〈林昇和談布施和持三皈五戒和念地藏經---4〉 我們平常可以在自己的能力範圍內布施一些金錢或者是其他物品給佛教道場，供養僧團。我們布施之後，就種下解脫之因，種下涅槃之因，種下成佛之因，漸漸的這點善根會慢慢幫助我們解脫、涅槃、成佛。我們布施的功德，也會使我們投生到天界中享樂，也會使我們在人間也是富貴，生於富貴的家庭，像有些人出身富貴，人生快快樂樂沒什麼煩惱，就是因為過去多布施。 布施和不布施的差別，就是富貴和貧窮的差別，並且會因此導致各方面的不同，房子、穿著、飲食、醫療等等各方面條件的差異，都是依福報而定，業力如影隨形，布施的功德多少，福報、財富如何，因緣如何，就會得到什麼樣的東西，因果是公平的。 我們身為在家居士，平常除了要做布施以外，也應該持好三皈五戒，這是一定要具備的，皈依佛、皈依法、皈依僧，以佛法僧作為我們生命和內心的依靠，如此不會墮落惡道。然後持好五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒吸毒。如果說還沒有受三皈五戒的話，遇到有緣的師父和道場就應該去受三皈五戒，受了三皈五戒也代表是正式的佛法徒、佛弟子，三皈依者有36位善神護持，五戒者每一戒有5位，因此受持好三皈五戒，共有61位善神護持我們。 不殺生，不可以殺人，也不可以殺動物，也不可以殺死任何生命。其中最重要的是不可以殺人，不要自殺，不可以殺死父母，不可以殺死任何人，我們人人不殺人、不殺生，世間就只有和平沒有戰爭，只有平安而沒有槍殺、刀殺、毒殺等等的惡事，殺人、殺生的惡報就是短命而是容易生病，罪太多的話甚至下地獄遭受痛苦。 不偷盜，不可以搶劫，不可以偷竊。我們對於別人的金錢以及任何物品不要有貪心，人家之所以有財富和好的物質條件是過去多布施才能擁有，我們要有這些就是要多布施，而不是去偷盜，我們偷盜的話惡業會導致遇到貧困，以後只會貧窮，還會遭遇搶劫、破財的事情。然後我們即使擁有財富也不應該賭博，投資也不應該賭博，然後要防範詐騙，以免一輩子的儲蓄被騙子騙走。 不邪淫，不可以性侵別人，不可以性交易，不可以婚前性行為，不可以婚外性行為。一定要記得，只有雙方父母同意，男女雙方已經結婚為正式的夫妻，如此方可進行性行為，否則都是邪淫，邪淫惡業會導致感情婚姻上不如意，有些人交不到男女朋友或者是沒有辦法有好的丈夫妻子，就是過去不邪淫戒沒有持好導致。我們對於淫慾的惡業也要去除，不要手淫，不要磨床自慰，不要自慰，不要觀看情色影片，不要從事情色行業，不要說情色言論，持戒持得好，內心就平靜。 不妄語，不能撒謊騙人，不能以惡意言語去罵人，不能羞辱別人，不能挑撥離間，不能自言自語，不能說情色的話語，不能說邪惡的語言，不能教唆別人去做壞事，也不要說髒話和粗俗的話。嘴巴管好很重要，很多的問題之所以會出現都是因為妄語導致，乃至於跟別人結下仇恨也是因為妄語，不妄語一方面是不能撒謊騙人，不能騙人金錢、飲食、名聲、感情身體等等，也不能騙別人自己有禪定神通、是聖人、是佛菩薩等等，這是比較粗的層面，比較微細的話就是對於每個念頭和言語都要注意，時時刻刻都要謹慎言行，很多災禍都是因為妄語導致，很多不如意都是來自妄語，很多問題都來自妄語，就是因為言語和念頭和動機沒有謹慎處理，最終導致了災禍、不如意、問題、失敗、結仇等等負面情況出現，如果說出現這些情況最終承受苦果的還是自己，而不是別人，也不是傷害的那個人，所有的業最終都是回饋到自己身上。有的人對於比較粗的妄語比如撒謊能夠不去做，但很多細的妄語卻不覺得這有什麼甚至覺得自己很對，覺得自己是做好事，這都是愚痴和我執，沒有智慧看到其實自己也有缺點，沒有智慧去考慮別人的想法和感受，沒有智慧去做出對事情本身真正有利益的選擇，甚至做錯事情，這些都要避免掉，否則最終惡業的果報承受者依然是自己。 再來就是應該持不飲酒吸毒戒。以世俗法律而言，飲酒沒有什麼錯，但實際上它仍是錯誤的，飲酒本身對身心都有損害，也很傷害人的覺性，使人迷糊，因此不可以飲酒。