婚禮是雙方同母大舅坐主桌，不是新郎的所有母舅坐主桌，不要搞混了。
匿名
前情提要
訂婚的婚宴，主桌是女方一半，男方會少一人給媒人。
12人桌，女方會是新娘，父母，爺爺奶奶，女方媽媽同母所生的兄弟，舅舅們自己協調誰出席，標準是最年長的來坐。
男方就是新郎，新郎爸媽，通常剩下兩個位置，就是新郎媽媽同母兄弟，舅媽也會一起來，這樣五個人，剩下一位給媒人。
新郎爺爺奶奶不出席訂婚，那是因為新娘嫁過去就是夫家的人了，訂婚是女方長輩的主場，不要喧賓奪主。
結婚時主桌是男女各半，媒人不上主桌。
男方就是爺爺奶奶，爸媽，同母大舅，新郎，女方也是一樣，爺爺奶奶，爸媽，同父大舅，新娘。
這不是漢人婚宴的習俗，而是清朝來台漢人結合台灣原住民兩邊混合出來的習俗。
古代傳統漢人一夫多妻，伯父跟叔叔有可能是同父異母，也可能是同母異父，甚至丈夫過世後，還有可能被老公的哥哥弟弟趕出家門，或是不同媽媽所生的兄弟之間也有可能勾心鬥角。
所以女人出嫁後，第一個靠山是丈夫，第二個靠山就是同母的哥哥或弟弟，婚禮上母舅為大是尊重媽媽娘家的意思，因為母舅是媽媽最親的親人兼靠山，但兩邊的母舅是一樣大，沒有誰大誰小。
並不是所有母舅都上主桌，以前人平均生10個小孩，大家都一堆舅舅，哪有可能所有母舅都上桌。
我奶奶的爸爸娶3個老婆，總共生了14男6女，而且我奶奶是大房長女，我爸有6個舅舅3個阿姨，年紀比我爸媽還小。
14個舅舅主桌怎麼坐？？？
用古人的家庭人員來看，就知道是新郎新娘的同母大舅來坐主桌，才會最合邏輯。
另一方面也是受原住民母系社會文化的影響，平埔族跟部分原住民是母系社會，這樣也符合原住民對婚禮的需求。
