國立中興大學 土壤環境科學系

某個佛牌店的老闆跟我說的觀念

2019年10月6日 17:41
大家好,好久沒發文 我曾經發文痛批娃娃神跟姊姊牌 後來我把牌全部送走 只留下了四面佛的佛牌 生活簡單快樂。 前幾個禮拜出差 在飯店附近有一個佛牌店 而且是用路名 四面佛 搜尋都搜不到的 當然我也不會說是哪一間 我沒有要幫他廣告的意思 店內的四面佛是點長蠟燭而不是燒香 店主是一個馬來西亞人 然後翻了佛牌雜誌介紹他本身也是一個被認定可以判別老牌的鑑定者之一 我看了他賣的佛牌,嗯,很好,沒有娃娃神。 我問他怎麼沒賣娃娃神。 他跟大部分板上的專業人士一樣 翻了白眼說這是泰國不被認可的東西 只有台灣不肖業者拿來賣 但是我發現他有賣電繪CG圖的狐仙 於是我質疑說泰國有狐仙嗎? 結果他要我坐下,分享了一些觀念 這些觀念見仁見智可是很多部分我覺得很棒 因此想在這裡分享給大家參考 1、他說,當然可以賣狐仙牌,也會有效果。因為重點根本就不是CG圖,而是裡面入的料,加上師傅的加持。就是人緣牌的一種。但是但是但是,裡面絕對沒有狐仙、也沒有女鬼、就是一個人緣牌。 2、他說,不管是正牌還是陰牌,絕對沒有入靈!只有入法! 我說陰牌也沒入靈?開玩笑吧? 他說,一個陰牌,出廟最低出貨量大約200個,你覺得有可能有靈嗎?牌商都會說限量啊只有一個,讓人家覺得多厲害。其實陰牌出產一次「至少」200個,有的甚至更多、怎可能有入靈。 3、我問他說,網路的牌商介紹陰牌都是說藉由他們幫我們,我們供奉他,然後做好事回向給他幫助他們修行跟積功德,是否為真。 他說當然不是!其實我也一直對網路的這種說法表示存疑。為什麼我們貪嗔癡的許願他幫我們實現我們捐錢迴向給他讓他可以有功德?這本來就是不合邏輯的。但他的說法很顛覆我的想法。 他說,會入陰料,屍骨,單純是因為很多人是意外或自殺死亡,所以陽壽不該結束。透過法師處理後,去掉壞的部分,讓生命剩下好運的部分轉嫁在佛牌身上,讓戴的人可以享用這份好運⋯ 聽了覺得有點怕怕但卻覺得符合邏輯許多 回到正題,相信大家身邊都有陰陽眼朋友,但好幾個陰陽眼的人同時看到同一個鬼的有幾個?我相信世上有鬼但是那些自稱有陰陽眼的人真的是看到真的鬼的有幾個?不知道大家有沒有遇過很多人都是出車禍之後開始可以通靈,其實我覺得很多都是腦部因為摔到之後導致電波改變或什麼導致的。 我要說的是,真的狐仙,怎麼可能聽命於狗屁阿贊還被他分靈200個進入佛牌,連仙都不可能了,那陰牌的靈又怎可能被阿贊分成200 400 800首批限量分靈入這麼多的陰牌裡面。 因此我認為,牌的最初,都是入法不入靈。若你確定你真的有陰陽眼,那這個靈可能是外來進駐的,而不是最初你要的佛牌自身的⋯⋯ 姊姊牌也是如此,他就是一個商業人緣牌,有入法(但那位阿贊的功力大家自己心裡有把尺),但拜託千萬絕對不要跟她說話,因為沒有靈沒有靈沒有靈。有的話,是後來進去的,不是阿贊放入的。 以上是某位佛牌商加上我自己歸納的。 分享給大家
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中國文化大學 法律學系
