再過幾個星期,就是清明節。
這天對普羅大眾來說,就只是焚香、拜拜、掃墓、燒金紙…等等。
但是就靈界上來說,對祖先的利益卻是不夠廣大。
所以特別趕在這天之前,趕快來發文,
好讓有緣眾生能夠以此文迅速利益自己的歷代先祖。
【祖先處所】
對於生前沒有大善大惡的亡者,各種宗派對於亡靈往生後所的在處有多種說法。
大體有以下幾種說法 :
① 三魂各別在墳地、牌位處、以及受報處。
② 親人對於往生眷屬的執念所生成的意識靈(無限多)。
③ 天上、天堂、佛國淨土處。
④ 仍被況在死亡處(例如:車關、水溺處)
⑤ 冥間的平民區、或是枉死城。
總之有種種的說法,這也容易導致不忍喪親悲痛的人,
常常會使用各種民間術法、或是神通異人,藉由所謂的觀元辰、下地府、或是各式各樣的天眼神通,只為了探知目前他們的所在境界是否安好。
這是人之常情,為了能夠撫慰這些親眷,
燒了各種種種的金紙、花費了各種高額的術法費用,
我想這些術法、妙術,
確實多少能夠起到一些安慰身心靈的作用。
但是,對於真正了解的人,真正想要利益亡者的人,
且身上沒有多大錢財的一般小資族。
我想提供一些方法,能夠讓你確實能夠在清明掃墓時,
能夠不但利益自家眷屬,且能夠更為寬廣的利益廣大現場靈界眾生。
以下文長,請聽我娓娓道來。
【供品增廣】
當您舟車勞頓的到殯儀館祭祀現場時,映入眼簾的會是一大堆琳瑯滿目的供品,各類的食物、飲料、金紙、鮮花、香炷…等等,眷屬們為了能夠利益到自己的眷屬,紛紛以最虔誠的心準備了各式的供品,看了不禁令人動容顫淚。
但是,身為行者,我們仍是要靜下心來去想一想,面對無量無邊的靈界鬼眾,桌上的這些供品,憑良心說,真的是九牛一毛。這些真的夠靈界鬼眾食用嗎?此外,祖先們真的受用的到嗎?
更何況,靈界是一個比力量、比能力、比法力、比神通的弱肉強食的境界,這些能力,基本上來說,都是前世修福的顯現。
面對一般生前沒有修過大福的普羅大眾,怎麼可能有能力去跟這些覬覦供品的福德鬼眾?
這些有力的大鬼眾,常常能夠掠食很多供品、金紙,所以民間才會有聽過說金紙燒了一大堆後,但是祖先仍託夢收不到的原因。
想想也合理,就像我們把一堆食物、資糧帶到非洲難民部落,
一定也是一堆人蜂湧而上搶這些資糧,
互相打鬥一定也無可避免。
當然,一些正規的佛門道場,
靈界自然也會派一些強力佛門護法來維持秩序,
但是是否每次這些大型民間施供現場都能夠如此,我們不得而知。
福德大鬼享用珍食,
無福鬼眾,地上攀爬、無力翻身。
靈界中弱肉強食的世界,總是令人悲催。
但是,還好的是,釋迦牟尼佛在人間中有傳下一個萬用真言,
特別是針對這些大型供品現場,更是威力加成!
沒錯!
就是「變食真言」,這個真言之前我之前分享的文章已經聊過非常多次,
也是我每天必念的真言。
無論是曠野施食、供品奉獻、三餐供養,
我全部都是先念誦此「變食真言」,上供諸佛菩薩,
下施餓鬼靈眾,非常好用,請一定一定要學起來。當你到祭祀現場時,只要對著這些滿山滿谷的供品,
念誦此「變食真言」,此時虛空中會頓時化現上千萬億份的相應供品,美味至極!
這些化現出來的供品,
會自動的飛到靈眾面前,根本不需要靈界鬼眾去互相爭奪!
重點是,每位靈眾都吃的到,
而且驚人的是!
永遠吃不完~~!
這些供品,憑藉著真言之力,
擁有無現再生的能力,
供品吃完後,又再化生出來,無量無邊,
每位靈眾都吃得飽飽飽~!
根本不需要互相爭奪~!
