#心得《致光之君》27 由屏風歌看劇外人物關係

從越前回來後，再次進入熱烈的政治線，只是此前與此後入局的人物境遇都有了一番改變，而且還新增了一位入局者──道長的女兒──藤原璋子。見上愛飾演的璋子，真的是一看就知道是劇組裡面年紀算非常小的演員。璋子入宮的這一年才12歲，一条天皇20歲，所以天皇才會冷嘲說：「像您是這樣年輕的公主，而我是這樣的年長，真是委屈您了。」對於璋子剛入宮就馬上被打入冷宮的境遇，由於這個起手式已被許多或古代、或穿越、或重生的劇情玩過一番，某種程度上，搞不好是發展最沒上限的一個，因此我反而被激起了好奇心。璋子目前台詞不多，神秘感十足，這一週雖然有見上愛的採訪，但我決定還是多觀察幾集這位角色的塑造。

（圖來自官方IG：@nhk_hikarukimie）作為璋子嫁妝的屏風歌（びょうぶうた），是道長測試自己在內裏行情的一個溫度計。只不過在上一集還主動向道長提議讓璋子入宮的實資，這一集邀請他來寫首和歌預備張貼在屏風上來祝賀此事，卻被他拒絕了，這還真是令人感到迷惑的行為。關於這點，這一週果然有補充。本劇時代考證的倉本一宏先生提到時任「中納言」的實資拒絕的理由，有可能是因為覺得做這種事有礙「公卿」身分。但我覺得可能還是不少人會疑惑，因為從第一集看本劇看到現在...... 藤原F4不是有那個公任很會詠嗎？！道隆不是曾經舉辦歌會幫兼家測試內裏的風向嗎？但仔細回想起來，那個時候的公任和道隆官位都還不算高。劇裏將實資的形象詮釋得很可愛，一整個往傲嬌的方向走。搞不好當初不該派源俊賢去，也許道長去，實資就會想：「連左大臣都來了」而動搖也說不定。但最後他自己就動搖了，啊...不是，是跑來想討論新嘗祭，想討論正事的。在看和歌內容的時候，實資說了一句：「公任寫的真不錯啊。」劇裏演地很單純，就是既然人家要來獻，那我就來稱讚。結果我一看補充，發現這一句意外地也是一個修羅場啊。這事還要從藤原家那複雜的家系來看。原來實資是藤原北家本家——小野宮家的家主，至於道長父親兼家則算是分家九条家。因為小野宮家沒能成為皇室外戚，因此政治勢力不比九条家。公任和實資的祖父一樣是藤原實賴，公任的父親賴忠是實賴的次子，而實資的父親齊敏是實賴的四子。實資能繼承當主的身分是因為後來他被祖父收養作養子。所以血緣上看，公任和實資是同輩，但實資名義上身分是比公任大的。結合以上，搞不好實資是帶有「沒教育好家裏小輩、被背叛了」的心情在說公任和歌寫的好。原本以為他表情很難看，甚至帶點驚惶的樣子，可能是因為發現自己被排擠了（？）公任的話，則是「其他人我不管，怎麼連公任都不支持我」🤣 再被道長獻說連花山院都寫了。我想他會不會曾懊悔自己沒跟上這波機會？最近在看《平家物語》，重回古代那種講忠孝仁義的文風，實資不和任何官員太親近這一點，普通傳統描寫可能就在他的剛正不阿上了吧，但是在《致光之君》之中，一方面在朝代更迭中感受他一以貫之的脾氣而確實體認到他是支持內裏的一根柱子之外，早期與老婆的搭配、近期與鸚鵡的搭配，則再再給這位人物添加了可愛逗趣的一面。最後談談將和歌寫在色紙上，然後張貼在帳門或是屏風的表現，這個真的也算是一種日本特色美學了。之前官網有介紹，由於和歌這門藝術基本上是用於「贈答」，要求寫歌者與回歌者的教育程度，因此能接觸和歌，並以和歌作裝飾的，在平安時代，就是能讀書的貴族們才會有的文化。還有一點很有趣，作為本劇時代考證的倉本一宏先生本週補充：在一条天皇時代，屏風歌算是帶有一點古典風味的東西。屏風歌最盛行的時代是9世紀末至10世紀初、第59代宇多天皇及第60代醍醐天皇的時候。在第66代一条天皇時，已十分少見。此外，對時人而言，第60代醍醐天皇及第62代村上天皇，算是印象中理想的天皇。一条天皇心中的模範也是醍醐天皇。倉本先生是認為，有可能是因為後世的文人貴族特別對這2位天皇誇讚所致，因為2位天皇都曾下令編纂和歌集。此外，村上天皇以後的天皇，大多是有問題（？）的天皇，撇除看本劇我們不太熟的第63代冷泉天皇，道長姐姐詮子的丈夫、第64代円融天皇，還有閨房情趣是綑綁PLAY、政治上搞小圈圈搞到各方勢力都想剷除他、年紀輕輕就被道兼騙出家的第65代花山天皇，這些天皇在位的時間其實都不長，剛看劇的時候，天皇更迭的速度之快，都快比得上亨利八世換老婆的速度了。綜合以上來看，在相當於洞房花燭夜的時候，一条天皇看到那個示威（璋子有很多大臣支持喔，反觀你和定子的關係則不受待見）和教訓（快向你的祖先看齊吧）意義那麼重的屏風歌，哪還能去和璋子談情說愛呢？官網文章補充站：

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