EL MAS GRANDE SECRETO DE DIOS
耶穌頭上的光環，有著希臘文O-WN的字樣。
意思是 （The Being, I am who I am）
前332年亞歷山大大帝，於埃及建立的亞歷山卓城(Alexandria)為東西方文化頻繁交流的文化貿易中心， 加上盛富知名的亞歷山大圖書館，希臘化猶太教以及希臘哲思的碰撞使得原始基督教建立了顯密宗法的各式學說。
大部分天主教徒覺得比較敏感或是脆弱時，都會配戴聖本篤十字架，也就是驅魔十字架聖牌的背面上頭有一個十字架上寫著 PAX為和平。
※直列C S S M L
"Crux sacra sit mihi lux!
(May the holy cross be my light!)
神聖十字架 是我的光明！
※橫列N D S M D
"Nunquam draco sit mihi dux!"
( May the dragon never be my overlord!)
惡龍(惡魔)永遠不要做我的大王
※四個象限CSPB
"Crux sancti patris Benedicti"
(The Cross of holy father Benedict)
※環繞四周的是《Vade retro satana》驅魔經文的字母縮寫：
V R S N S M V - S M Q LI V B
"Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas.
Ipse venena bibas!"
(Begone Satan! Never tempt me with your vanities! What you offer me is evil. Drink the poison yourself!)
滾開！撒旦！別想用你的虛偽來誘惑我！你所給的都是邪惡的。你自己去喝那杯毒藥吧！
以下稍微科普一下驅魔的基本知識:
嚴格來講驅魔十字架是需要祝禱後才有力量的，規儀上來說信徒頂多能獲得守護的能量，你的虔誠會獲得遠離惡魔的力量，然而在根本上驅魔還是要倚靠受過驅魔訓練的神父的 。驅除惡魔本質上要得到對方的真名，佛密護法理論中得到護法眾真名也是重要的一環，無論是召喚或是驅趕在很多世界其他教派中得到真言都是十分重要的。(除非你在修為上有隱士密宗的訓練，或某些特殊血緣，異熟因緣所生的，才比較容易有辨識能力）
馬丁路德宗教改革後，新教對於很多的傳統沒有保留。
因信稱義 (Sola fide) 這樣的修行方式是透過真正的虔誠直接得到上帝的恩典 (天人感應)，而非全權都透過神父。
亞洲有些基督徒就遇過禱告半天還是遇到髒東西，一是他本身信仰離因信稱義四個字搆都搆不到，二是沒受過受洗儀式 (佛教來說也需要皈依佛法僧)，說白了就是信仰力不夠，離上帝的恩典還有段距離 。
還有一種狀況是關於教堂的結界:
不要以為西方的教堂不像是東方廟堂一樣缺乏深奧的除煞建築學，建築上一樣有由三位一體和聖十字碼的結構祭壇，歐洲傳統教堂一直都有保留這種結構，他基本上就是一種結界。
然而有的教堂因為新式或是新教化，省略或是不完全，這樣的教堂就很看牧師本身的修為，本身走偏了整個教堂很容易受到使魔入侵。
有的教堂受到假天使的惡魔盤據 (不擋人財路所以各位就不用細問了)，一個教堂如果主理者心術不正，他就是過不了心眼的試煉，自然教堂的祭壇結構 (尤其是缺乏建築結界)，很容易受到惡魔入侵，不過也不用太過擔心，看宗教團體的氣氛和行為就能知曉了。（是崇拜，還是啟發？）
按照西方的慣例，基督宗教體系化世界的通靈者粗略為二大基本類:
修士 (基督密契)和神父&巫契體系 (女巫 、 薩滿 、 契約儀式屬這一體系)
巫契體系有自己的玩法（契約秘法），和西方魔族有穩定的規範。傳統基督宗教和惡魔是有一種試煉的巧妙關係，惡魔試探教者是被允許的，因為這會被當作信仰的試煉。
所以被惡魔發現的通靈者通常也就是兩類，成為受試煉者，或是"食物"。
而有靈異體質的教友，要嘛你是有巫系等特殊血統 (不是指生理)，要嘛你可能是經過上帝試煉後開啟的。(也有神父是一直都有，但是修行之後知道了對抗和穩定的方式)
通常有靈異體質的教友在虔誠信仰之下，有能力的神父是能關閉或減輕靈異體質。
(佛教和婆羅門是透過禪定基礎奪回內心的自主權)
(這在西方叫作惡魔之眼,雖然有歧視通靈體質的人的意思，但他的意思是你在不瞭解的狀況下擁有凡人沒有的能力，那是一條讓惡魔誘惑你的危險大門)
在歐洲的修行 ，基督宗教這一支門來說，必須是要藉著苦修和上帝的試煉才能獲得第三隻眼(上帝之眼)
佛教來說狹義上真正的神通必須來自戒定慧，尤其以禪定培養出的附加價值-神通，才算是俱足之力。禪定修持的神通和悉地神通在認知角度上也是有差異的。
內心得法和身外求法是差異很大的。
教堂的上帝之眼
現代來說這種能力對教友大部分是避而不談的 (新教的基本教義派不在此列，包含過度強調福音神啟感知和屬靈戰爭的激進派)，因為類似的能力惡魔也能給你一個你分辨不出來的，惡魔的武器就是"知識的誘惑"，凡人是聰明不過真正的惡魔手段，所以全面禁止比誤入歧途來的好，這是教會的慣例。
惡魔引誘信徒變成天使其實很常見，真正的天使尤其是被允許用人身示現的正牌天使不是很容易遇到的。