說說本文幾個錯誤 1.不是四面佛,是四面神... 2.佛牌雜誌水份很大,很多小報都是廣告文,有錢就能上,甚至是牌商發行的 3.文中第一點我是認同的,狐仙牌沒有不好,問題是出狐仙牌的師父心態 4.第二點說法有問題,師父一次出兩百塊牌,但師父有說兩百塊牌都是一隻鬼嗎?怎麼證明不是5隻10隻20隻鬼?這種觀念純粹是他個人說法而已,完全沒有說服力,找幾個出陰牌的名師出來說明我就相信 5.陰牌還有功德這件事,那個牌商很明顯不懂上座部佛教,經典中記載,鬼分四種 食吐餓鬼(vantàsika)、饑渴餓鬼(khuppipàsina)、燒渴餓鬼(nijjhàmataõhika) 和依他施活命鬼(paradattåpajãvina)。其中,只有第四類依他施活命鬼才能獲得人們以他們的名義佈施的食物和迴向的功德。 很多人以為鬼被做成陰牌是被強迫,但大部分都不是,對鬼來說,能幫人辦事,吃到人佈施的食物,是天大的好事,很多鬼根本不介意被做成牌,因為幫人辦事有佈施、有香火、還能隨喜功德 就算殺人放火賺一筆錢,拿去做善事,一樣也會有福報,福報惡報同時有,哪裡不合邏輯?做善事後,迴向功德給鬼,他也能隨喜。並不是鬼幫我們辦事有功德,相反的鬼做壞事一樣有惡業,很多壞事願不願意做,取決於鬼的心性,他獲得的功德,來自於我們行善迴向,使他們隨喜 B1 一個鬼做複數的牌,並不是鬼被分開,而是複數的牌都能召喚鬼來
嘉南藥理大學
真的!又不是黑暗大法師 分5張
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嘉南藥理大學
真的!又不是黑暗大法師 分5張
南臺科技大學
大推 !觀念正確
南臺科技大學
那供奉是供給誰呢
個人也認為如此 ,戴狐仙不如戴符管
B1 其實黑暗大法師有第六張
國立臺灣師範大學 管理研究所
但是但是但是⋯ 我朋友會通靈,怎他朋友跟路人的佛牌找他求救,求超渡。
阿贊如果有下招靈陰法 入陰料,就比較會招引靈體進入啊,就算本來要招的靈沒來,路過的感覺到這裡可以住喔, 而且又有人在供,當然有就會被吸引啊
修平科技大學
早期瓦當寺一期派格西大靈、臥佛寺阿贊奴鬼兵系列都是有書記載的一牌一靈,不是分靈。 但那個年代師傅沒有什麼手機、3C影響,每天從早到晚就是一心一意的修行,而且牌多是免費結緣的,為了幫助亡者及生者。現在的師傅就不好說了,真的有入靈也不見得能處理的乾淨,而且商業用途居多。發願初心就不一樣了。
中國文化大學 法律學系
說說本文幾個錯誤 1.不是四面佛,是四面神... 2.佛牌雜誌水份很大,很多小報都是廣告文,有錢就能上,甚至是牌商發行的 3.文中第一點我是認同的,狐仙牌沒有不好,問題是出狐仙牌的師父心態 4.第二點說法有問題,師父一次出兩百塊牌,但師父有說兩百塊牌都是一隻鬼嗎?怎麼證明不是5隻10隻20隻鬼?這種觀念純粹是他個人說法而已,完全沒有說服力,找幾個出陰牌的名師出來說明我就相信 5.陰牌還有功德這件事,那個牌商很明顯不懂上座部佛教,經典中記載,鬼分四種 食吐餓鬼(vantàsika)、饑渴餓鬼(khuppipàsina)、燒渴餓鬼(nijjhàmataõhika) 和依他施活命鬼(paradattåpajãvina)。其中,只有第四類依他施活命鬼才能獲得人們以他們的名義佈施的食物和迴向的功德。 很多人以為鬼被做成陰牌是被強迫,但大部分都不是,對鬼來說,能幫人辦事,吃到人佈施的食物,是天大的好事,很多鬼根本不介意被做成牌,因為幫人辦事有佈施、有香火、還能隨喜功德 就算殺人放火賺一筆錢,拿去做善事,一樣也會有福報,福報惡報同時有,哪裡不合邏輯?做善事後,迴向功德給鬼,他也能隨喜。並不是鬼幫我們辦事有功德,相反的鬼做壞事一樣有惡業,很多壞事願不願意做,取決於鬼的心性,他獲得的功德,來自於我們行善迴向,使他們隨喜 B1 一個鬼做複數的牌,並不是鬼被分開,而是複數的牌都能召喚鬼來
B9 好奇一下喔...你怎麼看待娃娃神那些????
