茅山法門｜僮身vs寄石

國立清華大學

想要詢問版上的大家不曉得台灣有沒有人有僮身，也有寄石經驗的？可以分享一下台灣有什麼好所在可以寄石嗎？目前小弟我在香港跟台灣都有寄過石回想那過程實在是非常艱辛啊版上其實鮮少有人提到這兩個名詞順道在這兒跟大家科普一下「僮身」跟「寄石」吧！

【僮身】 🔘前言我們的茅山法門傳承來自香港，在香港當地多以「神功」稱之。其中是以修練「僮身法」為核心。網路上查「僮身」資料，可以說不少，卻也沒有到非常詳細，跟我所認識的也頗有不同。由於茅山法門裡面有許多派別，有僮身法的派別傳承也不同，像是六壬法門中也有僮身法。我們是屬上茅山一個特別嚴謹的派別，我以自己擁有僮身幾年來的感受及認識，向大家做個簡單介紹，有可能牽涉內秘的部分我就不多著墨。以下內容不代表所有僮身法門的情形。個人也還算是初入法門不久，如果有錯誤還請前輩見諒。 🔘為什麼要擁有僮身？因為有了僮身，最基礎便擁有銅皮鐵骨，可以於急時急難保命護身。因為師父不可能每天盯著所有的弟子們的安危，師父希望在外的弟子們，能夠自我保護，不會隨意受到人身的傷害。在這紛亂的時代與環境，其實人人有僮身，人人有保障（？）假若弟子未來修練有成，還能到外幫助師父開設分館，弘揚正法，廣度眾生。 🔘怎麼得到僮身？蠻多派別是以請神的概念來求僮，並不會隨時跟在身邊。有些是拜師之後，要跟祖師求賜予僮身，並非初入法門就會有。而我們派別是在拜師當天，吃下一張特別的符之後，便會得到祖師派予的僮身，永不離身。等於說當你拜師之後，就立刻脫離麻瓜的世界了。 🔘什麼是僮身？一般我們稱僮身為「僮身師公」。僮身是一位跟在身邊的神明分靈，初期是帶領我們學習的老師，後期當自己法力高於僮身，便換我們帶著僮身成長。可以用養成遊戲來想像成長過程，僮身就像個常駐的NPC，無論好的壞的，我們腦中所想祂都知道，可以說是我們這輩子最私交的摯友？ 🔘僮身的作用？認真練僮的人，基本體力跟精神都會比原本好上很多，體弱多病的人也會獲得改善。除了下面大概整理的之外，還有很多數不清的日常妙用，難以一一列舉。－常駐技能－ 1. 銅皮鐵骨（不會因外力致死；LV↑，不舒服感↓，傷口↓） 2.不會犯陰煞（無形防護罩的概念） 3.不會被鬼壓床（有我坐鎮誰敢來的概念）－主動技能－ 1. 行法時力量加乘 2. 代為行法 3. 可以過法給需要幫助的人（ex: 出車禍站不起來的路人）－被動技能－ 1. 常受靈擾、作惡夢的會逐漸好轉 2. 不定時得到靈感（突然得到額外資訊） 3. 提前預感有壞事來臨 4. 意念過的事情成真－進階技能－ 1. 通神（行動Google大神） PS 以上都是基於傳承正常，沒有觸犯門規，或是非特殊案例的情況 PS 一般不會致死的情況下，仍然是會受傷、會流血的 🔘怎麼知道僮身來不來？用日本動漫《通靈王》可以做為不錯的比喻（我們都是沙堤？）。基本上僮身是24/7，無時無刻如影隨形的，我們說僮身有來，就像是「附身合體」的概念，你還是你，擁有100%的自我意識，但你會感覺到有股力量存在或包覆。每個人來的感受不同，可能會有自己才知道的提示，例如身體某個部位稍微麻、痛、熱、暈，或哪裡動一下不一定（這還有所謂明僮、暗僮之分就不詳述）。 PS 初入法門時僮身只有LV0，不是你要祂來就來的，這需要靠慢慢訓練，才能在自己需要行法時就來扶持。當然牽涉到保命的危急時刻，祂甚至比你還緊張一定會來。 🔘我的僮身可能會是誰？每個人的僮身為祖師指派，有可能是過往與自己有緣、個性脾氣與自己相似的神明，也能因一些特別造化而定，視祖師安排。僮身所涵蓋的神明圈，與正統道教的神明圈略有不同，會有一些較常成為僮身的神明，我們也無從知曉其體系運作，只能從已出世、耳聞的案例來統括。原則上我們派別得到的僮身都是SR和SSR級別（亦有極少數例外）。SSR包括先天神、茅山法主、前傳口教祖師、四御等。在茁壯過程中有可能會感知到自己僮身的身份，但都無法完全肯定。