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最近在圖書館裡,為了重溫童年,翻了納尼亞傳奇。但看完以後,跟小時候的讀後感完全不同。

(以下的名詞和情節不做太多解釋,還請見諒。牢騷有點多,不想看拉到最下面看總結)。

小時候我看完最後的戰役時,巴不得自己也發生意外死掉,然後去到一個甜美的地方。而且過程中是完全入戲的(看完獅子女巫魔衣櫥,就說要買土耳其軟糖,還有號角;看完黎明行者號,就拿手環套手上,想要變成龍)。

但現在看完,雖然仍肯定該系列以及作者路易斯的文學地位,但整體的感覺是很不好的,宗教感跟歧視真的超級重。

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魔法師的外甥中,納尼亞誕生時,就劃分了階級。雖然亞斯藍說一開始「萬物平等」,但馬上就補了「人類統治能言獸跟普通動物(人類指納尼亞人,其他異教徒,像是卡羅門人,或是巨人、矮人等等有人形外表的或是有「人」元素的人羊、人馬,就可能比能言獸低等。但無論如何都比納尼亞人低等),能言獸統治普通動物,不會說話的動物最低等」。

跟動物農莊裡,豬說的「所有動物都是平等的,但平等中還是有高低之分」一樣諷刺。

最後亞斯藍不根除查恩女王(也就是後來的白女巫),而是叫狄哥里種蘋果樹防止他作惡,然而蘋果樹一枯死,她就會來納尼亞作惡。

導致後來納尼亞人白白受苦了一千多年(重點是亞斯藍知道,但他不拯救)。

獅子女巫魔衣櫥中,路易斯塑造的最成功的,就是討厭的愛德蒙。

他把小孩子的「沒什麼理由的壞」,描寫的淋漓盡致。他去找女巫只是為了教訓哥哥(他覺得女巫可以挫挫哥哥的銳氣),還有經典的「土耳其軟糖」。

至於其他的角色,就普普了。

題外話:很多人抨擊電影的大戰做得不好,但如果看過原著,就知道電影已經很努力了,原著是一筆帶過(只描述彼得佈軍,然後下次描述就是亞斯藍開掛,戰爭就結束了,受傷的人也都被露西救活了)。

奇幻馬與傳說,更是被禁最多的,因為書中的「卡羅門人」,就是指中東國家。

書中稱卡羅門人殘暴又迷信,城市骯髒又混亂,公能言馬更是不斷的聲明「我才不屬於這個糟糕的地方,我是納尼亞馬」!

路易斯自己也說,這是一個「異教徒皈依的故事」。

開頭也有很沒心沒肺的描述,主角在內心os「知道了養父不是自己的父親,他覺得很高興,因為沒有血緣,就不用去愛他了」。

雖然他的養父為人糟糕,但這樣的解釋也太奇怪了吧!

最後,結局當然是到了應許之地納尼亞。

賈斯潘王子中,又大大的捧高了人類,結尾時亞斯藍說「如果不是亞當的兒子或夏娃的女兒(也就是人類),就不能當上國王」。

所以我說的萬物平等???

賈斯潘王子的家系,不是正統的納尼亞人(同樣是人類,正統的是指魔法師的外甥裡,初代國王王后的後代,賈斯潘是亂入納尼亞的海盜的後代),所以他一直有自卑感,但因為他信了「亞斯藍」(耶穌),所以他就跟那些兇猛的人不一樣了。

