原文B58我有回覆 其實這回複比較重要 文如下： 我剛看過多數人的留言了 有人問說如何保持一個所謂的定力 其實定力不一定要禪坐修行才能獲得 定指的是： 藉由覺察自己的起心動念 將無數微小的念頭斬去 達到能覺察每個微小念頭的生滅 並控制念頭産生 達到佛家的自主 各位覺得 自己真的是自己的主人嗎？ 我覺得在能做到自主前 都不是自己的主人 打個比方 有沒有睡不著的經曆呢？ 眼睛閉上後 想盡辦法去讓自己做到不要想（不要產生念頭） 然而念頭仍然無理由的跑出 有對未來的規畫 有默名過去的悔恨 有小說漫畫的劇情....等等 無數念頭在腦中充斥 心因念而浮沈 有念頭便有思考 思考產生喜怒哀樂 影響自己 因而會更難控制自己的念頭生滅 因此 心就不定了 浮沈了 做什麼都不專心了 因此 慢慢的 我 不能自主了 念頭生煩惱 煩惱則是眾生苦的因 其實 佛家中 你若遇到真修有禪定的人 他們整個人的感覺 是非常平靜而安詳 穩定的 你會覺得 他 真的在這裏 而你則不是你的感受 其實 在請法過後 我自己有一些心得 可以分享給各位 你可以試著坐在椅子上 閉眼什麼都不要想 約十分鍾後 往往就坐不住了 因為念頭太雜了 以致自己都無法分辯 常常一坐 胡思亂想到時間到 這是佛家說的昏沈 所謂的打坐就是在培養自己的覺察自己念頭的能力 當然 覺察自己 不一定要打坐 而打坐是加強對自己掌握的快速方法之一 其實 走路時 工作時 傷心時 憤怒時 無時無刻 你都可以反問自己 為什麼要有這個念頭產生？ 在人生這宛如巨大流水線的工程裏 你該問問自己 此時此地 我到底在想什麼 我為什麼要因為分手而難過 為什麼要為失敗而感到挫折 為什麼要為生活的一成不變而感到人生沒有意義 如果能做到隨時隨地覺察自己 清楚自己的念頭 甚至控制自己的念頭 那你就是一個達到禪定的人了 很多CEO要冥想 是因為他們也需要更好釐清自己的念頭 不止他們 我們其實也很需要 之前我也有學習上的苦惱 生活上的抑郁寡歡而難過 感到人生是無趣而只有框架束服自己 但透過覺察自己 我能有效的去遏止念頭 漸漸地 變得比較清楚自己此時此地在做什麼 比較像能活在此時此地的我了 之前的我因為悔恨活在過去 因為幻想而活在未來 因為兩者皆不可得 而選擇沈溺於虛幻而享樂 最後 我給你們的建議是 1.隨時提醒自己 自己現在究竟是什麼狀態 念頭是什麼？ 把無意義的念頭抹去 留下覺得對人生有意義的 並搞懂自己為何苦 為何悲 為何無力 慢慢的去想通它（因為悟只能靠己） 2.如果可以 盡量的去做一點好事 會有福報的 懂的惜福和感恩你每生活中每個微不足道的好事 3.如果想戒某樣東西 請覺察自己的念頭 斷自己對它的心 佛典中 佛陀時代曾有弟子因手淫而犯淫戒 故斬其陰 但佛陀說：與其斷陰 不如斷心 如想抽菸的心才是因 抽菸只是果 4.最后 如果是信佛 有閒暇際可以念佛經 金剛經約25分鐘 心經是很短 兩三分鐘可念完 並迴向 祁求自己能保有定力的心 能有善果 畢竟....很多人求神都不還願的 神要有功德才能幫眾生做事 我上次看到一個很痛心的現象 每年多少人拜文昌帝君求考上好學校 最後最近文昌帝君生日 我拿素果去間大廟還願 神桌沒什麼人準備素果鮮花去還願 連參拜的也沒幾個.... 唉 只想求不想做 你們自己想想 有可能會有功德福報嗎？ 念經是功德 助人是功德 禱告也是功德 很多都是善的法 只是從沒人願意去做 請有慈悲心 有做才有得 最后 希望各位不要亂喊什麼師父了 因為這對非有志願濟世者（出家眾）很折人福報 一個不好 驕慢心起來 就迷失了 我等皆人 皆眾生 無高下 無分 願各位能成為一個自主的人 我念經時會迴向給跟我有緣的人 算是結善緣 希望你們也可以迴向給和你有緣的人 無論禱告行善 都是善法 阿彌陀佛