B48 這哪有什麼好戰的... 閻王這個概念最早是從婆羅門教來的,叫作閻摩。是管理亡靈之主神。 後來被佛教吸收,成為地獄界的大總管,總理教化與管理地獄界。在這段時間要講是有神格的鬼王,也不能說太錯。 傳到漢地後,影響道教與民間信仰,閻王的管理職權慢慢分化成諸多文官以制度辦理,形成十殿閻王的狀況。並被漢地的佛教與道教與民間信仰開始信奉。 在漢地文化圈的陰界,十殿閻王已經不是只管地獄,而是兼理陰間陰界中不同項目。在十殿閻王之上,在道教他們尚有所謂酆都大帝之上司,酆都大帝才是道教與民間信仰裡專管局布地區的地府(一切陰界,包括地獄)的大總管。 在酆都大帝之上,尚有五嶽大帝,分治天下靈山與各地區的地府,其中以東嶽大帝泰山府君為首。 泰山府君之上,則尚有一個地官大帝。地官大帝的神格非常高,祂主宰漢地所有靈山,地界,陰府,地獄等等,漢地上所有的區域發生的所有陰事,除了江海河湖等地之外是水官大帝的轄區,全部都歸地官大帝管。 地官大帝的生日即是中元節,這天之所以會辦理普渡,一方面也是因為在祂的生日時,地官大帝會額外受理了解各方陰事,為那些陰人重新判案、赦罪或規劃超渡等等。所以在那天幫陰人作法會,累積祂們的福澤或消去業障是很重要的。 也因為如此,福建地區的民俗演變成七月十五號前後各廟輪流分批超渡,慢慢變成有七月鬼月的信仰,福建移民到台灣後,自然就把這個習慣給帶來了。所以除了福建台灣之外,中華文化區幾乎都是沒有鬼月信仰的,只是中元普渡而已。 綜合以上,陰間的管理有層層架構,嚴密的組織,還有許多的管理員與兵將。絕對不是一個人一個神說我要帶走誰,還可以拿槍威脅閻王。這就跟拿兵器衝到派出所裡威脅所長一樣,日後不被國家力量圍勦才怪。要帶走人,都有正規管道申請。或是某個大神親來力保作證,何必用搶的? 十殿閻王那麼多位,還各有分靈在各地理事,至少也弄清楚是何地的哪一位閻王吧。除非是這個前世夢或前世感知根本記錯了,根本只是被一個山精鬼王給帶走,於是有其他高靈去跟該鬼王交涉放人而已。 或是出來向閻王說情,基於某些特殊理由改變判決,絕對絕對不會是故事寫的那樣,哪有可能陰規隨便為人拿個刀槍說個幾句話就轉彎,規定就是規定,改判也有照規定走的SOP,隨便威脅一下就改判,神都不神了,一點神的樣子與原則都沒有,實在不像話。 不然就是這故事發生在非漢地、外星球,總之漢地不可能會有這樣的事。