六字大明咒的二三事

見到版上有大大發表對於此咒的問題,我也來拋磚引玉一下。 在此引用耶謝彭措堪布的文章。 六字大明咒的功德分九: 1、僅誦一遍即獲無量功德 2、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護  3、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度 4、令眾生見聞接觸皆得不思議利益 5、成就三摩地 6、往生淨土 7、清淨業障、消除違緣 8、消除疾病  9、書寫六字大明咒的功德 1、僅誦一遍即獲無量功德 《佛說大乘莊嚴寶王經》中,蓮花上如來這樣讚歎持誦六字大明咒的功德,他說: “善男子,所有微塵我能計算數量,但這僅念一遍六字大明咒所得的功德,我卻無法計算它的數量。(所以,僅念一遍觀音心咒,就得到超微塵數的功德。) 善男子,比如大海中的所有沙粒,我能一一數清它的數量,但念一遍六字大明咒的功德,我卻無法計算其量。 善男子,又比如天人建造的倉庫,周圍一千由旬,高一百由旬,裡面裝滿了芝麻,連容一根針的空隙都沒有。有一位守護者,永遠不老不死,每經一百劫就取一粒芝麻扔到外面。這樣直到倉庫內的芝麻都扔空了,我能計算這期間所經歷的時間,但這念一遍六字大明咒的功德,我卻無法計算其量。 善男子,又比如四大部洲中種植了各種稻穀、小麥等的農作物,龍王降下甘霖,當時所種的穀物都得以成熟,全部收割了之後,以南贍部洲作為場地,用車等搬運過來堆積一起。我能計算出所有農作物顆粒的數量,但這念誦一遍六字大明咒的功德,我卻無法計數。 善男子,又比如南贍部洲所有的大河晝夜川流不息,所謂恒河等的十條大河,每條大河又各有五千小河眷屬,晝夜流入大海。這些大河,我能數清其中有多少水滴,但是念一遍六字大明咒的功德,我卻無法算出它的數量。 善男子,又比如四大部洲所有四足的有情,獅子、大象、駿馬、野牛、水牛、老虎、豺狼、猴、鹿、羚羊、兔子等等,我能算出每個有情的身毛數量,但念一遍六字大明咒的功德,我卻無法計算。 善男子,又如金剛鉤山王,高九萬九千由旬,下方八萬四千由旬,周圍每一方面又各是八萬四千由旬。山上有個不老不死的人,經過一劫旋繞此山才走完一圈。這一山王,我以帝釋天衣能拂盡無餘,但這念誦一遍六字大明咒所獲的功德,我卻無法說盡其量。(用一劫的時間才能轉繞完一圈,這山周圍有多大,而且高九萬九千由旬,一由旬至少四十裡,將近四百萬裡的高度。然後用天衣來拂,天衣像輕紗那樣薄、軟,拂一次能拂多少微塵?但只要一直堅持下去,最後還是能拂盡無餘,而要說出念一遍觀音心咒的功德,卻無法計算其量。) 善男子,又比如大海深有八萬四千由旬,穴口廣闊無量,我能以一毛端沾一水滴,逐漸取出水滴,最終讓海水窮盡,但這念一遍六字大明咒的功德,我卻無法說盡它的數量。 善男子,又比如一片大屍利沙森林,我能一一數盡每棵樹上葉子的數量,但念一遍六字大明咒所獲得的功德,我卻無法說盡其量。” (以上佛說了九個對比,這些對比在顯示什麼呢?唯一顯示念一遍六字大明咒的功德不可計量。 我們知道,無量有兩種,一是“有量的無量”,二是“無量的無量”。什麼是“有量的無量”?就是雖然是有限量,但量太大超出了一般人的計算能力。比如大海中有多少沙子,用人腦、用電腦無法算出它的量,但它畢竟是有限的,只要一直算下去,最後會算到邊際,這叫“有量的無量”。另一個“無量的無量”,就是本身是無量的性質,再怎麼算,也算不到邊際,所以無法用數字計算,佛也不可能違反規律,用有量來數盡無量,所以佛說我無法說盡它的數量。 以上總的要知道,誦一遍觀音心咒是一種無量的功德。因為持的是觀自在菩薩的微妙本心,這無法以分別心衡量、以語言描述。這樣不可思議的事,竟然落在我們身上,這是多大的福份!我們應該無比歡喜、慶倖。我們不是只持一遍,我們能天天持,不間斷地持,這有無上的意義!) 