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B9 我沒有要跟您筆戰,但既然您說本文的錯誤所以就做些澄清 1、有人說四面佛有人說四面神,我不覺得說四面佛是一種錯誤。難道我奶奶對著釋迦牟尼佛的佛像說要拜神明我要糾正她說這是佛不是神? 2、誠如你所言很多小報是廣告文,那跟我講這個賣家登上雜誌有何錯誤?這兩點也太雞蛋挑骨頭 3、意見一致 4、我不覺得這個觀念是純粹他的說法而已。更何況你也說了,除非陰牌名師出來承認如此否則你不會信。既然在你自己也不確定的情況下,我的介紹有何錯誤?此外,您說誰規定同一個佛牌都是一個鬼,沒有人規定。但是許多陰牌都有當事人的故事照片背景為何而死,若照你的同陰牌不同鬼,那每一面都應該要有自己的故事不是嗎? 5、感謝您介紹上座部佛教的觀念。那位佛牌商懂不懂此宗教我不知道。但是他提的觀念(就是透過亡者的運氣沿用於他人)不代表是錯的,既然不是錯的,又何來說此文章的錯誤呢? 我無法回答你所謂的實現願望然後做好事迴向給女靈男靈是否為真,或許像上面有人留言過去確實有一牌一靈。但您確實也無法佐證那些陰牌每一個都是「獨立且不同的靈」,因此你不能說我的文章是錯的。 我只能說以一個沒有陰陽眼的我來說,過去對於陰牌這樣的解釋我覺得不合邏輯,在這一個馬來西亞牌商介紹後,有說服到我。 最後,同一面姊姊牌,有牌商說有入靈(不然板上為何一堆人再拜、一直說自己的姊姊多美)但也有很多賣家說只入靈不入法,您對於這種差別如何看?
我來分享我的觀點 這個世界本來就不存在所謂獨立靈跟分靈的問題 這只是牌商的話術 泰國很少有這種講法 只有分入靈跟沒有 不是每樣事物都能「量化」 台灣最早的媽祖廟是開台天后宮 可是香火最旺盛? 每一尊都代表媽祖 只分先後順序 沒有分誰主誰分 一個枉死的人可以做成很多牌 每一面都代表死者 每一面都是一樣的意識 給你參考
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B12 認同,每一面牌都是那位亡者的意識。不應該把道教的分靈套用在別的文化上。 但也同理,這個意識,是否為靈,那就見仁見智了。我認同這樣的觀點。謝謝哥的分享
獨立靈可以理解成能量比較強大。 但不是指「只有」一個 標題打的聳動一點比較容易有消費者 很多人說賓靈是獨立靈 可是很少人會去了解一顆死人頭可以敲成幾面賓靈 其實仔細一想不難發現問題
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B14 其實意思就是拿他們的屍骨來象徵是這個亡者。也確實有這些身體的成分在,讓能量更強大。一個頭骨不但可以做很多賓零,身體那些也可以做很多陰牌。所以每一面牌都擁有那位死者的意識。但究竟裡面有沒有所謂道教說的鬼,就看各位如何想的。我個人是傾向⋯⋯現在的沒有。但這樣的東西有其他的鬼進駐是有可能的。