黎明行者號中,多了一個跟前期的愛德蒙一樣欠揍的表弟,尤斯提。

理所當然的,尤斯提犯蠢後,也被亞斯藍收服了。

然後就是各小島的巡迴傳教之旅。

這一集我覺得是所有系列裡,最沒有宗教色彩的,真的就是單純的奇幻探險,因為亞斯藍沒有常常跑出來刷存在。

但最後還是傳教了一波。

而銀椅則都是全新的主角群(初代四人組都被說不能再去納尼亞了,因為路易斯是很標準的聖童主義。過了一個年齡後,就不再純真,只能等著死後上天堂,而無法直接瞻仰聖容)。

銀椅一開始我覺得還行,因為尤斯提還不像初代四人組(尤其露西),是個亞斯藍廚,姬兒則是初來乍到。

但作者很快就狠狠的打了我這棄教者的臉,因為亞斯藍要二人組去做的事,他們都沒做,所以果然遭到「懲罰」了。

這集主要是為了大結局做鋪陳。從這集可以看出,納尼亞的問題越來越大了。

然後結尾修理了霸凌仔,還算是大快人心。

最後的戰役,就是大敗筆。

二人組跟末代國王很努力的想挽回他們深愛的納尼亞。但完全徒勞無功,叛變的叛變、失蹤的失蹤。

人類的努力徒勞無功。

但亞斯藍出現了,歷代主角也來了(除了蘇珊,後面再說)。

然後解決方式是,亞斯藍的末日審判。

不信他的,跟所有醜陋的東西,隨著舊納尼亞被丟棄。

看到這裡我很想哭,到底納尼亞是什麼?納尼亞不是大家都深愛的可愛地方嗎?怎麼變成神明選民的中間過渡地?甚至最後還變成了醜陋之物的垃圾袋。

然後,異教徒皈依了,卡羅門人埃米斯人認知到了「太息神」是邪魔外道,亞斯藍才是唯一的。

書中也明說了,異教徒的神就是邪神。

然後最狗血的,最後,亞斯藍突然說「你們可以永遠留在納尼亞了」。

然後給出了一個很棒的解釋。

「因為你們剛剛都死掉了」。

配上旁白的「他們的故事才剛剛開始」,我只覺得一臉茫然。

這就跟哈利波特的結局是「哈利醒來了,摸摸額頭,發現什麼都沒有,看來那只是一場夢。但哈利已經不再是原來的哈利,他的學校生活才剛剛開始」。

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我不舒服的點:

1、宗教感真的超重。

亞斯藍就是耶穌(兼任上帝),魔法師的外甥中,他創世紀;後來的篇章中中,他引導天選之人、不斷傳教、輕鬆解決異教徒與邪惡;最後的戰役中,他做了「末日審判」。

卡羅門人(異教徒,尤其伊斯蘭教)就是糟糕的人種,除非皈依,不然最後都被丟到垃圾桶。

矮人愛錢又愛工作(藏寶藏、整天鍛造,指注重工作重於上帝的人),最後被描寫成自私的人,一樣被丟棄。

不會說話的動物更慘了,他們明明什麼都沒做,但因為「太笨了」,笨到連亞斯藍都認不出,被嚇跑了,所以一樣被丟棄。(指愚民,他們就是命不好,活該)

每一個不信亞斯藍、不聽亞斯藍的,都一定沒好下場,遭到懲罰或死掉是小事,但重點是進不了天堂。

整個故事裡,就是亞斯藍(耶穌)最棒,信耶穌得永生。人類的努力與冒險,好像都是徒勞,他們成功不是因為努力,而是因為信教。

2、超級仇女但又愛蘿莉。

路易斯的在獅子女巫魔衣櫥裡就描述「不要讓女人參加戰爭,他們只會越搞越糟」。

當然翻譯沒有(至少大田出版社的沒有),因為怕被炎上。

路易斯對工業革命後的社會很不滿,他覺得工業革命讓大家變得很「現實」。

尤其是女人,因為工業革命後,女人也能工作,女人不再像以前一樣「相夫教子」。

而且工業革命後,英國經濟起飛,以往只有貴族才能打扮、參加宴會、休閒娛樂,但現在,只要不是太窮,幾乎都能喝個下午茶或是買個新衣服。

所以路易斯覺得女生越來越庸俗,尤其老女人,就像獅子女巫魔衣櫥裡,教授的管家一樣。

這也是為什麼路易斯很晚才娶,而且娶的老婆偏年輕。

因為他受不了老女人。

而路易斯超喜歡小蘿莉,他覺得小孩才純真,尤其小女孩。

男人勇敢,當領袖;女人溫柔,當輔助。這就是路易斯的完美世界。只是他覺得大人太邪惡了,所以只能小男孩小女孩去做。

尤其小女孩,更是拉近「與主的距離」的最佳使者。而宣揚「主的威名」,就讓小男孩去做(納尼亞的主角,即使長大變成男人,但只不過是長大的小男孩)。

蘇珊在大結局被描寫成了一個無趣庸俗的女人,他只關心現實、打扮、長大、愛情,這些都是路易斯討厭的。

女生除了那些該跟國王結婚的人以外,其他或多或少都是庸俗的,像是魔法師的外甥中的母象、獅子女巫魔衣櫥中的海狸太太。

不然就是邪惡的女巫(明明古代男巫比較多)

雖然國外有很多二創,讓蘇珊「痛改前非」,能夠再度去納尼亞。但我覺得,如果是「上帝寶貝才能去的納尼亞」,那不去也罷。

3、敘事很鬆散。

先為批評文學大師的不敬致歉。

但納尼亞傳奇,一方面是為了給小孩看(當作小孩的主日學讀物),一方面是因為路易斯本來就不是在寫小說。

所以跟常常被拿來並提的「魔戒」,當然不能比。(路易斯跟托爾金的關係,有興趣可自行查找)。

托爾金就有批評路易斯,甚至不讓他在讀書會上讀納尼亞傳奇。扯個比較細微的,托爾金是真心想「振興英國文學」,所以才寫魔戒。魔戒中的奇幻生物是偏重描寫歐洲體系的,如精靈與龍,靈感則是來自英國神話貝武夫。