因為基督世界對於神使戒律非常嚴格，如果有人跟你說他隨隨便便就能見到天使，除非他有基督密宗的修持 (密契主義Esoteric Christianity & Christian mysticism)，如果他根本沒概念，除非天生神力...那基本上是不太可能的。
(NEW AGE 大部分不是來源不明，就是北歐體系 elf 裝扮的)
古代的修士經過嚴格的訓練和感招，也有類似受禁的訓練，儀軌和設壇也都存在，修守護神的也很普遍，大部分基督修行者是使用自身的修行能量和天使接軌。
天使的等級也和你本身的神啟意識有很大關係，這跟修佛密護法是有點像的。
上帝的權柄自天使手中賦予修士手中來辦事，這中間神使也就是天使其實扮演相當重要的角色。
我手上一些偏基督密法的文獻:
荷諾里教皇奧義之書
此書相傳是由教皇Honorius荷諾里三世（1150年至1227年）編寫的,這位教皇對於推廣十字軍運動功不可沒，初稿於1760年羅馬發行，目前古老的手稿可追溯至14世紀，相傳是設計給神父的使用書，內容包含彌撒儀式以及對於天堂地獄知識的記載，當然對於黑魔法以及惡魔招喚有非常詳細的描述，對於教廷來說的邪惡褻瀆儀式都能完整的找到，包含十字軍時期對於黑魔法和惡魔的知識彙整，是中世紀魔鬼學研究的重要文獻，其中的系列書也包含了大量的所羅門天使地獄知識系統，有學者將其歸類此著為所羅門魔法系統，同樣的此系列書也和源自14世紀的所羅門之鑰被列為教廷禁書禁止流傳，而相關的奧義之書深藏於梵蒂岡秘密檔案館，Abate Heroy 於19世紀將相關內容彙整於巴黎重新出版大奧義之書。The Grand Grimoire "grimoire"一詞的來源被認為源於古法語單詞"grammaire"。 這個詞的意思是"語法"， grimoire這個詞後來被使用在神祕學教科書的統稱。
16世紀驅魔手冊文獻
義大利驅魔權威 Menghi Girolamo 方濟會隱士著作 。
因其驅魔理論將惡魔視為受惡的創造物 (嚴厲與懲罰的上帝) 疑似涉及諾斯底主義二元上帝思想，違反三位一體位格而於18世紀成為禁書 。
二元上帝:是指無限母體(THE ONE )以下的嚴厲上帝&善智上帝，認為舊約和新約上帝屬於兩個不同的面貌位格，屬於猶太密法和諾斯底基督哲學 。
教廷主義上對於惡魔的大致分類:
廣義惡魔的歸類有以下四種:
1.angels in the Christian tradition that fell from grace
基督教的墮天使系統,地獄也被歸類為惡魔的統治範圍，然而他不像其他宗教對於幽冥地獄統治者有賦予尊貴地位，例如閻羅，黑帝斯，明顯的是要矮化任何不敬神的他位者，按照佛教來說,基督教高位惡魔基本上就類似阿修羅王或是某些天魔。
2.malevolent genii or familiars
這裡指的是邪惡心靈，妖精以及使魔。要注意的是這裡的genni是來自伊斯蘭語，是精靈，巨靈和伊斯蘭鎮尼，阿拉丁神燈精靈就算是鎮尼的一種，它可以是守護神也可以是惡神，而他其實比較像是元素體或自然精靈。
Centro de Estudios Rosacruz
位於西班牙Zaragoza C/ Don Juan de Aragon, 12 - Zaragoza
傳承薔薇十字，新時代的祖師爺:
黃金黎明協會(金色曙光 )
Hermetic Order of the Golden Dawn
我們熟知的現代塔羅主要是19世紀黃金黎明會制定的系統。 19世紀黃金黎明會的學院經論傳承自薔薇十字後，在歐陸成為一個初期總結，尤其繼承薔薇十字的赫密士三重而偉大，加上民俗學以及社會學的誕生。
當時這些"潮流界"的高級貴族很多具有歷史學和民俗學的學術背景，結合學術觀點加以 整合，以民俗和文化人類學的分析架構為體，彙整出西方神祕主義(mysticism)、 印度東方主義和希臘、埃及、猶太卡巴拉(Kabbalah)等系統，這個運動是神祕學的文藝復興，是對於自托勒密王朝啟始的亞歷山卓靈知主義的復興浪潮，其特點也繼承了當時亞歷山卓城的東西方文化交流精神。 雖然於黃金黎明時代，基督教的色彩已經退去很多， 然而其對於世俗的傳播造成往後社會對於世界神秘文化頻繁交流，尤其是傳播到美國後， 神智學、人智學和威卡都是受到他的影響，而新時代使用很多的東西方結合觀點， 最早源自於此，然而缺乏經院學術背景的 "NEW AGE" 對這些 文化一知半解或有意地零碎化，把"泛靈"跟"氾濫的拼湊文化"畫上等號。 黃金黎明十字，中間代表傳承薔薇十字會:
(黃金黎明與共濟會的淵源和故事就不在此贅述)
另外關於古卷類的議題:
1945拿戈瑪第經集 Nag Hammadi library
1947死海古卷 Dead Sea Scrolls
這兩個以後在討論諾斯底等異端學或是耶穌的幻影說、道成肉身以及猶太教的子嗣說部份可能會帶到。
(佛教觀點來看子嗣說如同羅漢菩薩修行，受膏如同人證得果位)
之後討論到諾斯底思想或是諾斯底化卡巴拉密契主義會談到，諾斯底主義有各種門派，要細談動輒百頁論文，其實諾斯底在西方的馬克思、尼采、海德格和榮格等作品中都可以找到，甚至影視中星際大戰、 駭客任務中都有，但是亞洲對其比較陌生 。