蓮花上如來又這樣說:“善男子,又比如居住在四大部洲的男子、女人、童子、童女,全數證到七地菩薩地位,這些菩薩眾的所有功德和念一遍六字大明咒的功德沒有差異。 善男子,又比如從這個世界的一年算起直到滿足天上一劫的時間,在此期間,晝夜不停地降下大雨,這所有的雨水滴數,我能計算,而念一遍六字大明咒的功德數量比這還多。 善男子,又比如一俱胝數的如來聚集於一處,對這所有的如來,經過天上一劫時間,以衣食、臥具、湯藥等受用資具,種種都供養,這樣獲得的功德也無法衡量六字大明咒的功德數量。” 2、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護 3、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度  4、令眾生見聞接觸皆得不思議利益 佛告訴除蓋障菩薩:如果有人能常常受持六字大明咒,正當他持誦時,有九十九恒河沙數如來集會,又有等同微塵數的菩薩集會,還有三十二天的天子眾都來集會。 又有四大天王在東南西北的四方護衛他,有無數百千萬俱胝那庾多的龍王前來衛護,地中的藥叉、虛空的諸神等也前來守護。 而且,觀自在菩薩身體毛孔中俱胝數的如來皆讚歎這位持明者說:善哉!善哉!善男子!你能獲得如此的如意摩尼寶,你的七代種族都將獲得解脫。善男子!這位持明者腹中所有的小蟲都獲得不退轉菩薩位。如果有人將這六字大明咒戴於身上、頸上,那到見到戴持者,就等於見到金剛身,又等於見了舍利塔,又如同見了如來,及見了具有一俱胝智慧的人。 如果有人能依法念誦這六字大明陀羅尼,這位持誦者獲得無有窮竭的辯才、獲得清淨的智慧聚、獲得大慈悲,他每一天都得到具足六波羅蜜多圓滿的功德。這位行者獲得天轉輪灌頂,他口中所出之氣觸到他人身上,所觸之人發起慈心,遠離嗔心之毒,將獲得不退轉菩薩,很快證得無上菩提。 如果是一位戴持六字大明咒的人,用手接觸其他人的身體,被接觸者速得菩薩地位。這位戴持者,凡是見他的男子、女人、童男、童女,乃至與人不同類的其他有情身,都快速得到菩薩位。這樣的人永不再受生、老、病、死和愛別離的苦痛,而獲得不可思議相應念誦。 5、成就三摩地 真正如法地持誦觀音心咒,就是和觀音之心接通,在咒力加持下,能迅速入定。不必另修其它,以這一法就能成就甚深三摩地,但必須很“如法”才行。 佛在《大乘莊嚴寶王經》中說:若依法念誦六字大明陀羅尼,持誦者將會證得三摩地,所謂持摩尼寶三摩地、廣博三摩地、清淨地獄旁生三摩地、金剛甲胄三摩地、妙足平滿三摩地、入諸方便三摩地、入諸法三摩地、觀莊嚴三摩地、法車聲三摩地、遠離貪嗔癡三摩地、無邊際三摩地、六波羅蜜多門三摩地、持大妙高三摩地、救諸怖畏三摩地、現諸佛?三摩地、觀察諸佛三摩地。像這樣,獲得一百零八種三摩地。 6、往生淨土 《具義索經》中說:若在旁生耳旁念誦六字大明咒,它們解脫惡趣之後,必將往生西方極樂世界。眾生聽聞六字大明咒,都必定會往生極樂,何況自己精勤念誦,當然得到往生。 《一百零八名號經》說:“若誦嗡嘛呢唄彌吽,不墮三惡趣,…… 命終時往生極樂?土。” 7、清淨業障、消除違緣 《蓮花藏經》中說:如果持誦觀音明咒,能得到財富、糧食等受用,能避免遭遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄和非時橫死,而且能從中得到解脫。 《千手千眼經》說:如果飲食被人下毒,至心持誦觀音心咒,受用這一食物反而成為勝妙天食。 《十一面經》說:若持誦此咒,將被千眼觀照、千手救護。若以六字大明咒加持水,凡是喝到水的人,業障一定清淨。凡是聽聞此咒的人,或者觸到風吹的咒聲的人也能清淨業障。 《六字明咒經》說:誰持咒或作意“嗡嘛呢唄彌吽”,能免一切疾病損害,延年益壽、財富增上,並能清淨一切業障,獲得解脫。 《自在輪經》說:如果每天堅持念誦一千八百遍六字大明咒,能清淨一切罪業和障礙,並從病、魔等違緣中解脫。 