而路易斯是為了「給孩子們宣揚基督教」,才寫納尼亞,書中的奇幻生物,滿多都是偏重描寫希臘系的奇幻生物,像是人馬跟人羊,靈感則是聖經(聖經嚴格來說偏希臘系,因為聖經故事的時代是羅馬帝國時期,而羅馬帝國受希臘影響很深)。

納尼亞的景物描寫,還是能看的出路易斯深厚的功力,畢竟要讓小孩也能明白美景,是不容易的事,但我想路易斯做到了,而且還做的很好。

但是人物塑造,除了使壞部分真的會讓你氣到,其他都乖寶寶都很呆板,因為他們就是亞斯藍的乖寶寶。

大事紀也是,路易斯跟NCC一樣,有意的避開戰爭、流血、死亡的描寫。所以會給人一種「兒戲」的感覺。像是獅子女巫魔衣櫥中,彼得帶兵跟白女巫打仗、亞斯藍死亡、愛德蒙受重傷等等的,都是一筆帶過。

路易斯都用很「美好」的方式去描寫,不寫戰爭過程的殘酷,而是寫勝利的喜悅;不寫死亡,寫復活;不寫重傷的慘狀,寫迅速的恢復。

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還是要推薦的原因:

1、這系列是非常老牌的奇幻小說,名氣方面就足以擔當閱讀的理由了。但台灣好像沒那麼有名(知道哈利波特,但不知道納尼亞的人,在台灣還滿多的)。

2、如果你想了解基督教精神的美好,但又不想去修主日學或是被「熱情的」教導,那可以用文學作品來學習,有趣多了。

3、重回童心。如果你不是路易斯所謂的「無聊的大人」,或是「異教徒」,那你其實會滿喜歡這本書的。即使是,還是能從書中找回一點童心,或至少能夠「從孩子的角度去看大冒險」。

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不適合閱讀的人:

1、看到傳教就作嘔的,覺得基督教才是萬惡之源的人。

2、希望閱讀遼闊史詩感的奇幻文學作品。

3、無法接受路易斯對於動物及女生的看法。

共 17 則回應

5
我小時候看完哈利波特之後才翻納尼亞的,根本看不下去,每集都迅速翻完,那時候覺得有很多設定和哈利波特有雷同的地方,故事又沒哈利波特好看XD 然後就再也沒翻開這套了
我不愛這部,但推推原po很用心的分析文
2
B1 雖然納尼亞是前輩,而且羅琳也大幅讚揚(他說影響他最深的就是納尼亞),但在敘事上,個人認為納尼亞真的輸哈利波特。

奇幻小說有宗教意象很正常,但是宗教形象(任何龍傲天都會破壞主角氣場,有宗教性質的更會讓人不開心,畢竟現在大家普遍不喜歡被熱情傳教)蓋過主角的氣場就會失去小說的趣味。
4
推推詳細分析文!

我是以前是電影剛出時,就去買了整套書來讀,當時蠻喜歡的,覺得有些故事跟世界觀蠻特別的,倒是對宗教這部分沒想太多(那時候可能比較單純哈哈😂

整體而言我覺得這部故事不像哈利波特整個故事架構這麼有連貫性,所以相較起來,故事比較單獨分開的感覺,所以看得時候並沒有把所有線索連在一起思考。

只是一直不懂最後的結局為什麼是大家死了一起留在納尼亞,蘇珊不見的原因我也是覺得超怪......覺得結局有種草草收尾的感受。

現在看到你的分析才懂整個故事跟作者的想法原來是這樣,感覺好像有重新認識這個故事😂
1
B3 感謝肯定,其實這不算心得,應該是撿到核子彈頭發射器的噴,也沒詳細的說明什麼內容,沒看過的人應該看不懂,真的會覺得我有病。

作品其實都是不變的,變的是人跟社會價值觀,感慨中。

不過真的,就像ptt有人說的,結局的「大家都死了」超級毀文學價值。但老實說,我也不知道要怎麼改結局(如果是亞斯藍又把大家送回現實,等著死後再去納尼亞天堂,這樣看起來也很low)。
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一篇很用心的文
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給原po的用心&戰力給推😂
沒想到小時後的愛書這麼政治不正確ww((雖然印象中只看了前面一兩集的樣子
果然人還是會習慣美化過去的記憶哈哈哈
傳教這個我不行,仇女這個更不行
個人真的超不喜歡我就是神你們都要聽我的,不聽我的就會死很慘這種概念= =
不過很好奇原po感覺對這部作品討厭的程度>喜歡的程度 是什麼促使你看下去的ㄋ😂
我都是只要有劇情踩到我雷點就棄了...
2
B6 我是在小四的時候看的,跟你一樣,對小時候的回憶都美化了許多(那時真的很天真,什麼故事都收,什麼都信,難怪路易斯喜歡蘿莉)。