要過了好幾段檢定之後，才會用特殊方式，100%確定自己的僮身是誰。 🔘僮身首抽運氣不好有改變餘地嗎？如果首抽不是SSR也不用氣餒，仙緣這種事並非我們能控制，即便首抽是SSR也是有可能浪費的。後天努力在僮身法的訓練中，是非常重要的一環。初入法門的前幾年，僮身尚未穩定，都是可能會不斷替換的。隨著僮身LV增長，有機會從SR轉成SSR；也可能出現主副僮，或是極少數的雙僮身。但這種事不用追求，放寬心努力練就是。 🔘怎麼讓僮身升級？ 1. 師父過法、封身（加外掛裝備） 2. 過教（類似檢定考核） 3. 吃符（重要補給品） 4. 練僮/站僮（日常訓練） 5. 特定節日食用祭拜過的供品（大補丸） PS 吃符是為了累積法底，有耳聞一些派別吃符時，是一張符燒下去，所有弟子分著喝；也有的是每隔一陣子才吃符。我們派別的修練法是每個人，每天都要吃符（本門獨有的符），一輩子不間斷。在一些特別節日，也可能會吃特別的符，額外補強法力或是特別技能。因此除了僮身有法力輔助，我們自身也持續在累積法力，好比《通靈王》中的巫力跟靈力都同時成長。 🔘僮身vs銅皮鐵骨偶爾也有一些表演性質的顯法（法術展示），是與銅皮鐵骨相關，目的在於加強弟子們對於僮身法的信心。像是，被刀砍、拖刀、火烤、咽喉頂鋼筋、射飛鏢、吃火、吃玻璃等等。在顯法時，按部就班照著步驟做，是不會受傷的，即便有傷口也會在數日後消失無蹤（視每個人修練程度不同而定）。與常見的乩身的差異點是： 1. 我們保有完全的自我意識 2.不會流血。（除非開光時需要舌血） PS 有聽過前輩在手術時刀砍不下去，醫生放棄；護士注射時針被彈出去。 PS 曾有過Ｎ代前的師公輩，其銅皮鐵骨已經練到出神入化，鄰居都很習慣他常常直接從8樓跳到1樓（一般人嚴禁模仿）。 🔘會跟僮身溝通嗎？基本上不會。初入門為預防靈界詐騙，基本上不會嘗試跟僮身溝通，要也是我們單方面詢問，或單方面求事情。像是在許可下，須對眼前事物做判斷時，會問師公問題（ex: 導航用、找東西、是非題等）。可以當作是call out給無聲的對象，有收到反應也好，沒有反應也罷。等訓練到穩定了，能判斷祂給你的訊息，才有可能與之溝通。（這中間沒有所謂靈語、天語或手勢，就是一般人講話方式。） 🔘師父在法門的重要性師父在道門已經是重要的存在，在法門更是握有99%的決定權。在壇前的一句話，或是在祖師前燒香稟報，都可以立即生效成真。師父說你行，你就真的可以做到；師父要收回你的法力，或是檢定考不過，也是一句話就能做到。師父傳法時，即便有疑似錯字，跟你聽過的不同，或跟其他師兄弟不同，只要照著前傳口教做，就會有力量；反之照著自己的認知去執行，就不會產生力量。我們入門後所有一切成就，都是師父所賜予，所以無論在道門或是法門，欺師背祖都是不可犯的大事。 🔘後記法門跟道門的修習方向截然不同。道門是要修心性、改毛病，讓自己從痛苦中解脫；而法門最主要就是追求法力高深。兩者必須相輔相成，才能將法用於正道，不易走偏。在我們這，基本上要先進入道門後，歷經一段時間修行，具足正知見，得師父認可後，便有機會拜入法門。且一人入法門，全家沾恩。入法門有僮身後，也要保持一個心態：『我就是一個普通人類。』只是多了個銅皮鐵骨，保命護身罷；法術也只是用來顯法度人的工具。本門法術迅速且靈驗，但我們「沒有」在傳奇怪的法術（攻擊性、害人的邪術之類），沒有像小說那樣什麼陣法轟轟烈烈。門規也禁止以僮身逞兇鬥狠，如果傷害無辜的生命（包括人、靈眾）可能會被祖師抓去壇前懲罰（有聽說過前人例子）。【寄石】寄石在坊間的形容也是眾說紛紜，大同小異。寄石是神功法門中很重要的一個環節，首先要先有僮身才能寄石，然後僮身法要深造，又建立於寄石的基礎。在我認知中主要有兩個意義： 1. 藏魂（可以用《哈利波特》中的「分靈體」來形容） 2. 認石頭爺爺為「乾爹」詳情操作就不方便對外敘說了。寄過石後，能增加銅皮鐵骨的力量，轉移災禍，出事時有乾爹來撐腰，防止有人落邪法等等。法門弟子通常一輩子會寄很多顆石頭。