佛家不飲酒，有一些世間的聖人和道德觀也是提倡不飲酒的，我們應該堅持不飲酒。吸毒也是不可以，這對於心智的損害也是很大。然後我們也不要賣酒，也不要販賣毒品，我們即使自己不做這些，我們去傷害別人，這種惡業也是會下地獄。我們也不要幫助別人飲酒吸毒，不要幫別人拿飲酒吸毒需要的那些東西。我們對於不飲酒吸毒戒應該好好堅持，不要因為應酬、交際之類而飲酒吸毒，我們不論基於什麼原因去做，那些理由從某個立場來看也許有些合理，但是飲酒吸毒本身一樣是惡業，一樣會傷害自己，這就好像自殘一樣，不論我們基於什麼想法去自殘都是傷害自己，所以說不要飲酒吸毒才是，有的時候未必是應酬、交際還是任何因素導致，而是我們沒有選擇不飲酒吸毒，我們心安住於永恆的真理，那勝利是屬於我們，外在的無常因素必然還是會滅去過去的。然後我們也不要自我傷害，不要自殘也不要自殺。 如果說持好三皈五戒，也可以學習持好八戒，每週持個一兩天八戒，或者是每個月持個六天八天的八戒，學習遠離五欲，八戒分別為：不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒吸毒、不著香華鬘不香油塗身及不歌舞倡伎不往觀聽、不坐臥高大廣床、不非時食。 身為在家居士，往往是習五欲的，會去聽歌、跳舞、看電影之類的娛樂，我們之所以有財富和福報得到人間和天界中的快樂，不必遭受三惡道的痛苦，都是來自於布施、持好五戒所致，佛教徒則會皈依佛法僧。在家居士由於對五欲之樂喜愛，喜愛富貴、天界之樂，那就應該持好三皈五戒也多布施多行善，這樣子至少是快樂的在世間而不是痛苦的在世間。 但是我們也可以學習看到欲樂的過患。我們之所以喜愛欲樂是因為它有快樂，但它也有痛苦和缺點，凡事都是一體兩面。 世間上所有的痛苦，很多都是來自於五欲。比如說因為貪愛財富，然後就詐騙、偷盜。因為貪愛男女色，所以就縱慾。因為喜愛看影片玩遊戲，就荒廢學習、事業、修行。因為貪愛名聲，所以說就做很多違反常理的事情。 很多的問題都是因為貪愛五欲，甚至於違背道德而產生。世間上若是人人離欲，那很多問題根本也不會存在。凡事我們貪愛的，都是給我們帶來苦，喜愛聽歌聽音樂，就會導致影響專注力。喜愛男女色，就會導致我們一直思念心神不安，乃至於遭受失戀背叛。喜愛玩樂，玩樂裡頭也不是一直如意順遂，天氣差、隊友差、一直失敗等等都會不開心，也可以生瞋恨心苦了自己。 我們學習持八戒，就是在學習離欲，也是學習看到欲樂的苦，我們希望聽歌聽音樂但持八戒不能做，我們希望看影片玩遊戲但持八戒不能做，我們想吃美食但持八戒不能做，我們想跟男女朋友老公老婆牽手擁抱親吻甚至於性行為但是持八戒不能做。由於要求自己持八戒，欲望不能滿足，內心就會看到自己平常享受欲樂給心帶來的負擔以及痛苦，同時也由於持八戒，內心的五欲念頭就降伏下來，身體語言的五欲行為也停止下來，身口意就清淨平靜，可以得到內心的寧靜之樂，才有清福可享。一般的五欲之樂容易享受，尤其現代的科技發達，很多人也沒有生存之苦，甚至於有些人很有錢，要從五欲之中找樂子容易，但是也因此使自己的身心被五欲捆綁而苦，反而沒有真正快樂。好好持八戒，剛開始學習也許一個月只能持個3、4天，但也是一種提升，學習讓自己遠離五欲，漸漸就有清福，內心平靜安樂，這種快樂相對於五欲之樂而言是比較沒有負擔和過患的，也比較長久安穩。 我們如果說持好三皈五戒，乃至於也花一些時間持持八戒，內心平靜，念經也比較能好好念。 每天可以固定用計時器計時一個小時，這個小時就念地藏經，每天都這麼做功課。 每個在家居士都應該做這三件事情：1.布施、2.持好三皈五戒、3.每天念地藏經一小時當定課。 我們身為在家居士，都會擁有財富，對於自己的財富，應該學習怎麼運用，可以用於幾個方面。 1.日常生活所需。每天都需要飲食，日常生活中也需要衣物、住房子、水費電費各種費用等等，這些支出是必需要做的。 2.學習存一些金錢下來。我們身為居士，得要依靠財富才能過日子，不論是基本的生活還是要做什麼事情都得要有財富，因此培養存錢的習慣是必要的，慢慢存錢就會富有起來。