《蓮花冠續》中說:僅僅一次念誦、一次作意或身體一觸“嗡嘛呢唄彌吽”,也能清淨五無間罪、近五無間罪等的一切罪障,從三惡趣解脫之後,不再受身語意三業的痛苦。而且,從野獸、羅?等的一切非人中解脫,也從一切疾病和怖畏中解脫,親眼見到證悟法身後顯現的色身聖尊。 《嘛呢全集》中說,持誦此明咒之王,能清淨一切十不善業、五無間罪等等以身語意所造的業障和習氣。又說,若持誦六字大明咒,別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的三種戒體,在自相續中,未生起的能生起,已生起的能不受損害而增上,已生起而受損害的能得以恢復,而且具足三乘戒的一切功德。又說:持誦六字大明咒,能清淨恢復自己所犯的密乘根本誓言° 8、消除疾病 《嘛呢全集》中說:持誦六字大明咒,能消除四百零四種疾病,其中“嗡”字,能消除四大共同引發的疾病;“嘛”字,能消除熱病;“呢”字,能消除風病;“唄”字,能消除涎病;“彌”字能消除寒病;“吽”字,能消除膽病。如是能遣除一切疾病。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 據我所知六字大明咒具四事業,『嗡』為息災法,『瑪尼』增益法,『貝瑪』懷愛法,『吽』除障法,又此六字咒又能堵塞輪迴六道之門並成就毗盧、不動、寶生、彌陀、不空五方佛,並最終能成就普賢金剛持的果位,此六字也象徵六度波羅密,除了是事續部四臂觀音的真言,也是其他如行部、瑜伽部、無上瑜伽部觀音中屬於共通的真言。 一般而言持頌六字明會搭配祈請文和儀軌, 但也有較短並廣傳的祈願文,這裡有聖觀世音贊頌文可以作為念咒前行來念頌。 ●「聖觀世音讚」法本下載網址:
迴向的話可以參考同樣搭配六字明的遣除疾病祈願文,你可以選擇念藏音或中文。 【藏音】 【中譯】 利當洛布間利久巴耶 業及巧合因緣所致之 敦當內當炯貝出瓦所 魔障疾病部多傷害等 森間耶彌爹位內南滾 眾生心不安樂諸疾病 吉滇卡蘇炯瓦瑪久吉 祈願於此世間永不生 吉達謝美齊貝些嘉新 猶如屠刀緊壓命脈時 給吉傑拉呂森則新貝 剎那之間身心分離之 所湊內吉杜阿吉涅巴 各種痛苦及身心疾病 吉滇卡蘇炯瓦瑪久吉 祈願於此世間永不生 其達新傑卡囊測巴丹 猶如已入閻王死主口 內吉明扎退貝扎信貝 僅聞其名心生大恐懼 涅吉巴當丹貝熱所吉 願從今時至於永恆時 呂間滾拉涅巴瑪久吉 祈願有情於此皆倖免 涅貝給熱東剎傑久當 一千零八十種之魔障 洛布耶卓順加哲久當 三百六十突發之驚懼 新嘉扎西內拉索巴耶 四百二十四種疾病等 呂間滾拉出瓦瑪久吉 祈願眾生永離此諸難 呂森爹瓦瑪呂措新貝 奪取所有身心安樂之 炯西出貝杜阿吉涅巴 四大不調所生之痛苦 瑪呂西新當鬥滇巴當 悉皆平息寂靜容光煥 切融內美爹吉滇巴秀 祈願長壽無病具安樂 喇嘛貢秋蘇吉土傑當 借由上師三寶悲心力 卡卓卻炯松美女圖當 諸眾空行護法威神力 雷哲魯瓦美貝滇都傑 業果不虛無欺真諦力 哦瓦莫拉達出哲巴繡 祈禱回向發願皆成就 此文緣起:舊時吉祥薩迦大寺院產生各種瘟疫疾病,延請諸密咒乃至苯教行者修任何驅魔護身之儀軌皆無效,在寺院幾要空絕時,大成就者唐東傑布使盡虛空般的如母眾生修持皈依並修持六字大明咒後,再持誦此願文後,一切疾病即可消除,由此緣故,此法本稱為薩迦除病祈禱文金剛加持雲。 最後再配上精要迴向文就完美收工了 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今迴向諸善根 學彼一切常修學 三世諸佛所稱讚 如是最勝諸大願 我今回向諸善根 為得普賢殊勝行 這些法門這些咒語真言的功德,並不需要任何神明去幫你做主迴向什麼的,因為做功德的人是你自己,旁人也無法更動功德,你只需要發願自利利他的心願一切有情離苦得樂即可。 有些東西其實『佛道不同』講起來也麻煩。 白蓮金剛
愛心
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