因此四愛應把「BDSM」與「價值觀」分開討論。 四愛本質：做自己喜歡的樣子。 最後，若對BDSM四愛有興趣的朋友，推薦2022年韓國愛情喜劇片《解禁男女》，片中會以有趣、害羞但又含蓄的方式，帶大家認識BDSM文化，也能試著了解女攻男受的互動過程、彼此內心小劇場的心聲、以及可能會遇到的各種狀況。 Reference： 1、 Berscheid, E. (2010). Love in the fourth dimension. Annual review of psychology, 61, 1-25. 2、 Danwa, A. (2022). Navigating a Female Led Relationship. 3、 Faccio, E., Casini, C., & Cipolletta, S. (2014). Forbidden games: The construction of sexuality and sexual pleasure by BDSM ‘players’. Culture, health & sexuality, 16(7), 752-764. 4、 Jeong, S. H. (2016). Femdom, the libidinal edge of interfacial heaven. Rivista di estetica, (63), 68-86. 5、 Levey, T. G., & Pinsky, D. (2015). A constellation of stigmas: Intersectional stigma management and the professional dominatrix. Deviant Behavior, 36(5), 347-367. 6、 Lindemann, D. (2010, September). Will the real dominatrix please stand up: Artistic purity and professionalism in the S&M dungeon 1. In Sociological forum (Vol. 25, No. 3, pp. 588-606). Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd. 7、 Lindemann, D. (2011). BDSM as therapy?. Sexualities, 14(2), 151-172. 8、 Lindemann, D. J. (2013). Health discourse and within-group stigma in professional BDSM. 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