同時也不要貪愛奢侈華麗的東西，奢華的一切都是昂貴的，我們如果說去消費會消耗很多金錢，導致我們財富難以累積，也養成奢侈的壞習慣，就會貧窮，也可能要借錢過日子，不奢華是在保護自己的財富。 3.拿去提升自己。社會一直在改變，我們得要一直學習以及提升，才不會被淘汰，也才可以在學習和事業上有所成就。做事業的話，要符合正業、正命，不要違背五戒，也不要做傷害社會的不道德行業，我們如果說不違背五戒，也不從事傷害社會的事情，至少不會造惡業，如果說所做所為都是善的事情，那就會累積很多善業。 4.學習布施。要拿一些錢去供養僧團以及佛教道場，在大福田裡累積功德可以有大福報，會生天界。然後要好好孝順恭敬父母長輩，也對他們做一些布施。對於自己的妻子丈夫，以及小孩等等的親朋好友，也可以做一些布施，結善緣，增福報。 5.不要染上惡習。不要把金錢拿去賭博，這些養成不良嗜好，賭博賺錢也不是正當的方式，不是正命。我們也要小心詐騙，守護好自己的財富，也不要貪心以免上當。若是我們有抽煙、吃檳榔的習慣，最好就戒掉，對身體比較好，若是沒有就繼續保持。若是我們有看情色影片以及自慰的習慣，也應該戒掉才對身心有利，若是沒有就繼續保持。 再來，我們要具備三個道德：1.孝敬父母2.慈悲而不生氣3.謙虛而不傲慢。 1.孝敬父母：這是一個很根本的道德，首先不要傷害父母，不可以殺死父母，不可以打父母，不可以罵父母，不可以用任何方式傷害父母。對父母要好心善言，多微笑，保持尊重心，用慈悲心利益眾生，也不要讓父母生煩惱。這些都是善業，孝敬父母的人福報很好，人生順遂得父母之助。 2.慈悲而不生氣：人如果說愛生氣，傷自己身心，也會傷害到身旁的人們，對於我們心理、人緣、學習、事業各方面都有傷害，也會得到醜陋的惡報，所以說要戒掉生氣，應該用慈悲心代替，願自己和他人都快樂，也願自己和他人都脫離痛苦。以慈悲心對待自己和他人，日常生活中就可以減少很多衝突，更加順遂，慈悲心的善報是長得好看，就會是帥哥美女。 3.謙虛而不傲慢：傲慢的人容易得罪很多人，別人也不喜愛，無形之中失去很多善緣，就會導致人生遭遇不如意，所以說人不可以傲慢。同時也應該要謙虛，謙虛的人不會讓人生厭，我們就可以保護好自己，不讓自己遭遇一些壞事，謙虛也會使我們不會放縱自己，不放縱自己的人就不容易失敗。傲慢會矮小低賤人人討厭，謙虛會高大尊貴人人喜愛。 然後我們飲食也應該注意，首先不要吃肉類，不論人肉還是動物肉都不要吃，我們也不希望自己的肉被別人吃了，所以我們以慈悲心不吃任何肉類而是吃素。然後也不要吃蛋，蛋也不可以吃。接著不要吃五辛，蔥、蒜、韭、薤（蕎）、興渠皆不吃。同時也不要吃鍋邊素或者是方便素食，這種吃素方式固然是吃素，但是由於飲食本身跟葷食沾上邊也會有葷食的味道，這會導致想吃素者本質上還是有吃到一點點葷食而難以永斷葷食，也會導致原先吃素者因食用到一點點葷食而漸漸變成葷食者，所以說最好是不這麼做，純粹吃素最理想。吃素是一種慈悲心的展現，我們也可以救人救動物來展現慈悲心，救人可以捐血，每個月捐血就是每個月救人，或者是遇到別人需要醫療、救命的物資或者金錢我們布施給人家，同時自己不殺人。救動物的話可以協助動物醫療方面的事情，放生也是救動物，看到動物溺水救牠也是功德一件，然後不殺動物。我們有慈悲心對待人以及動物是很大的功德，跟很多眾生結善緣，這種善業會導致我們自己長壽無病，無災無難。 我們身為在家居士，要懂得布施、持好三皈五戒、念地藏經。布施和持好三皈五戒都已經提了，接下來談念地藏經，每天應該念一小時地藏經當定課。 我們念地藏經要有個經典，可以去一些寺廟看看，有些可能有結緣經典，或許就能拿到地藏經，或者上網找看看，這也可以取得地藏經。 我們有了地藏經以後，在念經之前應該先用肥皂或者是洗手乳把雙手洗乾淨，不然我們雙手上的髒東西會附著到經典上，可能就會導致經書漸漸變髒。我們先洗手也是一種對法寶的恭敬心，有恭敬心的話念經也會比較有利益，而經典保持乾淨，對經典本身也是比較好的。 