東方設計大學

古曼經驗談 文長

2018年4月26日 14:34
前幾天看到一篇養古曼來傷人的 真的讓我打開眼界!嚇了好一大跳 而且還是拿自己的胎兒 這人到底有什麼毛病...= = 平時看到古曼的文章 滿多人對他們有些成見和誤解 我對泰國佛牌都是保持尊敬的心態 用淺顯易懂的說法就等於是 台灣的三太子 一樣都是小孩子 只是差別於 他們都是在外流浪的 或是無法投胎 也因為是小孩 所以會被孤魂野鬼欺負 師傅才給他們一個避風巷 讓配戴者做善事迴向給他 好讓他早日投胎從新做人 我的古曼是配戴型佛牌 是一位馬來西亞的朋友給我的 他說結緣 不是為了賺錢所以不收費用 要我多做好事 平常心態就好了 我當時對古曼也沒什麼了解 就以為是保平安的護身符 我有幫他取個名字叫Abby😇 一直很好奇他長什麼樣子 雖然佛牌的圖案很可愛討喜😆 但又很俗辣跟他說 如果要現身不要用太可怕的方式 我怕我會嚇到 頂多一兩次夢裡我抱著小嬰兒玩這樣 算一算也快四年 除此之外有其他感應嗎? 抱歉沒有😑 完。全。無。感。啊😐 一直覺得可能是我八字偏重吧 看別人的文章也很羨慕他們感應的到 甚至還有互動勒!😯 久而久之都無感的狀況下 漸漸把他當成一般的護身符(裝飾品?) 直到去年那天 和男友雙載要去吃牛排 很突然 腦袋一片空白的我飛了出去 很暈很暈不知道發生什麼事 原來我們出車禍了 被一台汽車追撞 我用一個很神奇的方式跌坐在路上 當下還在恍神 男友很緊張的看我有沒有受傷 但還好我沒事...只有輕微扭傷 等我回過神來 感到不可思議 我飛了三,四公尺竟然沒事? 一直找身上有沒有其他傷口 完全沒有 擦傷也沒! 內傷應該也沒有 只有驚嚇😦 男友也平安無事 而且當時大馬路上還綠燈 很剛好的都沒有其他車子經過?? 撞擊力道蠻大的 機車側面和後面都凹陷😯 而且我坐後座竟然也沒撞到腳?? 覺得太奇怪了.... 我馬上想到是Abby😇 冥冥之中保祐了我們 後來我們順路去附近的廟宇拜拜 謝謝保祐之類的 然後就去吃飯了 這是我有史以來 感受特別強烈的一次 真的幸好我和男友沒有大礙 也很謝謝Abby 😇 一直覺得這不可能是巧合 畢竟我是當事人嘛 PS我發文不是推廣佛牌 只是分享自身經歷而已 平常多做善事真的有庇佑喔😊
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南臺科技大學 幼兒保育系
我是覺得原PO沒有要戰太子和古曼的意思 只是想說兩個都是小朋友的靈體而已
靜宜大學 會計學系
到底誰教你說三太子可以拿來比擬古曼童的 兩者差異何其懸殊,我真的覺得傻眼
B4 三太子的神格是歷經多少劫難多少關卡才能修來的...自然不能比較兩者在六道上就有根本的不同吧...
共 21 則留言
輔英科技大學 護理系
我想問你配戴型的古曼要供奉嗎 或是要做什麼照護
原 PO - 東方設計大學
B1 不用特別供奉耶 馬來朋友說 要吃飯的時候跟他講一下就好了 然後家裡成員有誰?簡單的自我介紹 有什麼規矩要遵守? 也要先跟家裡神明交代有古曼要來 其實我都放牛吃草 直接跟他說家裡有吃的 你都不用客氣就對了 平常除非出遠門不然我都沒有隨身攜帶 都擺櫃子 可以放杯水給他 就滿簡單的 不過我比較三八一點 有放一隻米老鼠娃娃給他😂
靜宜大學 會計學系
到底誰教你說三太子可以拿來比擬古曼童的 兩者差異何其懸殊,我真的覺得傻眼
原 PO - 東方設計大學
B3 一樣都是小孩子靈體不是嗎? 差別在一個天生有神力 一個是後天賜予的法力而已
B4 三太子的神格是歷經多少劫難多少關卡才能修來的...自然不能比較兩者在六道上就有根本的不同吧...