國立中央大學 資訊管理學系
沒有鬼願意做陰牌這種說法,至少龍普因康,龍波詹年不是這麼說,甚至龍普因康還提過讓祂們回去原來的地方才是最好的方法,其中一個原因是很多都是用意外死亡來做陰牌,但意外死亡通常怨氣重,要能讓怨氣消除才能做牌,但那不是很容易的事,要講講很多,反正能不碰就不碰
國立中央大學 資訊管理學系
泰國人為何即少碰陰牌是有原因的,包括一些做陰牌的阿贊背後是有狀況的,我講的不是沒名的阿贊是被認可有功力,其他阿贊私下會請他加持的還是出事,消除怨氣可不是那麼容易
中國文化大學 法律學系
B10 對於商業牌我持中立態度,很多阿贊為了養家活口,出這種好賣的牌無可厚非,阿贊並也做過娃娃神,本質上就是古曼的別種樣貌而已。阿贊哇啦過世的早,如果他現在還活著,只要願意花錢,他一樣也做一個給你 B16 先說我也認同不是每個鬼都願意,有些可能真的是被強制的,但泰國佛教是分派系的,有些不贊同陰牌,有些連古曼都不開光,有些甚至反對佛牌,不同傳承的師父,說法自然不同
其實王英大哥說過,泰國陰牌裡的靈體根本沒辦法出國到台灣,因為泰國機場擺有很多尊夜叉鬼王,目的是要避免靈體上飛機干擾飛機航行安全,而且飛機在起飛前都有師傅祈福淨化保佑,陰牌帶到機場,基本在上飛機前就已經被趕下飛機了,運到台灣的都是空牌而已,到臺灣還有靈的大概都是在台灣的靈進駐的,而不是泰國靈,也就是說當初在泰國被師傅阿贊們淨化或納入牌裡的靈,到台灣前就已經都不在牌裡了! 所以你在供奉的也不知道是什麼靈,運氣好的是好靈,會幫你,運氣不好遇到兇靈進駐牌內,就會很麻煩了,所以很多師傅都請我們台灣人不要請陰牌的意義就是在這,因為你根本不知道自己在拜的是什麼
國立中央大學 資訊管理學系
這倒有趣了,我還沒聽過阿贊炳做過娃娃神,能不能po個相片,我講的可不是商業阿贊,而是在裡算輩份很高的,還不只一位
嗯~~~我靜靜的看著就好~~XD
淡江大學 會計學系
b20
這個吧
國立中央大學 資訊管理學系
要是告訴你連龍普嚴在世時都委婉的勸過呢?其實有碰陰牌比較資深的知道,最好再請個布週十面派,以預防萬一,那一開始不碰不是更好,除非你真的懂這位阿贊,問題是大家還不是聽牌商怎麼說,多少人真的知道這位阿贊有沒有問題,或施法時是真的溝通過還是用強硬手段,不是碰了一定有事,但除非你真的很了解師父,否則何必冒險
國立中央大學 資訊管理學系
這是阿贊炳做的嗎?有資料嗎
淡江大學 會計學系
b24 沒 等人補充 之前聽過想看長怎樣請朋友找的 這張照片好像阿贊并的客廳?