念地藏經除了嘴巴念以外，心也要念，然後要帶著虔誠心和恭敬心念經，同樣念經或者是做一件事情，用心不同，心態不同，功德大小就不同，將來的果報也不同。我們都用好心去做，功德無量，果報無量，將來的善報很大。 每天念一小時的地藏經，是很多在家居士天天都會做的事情。如果說我們原先已經有在做，就繼續保持下去。還沒開始的話，從今天就開始。 每天念一小時的地藏經來提升自己的定力和智慧，積少成多。一天天的做定課，一個月、兩個月，一年、兩年，十年、二十年，漸漸地定力智慧就會增長很多，我們再回頭看看自己的以前，就會發現自己成長了不少。 每天念一小時的地藏經當定課，這是提升定力智慧。我們除了每天靜靜地念經以外，也應該去思惟其中的道理，然後落實到日常生活中。比如說地藏經提到一些造惡得惡報的事情，我們就可以知道說如果我們自己做這些壞事以後一定讓自己受苦，我們就選擇不去做，那麼就不用受惡業的苦報。每個人念地藏經，感受體會都不同，但只要是好的思想，符合經典的話那都是很好的領悟，是自己用功後的心得，也是地藏王菩薩加持我們而得到的東西。 再次複習一下我們身為在家居士應該要做的三個東西：布施、持好三皈五戒、每天念地藏經一小時當定課。 布施也持好三皈五戒也每天念地藏經一小時當定課，可以讓我們避免痛苦。布施避免貧窮的各種不如意。持好三皈五戒避免墮入地獄、餓鬼、畜生中受苦，不殺生避免多病短命，不偷盜避免貧苦，不邪淫避免感情婚姻的不如意，不妄語避免聲音難聽長得醜陋，不飲酒吸毒避免腦子迷糊愚笨。每天念地藏經一小時避免我們心散亂煩惱，也避免因心的癡迷而導致犯各種錯誤，導致人生不如意。 布施也持好三皈五戒也每天念地藏經一小時當定課，可以讓我們得到世間的福報快樂。布施使我們富貴，可以各種物質都很好，人生順遂。持好三皈五戒可以讓我們投生到人間或者是天界去，得到人間天界的快樂，不殺生使我們健康長壽，不偷盜使我們財富多，不邪淫使我們感情婚姻上如意快樂，不妄語使我們長得好看聲音好聽，不飲酒吸毒使我們腦子清明有智慧。每天念一小時的地藏經，使我們內心平靜快樂，有定力不被影響，有智慧做好的抉擇而獲得順利，在世人生容易成功，死後可以投生到富貴家庭或者是天界享樂。 布施也持好三皈五戒也每天念地藏經一小時當定課，能夠使人出離輪迴。布施減少對於財富、物質的貪愛執著。持好三皈五戒使我們皈依永恆的依靠佛法僧，脫離無常的世間，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒吸毒都使人不做粗重的惡行，如此避免粗重的煩惱產生，持戒清淨心就容易靜下來，煩惱少。天天念地藏經一小時當定課，提升定力和智慧，貪瞋癡都在減少。我們減少各種執著和煩惱，就是在減少輪迴，最終必然斷煩惱證聖果，解脫輪迴，出離無常的世間。 布施也持好三皈五戒也每天念地藏經一小時當定課，是在利益眾生行菩薩道。布施跟人結善緣，也讓別人不會缺錢缺物質，這是物質上的利益眾生。持好三皈五戒，由於不傷害他人，他人安心無煩惱，這也是利益眾生。每天念地藏經一小時當定課，迴向念經以及各種善行的功德也是利益眾生，自己念地藏經減少煩惱，這種內心的平靜自在也影響別人，利益眾生的內心，我們自己的內在是很重要的，我們內心很好的話就能利益眾生，如果說我們內心骯髒即使想利益眾生也可能最終傷害眾生，因此念地藏經一小時當定課也是很重要的，這樣子才不會傷害別人，反而可以利益眾生行菩薩道。 布施以及持好三皈五戒以及每天念地藏經一小時當定課，這是在家居士應該要做的事情，做這些事情可以自利也可以利他，我們一直這麼做，就是讓自己和他人變好，世界也就變好，真正要改變世界就是是要提升自己這三方面的素質，累積這些善業，有善法就能改變自己和世界，世間就變成淨土。 迴向 願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。 註：曾有人問我可否轉載我的文章？要轉載直接轉載就可以了，也不必註明出處和作者，一起累積功德，隨喜功德。