#自然科學 《我們源自何方?》——大衛.賴克
推薦給想要瞭解人類長遠歷史和其中意義的人
(不推薦一般大眾,因為這本頗艱澀)
前陣子在華山逛了《葬送的芙莉蓮》特展和快閃店。
雖然許多動畫都是神作,但是芙莉蓮是少數在第一集就那麼催淚的,神作中的神作。
身為精靈的芙莉蓮,可以活上幾千歲,看盡人間滄海桑田,但卻無法體會人類的情感。
相反地,人類再怎麼活不過百餘歲,大多更短,一生在喜怒哀樂之中匆匆渡過,無法體會看盡滄海桑田是什麼感覺。
儘管如此,科學家還是投注了短暫的人生,研究人類演化、遷徙的歷史。本書透過現代基因技術,結合傳統的考古學、語言學和文獻資料,爬梳人類千萬年來繁衍、拓展各地,族群間競爭、交融的過程。
記得動畫中有一段,芙莉蓮說不想收徒弟,覺得那是浪費時間,因為教再多東西,也很快就會死掉了。
對我們這些「很快就會死掉」的人來說,探究上千上萬年的歷史,也許也是浪費時間,因為瞭解再多,也沒有什麼實用價值。
但有時人類之所以做浪費時間的事,就是想要瞭解其中的意義吧!
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附上本書目錄
第一部人類的長遠歷史
第一章 基因組如何解釋人類從何而來
第二章 遇見尼安德塔人
第三章 古代DNA湧現
第二部 人類遷徙全世界的過程
第四章 人類中的幽靈族群
第五章 現代歐洲人的形成
第六章 形成印度的衝突事件
第七章 找尋美洲原住民祖先
第八章 東亞人的基因組起源
第九章 讓非洲重新納入人類歷史故事中
第三部 基因組革命
第十章 關於不平等的基因組學
第十一章 種族與身分的基因組學
第十二章 古代DNA的未來

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想記錄的段落~~
“她笑著問我:「你怎麼取得經費來做這些研究?」
我含糊的講述人類歷史如何塑造遺傳差異,以及了解過去對釐清疾病的風險因素有多麼重要等等。”
“我們科學家已經被研究經費補助制度制約,一直以是否對健康或科技有實際效用來評斷研究工作,但好奇心本身不就很有價值嗎?”(但是作者寫申請經費的計畫書時,還是乖乖寫說可以找出遺傳疾病云云。)
“尼安德塔人大約四十萬年前出現在歐洲,由於骨骼形狀不在現代人類變異範圍內,所以被視為「古代」人類,於四萬一千年~三萬九千年前在西歐滅絕,此時現代人類到達西歐只有數千年。”
“今天我們所屬的人類子群,也就是現代人,是地球上唯一的人類。我們現代人可能是在五萬年前開始擴散到歐亞大陸各地,同時也在非洲內部小規模遷移的這段時期勝過或消滅其他人類。”
“我們可藉由四族群檢驗法評估兩個族群在源自共同祖源族群方面是否一致。舉例來說,假如尼安德塔人的祖先有某個突變,但黑猩猩沒有這個突變。歐亞人基因組也有這個突變的比率比非洲人基因組高九%,代表尼安德塔人曾經與歐洲人的祖先混血。”
“現今的非洲外人類的祖源中有多少是尼安德塔人?我們發現,現在的非洲外人類基因組大約有一•五%~二•一%來自尼安德塔人,東亞人比率較高,歐洲人比率較低,但歐洲其實是尼安德塔人的故鄉。”
“在亞洲本土中一些有丹尼索瓦人血統的人,帶有適應高海拔的特性,西藏人的祖先是經由和丹尼索瓦人混血而得到這個特性。”
“現代歐洲人和東亞人中,平均來說角質蛋白相關的基因帶有更多尼安德塔人血統,其他類群的基因沒有這樣。這代表了非非洲人中所具備的尼安德塔人角質蛋白基因版本,是因為天擇壓力而保留下來。”
“美洲原住民有三分之一的血統來自於古代北方歐亞人,其他的來自於東亞人。這樣的重大混血事件解釋了為何歐洲人在遺傳上更為接近美洲原住民,而不是更接近東亞人。”
“分析古代 DNA 序列的結果指出,八千年前歐洲西部的狩獵-採集者有藍眼睛,但是皮膚和頭髮的顏色是深色的,這種特徵組合在現今很罕見。歐洲最早的農耕者大都皮膚白,但是頭髮顏色深,具有棕色的眼睛”
“吠舍中有很高的比例,若施用手術前的肌肉鬆弛劑,會發生長時間的肌肉麻痺。因此印度的醫生知道不要對具有吠舍血統的人施予肌肉鬆弛劑。”
“如同吠舍的例子,印度的歷史讓我們有機會得到重要的生物學發現,以現代的遺傳學技術,不需要花多少錢就可以找出引起那些隱性遺傳疾病的基因。”
“在一九九〇年,美國國會通過了《美洲原住民族墓葬保護暨返還法》,要求受到美國政府資助的機構,需要和美洲原住民聯絡,並且如果美洲原住民能夠證明在文化或是生物上有所關聯,就要把文化產物(包括骨骸)還給他們。”
“華生喜歡挑戰既有觀念這件事相當有名,他的任性喧鬧或許是他成為成功科學家的重要特質之一,但是開會時他已經八十二歲,智識不再嚴謹,剩下的只有想把直覺印象一吐為快”(其實不只這段,這頁都在寫華生的壞話XDDD)
“種族主義真正的冒犯之處,在於判斷個人時的根據,是該人所屬群體的錯誤刻板印象,而忽略了用這種刻板印象去判斷個人時幾乎就產生誤解。”
“我們現在知道,現今幾乎每個群體都是近幾千年到幾萬年來族群重複混血的產物。混血是人類的本質,沒有所謂「純種」的族群。”
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作者:大衛.賴克
譯者: 甘錫安, 鄧子衿
出版社:馬可孛羅
出版日期:2023/03/04
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