國立中央大學 資訊管理學系
我不是阿贊,但理論上所謂的娃娃神還是要畫上一些符文的,據說因為材質的關係,塑膠不好入靈,所以要畫上符文,當然還有一種情況,看起來是娃娃神,但材質上已經混合一些其他成份,所謂娃娃神被批評是因為直接從玩具店大賣場賣來,沒混合其他成份,這就容易有狀況,聽過七墓土吧,類似這種成份比較好入靈
國立中央大學 資訊管理學系
補充一下,不是說碰了百分之百出事,但我們不是泰國人沒辦法知道這位師父真正的狀況,實在沒必要花錢去冒險,泰國人自己都很少碰這些陰牌了
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B19 我很謝謝你分享這兩篇這麼重要的文章!所以陰牌就是民間信仰,不屬於任何一個門派的佛教。而且陰牌的靈正常情況也不能上飛機。雖與我說的牌商觀點不算相同,但是到了台灣之後那些陰牌確實也是空牌,進駐的都是台灣當地的鬼
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B22 看起來不像是塑膠的呀?跟坊間的娃娃神也長的不一樣。
淡江大學 會計學系
b29 ...這還不像塑膠的?雖然我也不確定是不是傳說中阿贊并加持的娃娃神,畢竟沒確切資料。不像很正常啊,阿贊并都死多久了,娃娃神都進階n代了。
國立臺灣師範大學 管理研究所
B26 B28 有聽過塑膠娃娃內藏骨頭或屍體油~ 能否上飛機,我想事主把帶陰料的物件帶回國也就跟回來了吧。
國立中央大學 資訊管理學系
忘了說,應該有人知道,其實古曼還好,但所謂的陰牌,尤其是所謂的重陰料,出家人是不能做的,若被檢舉情況嚴重的,是要強迫還俗的,你看過出家人在做,大概都是沒人檢舉,有沒有沒檢舉還俗的,有,但我不記得這位阿贊的名字,還有泰國宗教局早就禁止僧人開光娃娃神了,這也是好幾年的事,.後面好像有出家師父被檢舉,怎麼處置不曉得
致理科技大學 應用日語系
B28 佛牌本身就是民間巫術傳進佛教的產物 真的要說的話阿贊的法術還比龍婆正統
國防醫學院 醫學系
B18 真的泰國佛教有太多傳承了,師父經歷學過的法和觀念都會影響。 B19 那個什麼飛機場的說法看看就好真的 最簡單的說,這篇文也只是某個人的觀念而已🙄
中國文化大學 法律學系
B19 這篇文章確實看看就好,鬼搭飛機聽起來就很扯蛋,我阿嬤七月回來看我還搭計程車咧 說鬼會被台灣的神擋下來還能理解,但這麼說有個漏洞,鬼跟神的差別在於福報神通大小,鬼會被台灣的神擋下來,那正牌的神佛力量一樣也過不來,台灣的佛教道教民間法教都有,佛教就算了,其他教的神哪會管你的身份是什麼佛還是神,都馬是外來的 再來泰國的佛教文化吸收了部分的印度教信仰,台灣的佛教可沒有,照這個邏輯來看,印度神的牌在台灣全廢了,因為台灣的神會擋掉 他有些做法令人非議,我是覺得蠻坑的
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B35 不會啊,其實我覺得這篇文章的理論跟你要表達的沒有矛盾啊。 正牌本來就是入法不入靈。所以我們拜的四面佛本身也就是高僧加持過、開光過的神尊,但本身就是入法不入靈,所以沒有搭飛機擋不擋的問題。 開光儀式本來就有很多種說法,但開光並不是入佛入神。 可是大家口中的陰牌是入靈、不肖牌商說狐仙姊姊牌是入靈,路過是入靈,他們真的可以通過機場的神尊以及飛機起飛前高僧的念經下,不用買機票辦簽證且生平沒出國過死後卻可以到達其他國家,這本來就是不合邏輯的。 不過前幾樓有提到,不要拿我們台灣的宗教提到的入靈分靈套用在泰國。也就是說,把那些陰牌當作一種「識」,那確實就比較好理解了。至於「識」是否為入靈是否為鬼,就大家各自解讀吧