萬能科技大學 餐飲管理系
B5 其實古曼也有分天 地 人 這幾種 天童古曼就已經是修成正果的小孩 然後下來幫忙我們 然後累積福報的唷~
原po真的大誤欸 三太子本非凡胎入世,歷經千萬刼度拔五濁之世,今留金身傳法人間藉乩執法,流傳一脈之宗 古曼卻非,本是凡胎,因劫難逃,無福為人,世稱嬰靈,度者應為其父母者,勸其向善,不執憎恨怨懟,使其放下執念看破婆娑,接引西方或再輪迴, 何有古曼受惡所害?因其本無福成胎,後因父母無度,心所怨懟使其瞋癡,墮入惡趣不可挽回,又因山精地鬼,吸其精魄,控其意識,故受外鬼所縛 今高人雖收其精魄,復入神牌、偶像等身,供人請奉供養,為其養護靈氣,使其投身他界,但此行多有禁忌,神鬼人氣亦非同,鬼性亦燥,難調難伏,或有恐怖或有夢想,易使鬼性顛倒,另言,今將其魂魄收服與一物之中,此行與惡鬼縛其魂,嗜其魄,空乏其神魂有何異同?
原 PO - 東方設計大學
B5 嗯...我意思是就靈體上來說他們一樣是小孩子,可是差別待遇就蠻多的?三太子的神格的確是辛苦修來的,但其他古曼卻沒有那種機會更別說是福份了。 我知道我比喻的方式會有些爭議,但我想表達的是,他們都是天真無邪的小孩子,保持善意庇佑大家的。我不是要神化古曼,只是覺得一樣都是小孩,目的一樣都是保護大家,為什麼要把他們講的那麼難聽而已。
原 PO - 東方設計大學
B6 其實馬來朋友也有提到是天童耶 我是不知道有分這麼多啦 覺得沒什麼差別 都一樣是古曼@@
原 PO - 東方設計大學
B7 呃你是指比喻的話 其實可以不用追究了 畢竟每個人看法不同嗎 重點...是保持善心多做好事喔!
b8 廣義來說 太子靈體大多是孩童樣貌沒錯 但是也有部分屬於青少年 甚至更老的都有..
南臺科技大學 幼兒保育系
我是覺得原PO沒有要戰太子和古曼的意思 只是想說兩個都是小朋友的靈體而已
B7說的真好
心有正念即可 無愧本心就好
B7 我也想知道你在講什麼 但我真的看不太懂文言文😭
國立臺中科技大學
不懂硬要掰⋯
東吳大學 法律學系
要說正三太子當然是神胎降世,度劫難拜太乙救苦天尊為師的那個 但鄉野許多太子神格確實是孩童靈修成的 以我家的太子為例,是外婆某一早夭的兒子隨觀音佛祖修行所成後受封
亞洲大學 經營管理學系
b3 就算是佛祖也能和古曼相提並論。 你說的只是原理。 事實上本尊不會來,事實上有幾個人夠格請的到真神坐鎮的。 坊間的太子不是本尊的太子。 會入靈的都是小鬼大鬼或其他的能量體。 例如我是一線三警察,對百姓扮演二線四分局長,可以矇過99%不知其所然的人。 依這個道理,其實二者並無差別。
崇仁醫護管理專科學校 美容保健科
古曼分為天童地童,天童是有能力有修為的龍婆師傅透過誦經祈請等方式恭請從天上下來凡間的靈童,這是修得圓滿的靈童,他可進出最陰之地殯儀館墳場等,也可進出廟宇,這是地童不能做到的,地童需要恭請人時常做功德迴向有機會福份累積到了才能升格成天童,有些佛商傳達一種觀念說天童比較好地童不好,但佛教不管大小乘都是說明人類肉眼看不見的靈體多過於看得見的,這些看不見的無形都是需要我們幫助的,佛說不能有分別心,我覺得不要用三太子是非常辛苦修來才有的神格,而古曼是弱小的靈體這兩者怎麼能比較這樣的思維,畢竟南傳佛教不是台灣人非常了解的宗教,古曼不是只有一種地童,天童絕對是跟三太子可以比擬的。
崇仁醫護管理專科學校 美容保健科
況且現在的三太子,不要單講三太子好了講所有廟裡神尊,多少是分靈,多少也是靈體在修行在透過幫助人類積累自己的修為功德呢?我家也有一尊三太子,是我爺爺沒緣長大的兄弟,過世後透過托夢希望能雕刻神尊,真的三太子到底有幾尊?靈體都是一樣的,跟人一樣,人人平等靈靈平等,有了分別心就有了主觀意識
臺北城市科技大學 企業管理系
妳講的那篇文應該是我發的XD 妳的古曼有保護妳~很棒的孩子❤ 要多做善事迴向給他 千萬別跟我遇到的那個前女友一樣了😧