那時,小學圖書館沒有魔法師的外甥跟奇幻馬與傳說,所以納尼亞一直是我沒補完的缺憾,我一直想著以後一定要看。而且那時就是單純當冒險故事看,沒有什麼色彩跟意識,我又剛好能看懂,就喜歡上了(小時候討厭魔戒,原因很蠢,因為看不懂)。

但我後來就陷入中二時期,只看強說愁的語錄書,一直到大學才改善,所以拖到現在,去圖書館借書時才一口氣看完。

要炮之前不看完,就沒資格炮了。而且我是那種雖然不能接受內容,但還是對內容的來源很感興趣的人。

然後我會那麼討厭傳教書,是因為我小六被基督徒的音樂老師騷擾(雖然我無感,但沒事亂親我應該不太好,我的臉很油)、國中被一貫道的帶到廟裡騷擾、高中被基督徒同學騷擾。

婊一下自己,但大學還讀天主教學校,真的是自打臉。
1
我當時小6看完這部,剛好電影上所以老爸收藏一套給我看
看完當下只有我看了三小的想法
我覺得我國高中時期一部龍騎士(好像有3還4部曲)的小說都寫得比他好
說真的劇情內容很多地方很沒有邏輯性
當時看完全套勉強覺得 奇幻馬與傳說 跟賈斯潘王子還有獅子女巫魔衣櫥勉強吞的下
其他幾集根本....
賈斯潘王子後面那個彼得跟對方單挑我一個黑人問號==.....
第三集,提到了蘇珊女王被逼婚那邊,認真覺得納尼亞根本是個菜雞小國
那個王子根本沒必要客氣吧?
說真的納尼亞王國根本......弱到不行

當時小屁孩,剛看完魔戒跟金庸給我的感動,再看到這部......胚胚胚胚胚胚胚
2
B8 戰鬥真的很兒戲。

獅子女巫魔衣櫥裡,白女巫的狼隊長,前期直接手撕人羊的家,聞一聞就知道你在哪,看著就覺得恐懼從脊椎滲透下來。

結果後來彼得閉上眼亂揮劍(書中真的是這樣寫),然後戳中狼的肚子,狼就掛了。

然後亞斯藍就咬著劍(劍獅是你),封他為「屠狼手」彼得爵士(也太中二)。

題外話,亞斯藍在書中,如果要做一些儀式或是嚴肅的事(像是跟白女巫討論事情)時,就會站起來,插圖也是這樣畫的。

但電影裡,可能覺得這樣很怪,加上正面不知道怎麼畫(男生都懂,鳥鳥,畫了絕對被抗議,但不畫的話,救世主沒鳥鳥,能看嗎,一定也被抗議)。

魔戒跟金庸裡裡也是很多外號,但完全不會讓我尷,而且很好記。

但納尼亞的稱號,超難記(因為功勞都是莫名得到的),超尷尬(德不配位)。
0
身為宗教黑,看完這篇也回不去了
3
身為經典一定有它的價值 它和魔戒是同期對奇幻文學影響最深的作品
至於宗教方面作者本身是神學家 裡面一些過時內容以當代角度來看其實是可以接受的
比不是現代奇幻小說當然是因為它是早期作品啦~
1
B10 我們都是長大的蘇珊,不能去納尼亞了,哭哭!

B11 是啊,所以雖然我說了一堆,但還是希望能有更多人認識這部老牌作品。台灣人認識納尼亞的管道不外乎是電影,或是羅琳的評語。

但隨著納尼亞電影的年代越來越遠,加上沒有活動,越來越少人知道了。即使看到羅琳說他喜歡納尼亞,很多人還是不會去看。

甚至還有人像玩了cs,就說戰慄時空抄襲一樣,說納尼亞是抄襲其他奇幻作品的,挺令人惋惜的。

最近聽說納尼亞要拍成影集,希望能復活,稍微改個口味一定能紅。
0
納尼亞塑造的本來就不是個完美的世界,
而是位在另一個地方的「真實世界」。
亞斯藍代表了上帝一點都沒錯,
選民、犧牲、服從等等概念,略為了解猶太文明史就會發現,完全就是聖經故事的那套邏輯
聖經邏輯當然不是真理,不過它是歷史與現實,
以現今來看會覺得政治不正確,
不過我認為這樣「引經據典」來寫一個故事正是有趣的地方。
0
B13 是啊,至少不可否認的是,這絕對比單純丟給你聖經故事或是主日學厚厚一疊有趣多了。
0
我小時候也是蠻喜歡這系列的 後來沒再重看XDD
我是覺得納尼亞跟魔戒並列真的很怪,魔戒主要看點在很完整很原創的世界觀,納尼亞說教感就比較重
不過當然上面拿哈利波特比就更怪了
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