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B37 謝謝姐哈哈
國立中央大學 資訊管理學系
那篇文章的作者是泰國的佛牌裁判,我記得有被大鬍子頒過獎狀的,你要是覺得文章有不少漏洞,那恐怕是因為台灣有不少同行靠陰牌吃飯,所以人家講得很保守,我相信他應該知道不少阿贊的內幕,但何必斷人財路,反正泰國人本來就很少碰,而出家人做這些被檢舉嚴重是要還俗的,管你是哪一派
國立中央大學 資訊管理學系
有些法門以佛法來看是有問題的,偏向巫術,黑法,有一個故事,龍普魯在世時因為盜賊問題曾要學某個法門,後來因為某些原因做罷,後來有位僧人懂得不少法門來寺裡就教龍普魯,就問龍普魯是不是曾經想學某個法門,師父嚇了一跳,問對方怎麼知道 這位僧人說夢到一位高僧入夢告知他,龍普魯要學的法門,是黑法不能讓他學
原 PO - 國立中興大學 土壤環境科學系
B40 謝謝哥分享這麼多有趣的故事,我也信任您在佛牌這塊的專業度。我想誠如您所言,終究有人是牌商,當然也有人有根深蒂固的觀念,本來就很難一時改,也不容許改。我很慶幸我接觸的時間不長,我雖不買陰牌,但我也都是找偏門的,例如燕通、依霸、許願蠟燭、姊姊牌。但好險我懂的收手知道不對勁。 因為有太多東西是無法經過證實的(例如有靈無靈),所以這樣的話題總是沒有一個結論。 就拿我提到的馬來西亞牌商說的:陰牌沒有靈只是讓師傅把亡者剩下的運氣轉到佛牌。若牌商這樣跟剛接觸佛牌的人,對方會願意買陰牌嗎?但如果講說實現願望可以迴向給對方也是做好事,是不是就讓想買陰牌的人更有動力買了。 其實,姊姊牌就是這樣子情況下出現的產物:有人不敢買陰牌、但是願望一般的正神不會處理,所以姊姊牌就誕生了,說這不是陰牌、這是九尾狐、這是淨化過的仙、這是桃花仙子⋯⋯讓那些人因此敢買
國立中央大學 資訊管理學系
我能理解不少人碰陰牌嘴巴上講沒有,其實是希望有立即性的效果,就我所聽到的也確實不少回饋,但什麼時候有問題沒人知道,因為台灣人哪會真的懂這位泰國師父是不是有問題,就是在睹,而很諷剌的是不少做陰牌的師父私下卻戴老牌、師父自身牌 有一位之前傳言做降頭很厲害的阿贊,牌商去拜訪他,發現他戴什麼---龍普瑞手鐲
國防醫學院 醫學系
B41 燕通和轉運蠟燭不是偏門
B42 想請教什麼是降頭 謝謝
B44 在東南亞、柬埔寨、老撾、緬甸一帶流傳的當地巫術,其知識涵蓋範圍包含中國苗族的蠱學、毒物學、生物學、解剖學、醫學、心理學、植物學…等等的綜合且複雜的實務應用。 具體效果為用任何手段改變自然之結果且違反常理的行為。
仁德醫護管理專科學校
B19 說個笑話 有人去泰國亂說話 回台之後去廟裡被告知後面有泰國來的靈跟著他 趕下飛機?趕在哪裡 看不到
我有個疑問,如果像哥你們說的娃娃神在泰國是不認可的,那天童愛凱該怎麼說,他也屬於古曼的一種,為什麼還會有廟在給人參拜,而且 如果像你們說的狐仙 姐姐牌都是不好的,那為何台灣的神明, 五府千歲,郭聖王這些能夠接受她們
B47 回答這個問題前要先說明,泰國那一間廟拜古曼童? 愛凱天童跟娃娃神是不同的概念你知道嗎?連督造方法法門都不一樣。 你如何知道台灣神祉有接受狐仙姐姐?
B48 愛凱也算是古曼的一種不是嗎? 我會知道是因為朋友家是在辦事的啊,而且我們也常去宮廟問事,王爺也沒有排斥反對啊,順帶一提 那間宮廟是拜郭聖王的
首先...娃娃神是否有資格算是“古曼”就先打個問號了。把那東西跟艾凱並列,艾凱何辜... 再說到狐仙能被台灣宮廟接受...台灣宮廟也是很多值得討論的...就別再開戰場了。而且如上述許多師兄討論到的爭議,入法不入靈跟符管沒兩樣,當然沒差。