靈眾吃完後,氣力增長,業障消除,
面容變好,各種病懨懨、灰塵黯淡的鬼色,
都能夠轉成擁有光明的氣場。
靈眾完食後,紛紛都會讚嘆、感謝行者的大愛化施。
針對含有液體類的供品,我們可以現場念誦「甘露水真言」,
使供品變成甘露水,靈眾喝完後,業障消除,增益威光。
跟「變食真言」一起搭配念誦,真是無往不利,神極好用,利益廣大。
除了在現場念誦這些真言外,還有另一個佛號,
請大家在參拜時,多多念誦,那就是”南無妙色身如來”名號。
「南無妙色身如來」,根據往昔的誓願力,
「願聽到我佛號的眾生,都能夠擁有最殊勝的色身。」
不少神通異士,看到一些悲催的鬼眾,因而發起大悲心,
立刻為它們念誦此「南無妙色身如來」,一聽聞的當下,
瞬間從悲催得枯受如柴的餓鬼身,
瞬間變成美妙天仙的天人、仙女身,世間少有可比擬。
見聞者紛紛讚嘆「南無妙色身如來」的威德力。
但是很可惜的是,有聽聞過這尊佛號的人真是少之又少,
更何況是鮮少福德的鬼眾呢?
更為詳細的真言念法視頻,請參閱我之前分享過的文章。
總之,只要在現場念誦我提到的「變食真言」*21遍、「甘露水真言」*21遍、「南無妙色身如來」(念誦越多越好),
並且祈願 :
「以此桌上以及虛空化現的所有供品,
虔誠供養現場諸佛菩薩、以及現場所有靈界眾生。」
這此做的話,你就已經做在現場做了一個超大的功德,
利益了現場百千萬的靈眾,諸佛菩薩都會讚嘆你~!
請您趕快學起來。
【佛塔隨身】
一般在掃完墓或是祭祀完後,通常在回家進家門時,都會有做一些淨身動作。
不外乎是用金紙淨身、或是各種不同門派的淨身法。
但是我這邊有一個最簡單的方便法,即是寶篋印塔隨身。
寶塔之處,光明晃耀,各式鬼眾是不敢近身的。
之前有開放小塔免費結緣,並且還多付贈與了多座小塔給Dcard卡友去親手實做小塔。
真的沒想到反應踴躍,共結緣出千座以上的小佛塔,
把我的庫存都暫時結緣完畢。
這些小佛塔雖小,但是做工精緻漂亮,護身、超渡威力更是廣大無窮。
只要這座小塔裡面,有照我之前文章所寫的,
把自己書寫的紙條經文,和寶篋印微縮經文、以及舍利子一起置入佛塔中,
這座佛塔和你就是緣起最為強大!
護身、超渡效果最為殊勝。
掃墓時,只要你身上口袋、包包裡有佛塔,
現場念誦寶篋印經、或是寶篋印真言,佛塔威光大放光明,
你此時就是祭祀現場最為晃耀的存在,
無量靈眾頓時被佛塔威光所照射、被佛塔所攝受,
瞬間轉身成為天人,超渡到上界,蒙佛菩薩接引。
這些鬼眾猶如中大樂透一般,感動交加,讚嘆您的大悲發心、手作佛塔、念誦經咒。
【金光加威】
為了能夠更為的增廣佛塔威德,我強烈建議大家,在裝藏的小紙條裡面,能夠寫上《金光明最勝王經》的以下經文:
「金光明妙法, 最勝諸經王;
甚深難得聞, 諸佛之境界。
我當為大眾, 宣說如是經;
并四方四佛, 威神共加護:
東方阿閦尊, 南方寶相佛,
西方無量壽, 北方天鼓音。
我復演妙法, 吉祥懺中勝,」
這段經文裡面有包含《金光明最勝王經》的經名、
宣示此為經王、以及四方四佛的名號,重點是含有「妙法」這兩個字。
還記得我說過《金光明最勝王經》和《妙法蓮華經》有互相埋梗以及互相對應嗎?
這個歷代祖師沒有人明說過。
但是,我深知這段經文就是一個明梗,
特別把「金光明」和「妙法」放在第一句,
後面直接說是「經王」。
一般人只會認為這只是在稱讚「金光明」是經王。
其實我深知,釋迦牟尼佛暗示地說 :「金光明最勝王經」和「妙法蓮華經」都是經王。
所以我非常非常喜歡這一段經文。
常常不自覺的嚷嚷上口。
我們只要把這段經文寫在星星紙條上、並且加入裝藏後,
這座佛塔就擁有兩種經文的威德。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》+《金光明最勝王經》
我們身為為了利益眾生的有形無形眾生行者,
我們需要知道各種方便法。
這座小佛塔,就是最好用的妙法神器。
我們只要把自己已經裝藏好的小佛塔先放在供品桌上,並且念誦之前提到的
① 變食真言 * 21遍、
② 甘露水真言 * 21遍、
③ 「南無妙色身如來」
這時候,虛空已經化現了無量的供品,
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》擁有把所有供品化現無量多的功用,
自動送往十方國土供養諸佛如來。
《金光明最勝王經》擁有把燒香的香雲煙氣化現晃耀金光、香雲香蓋,
遍覆此3千大千世界、無量諸天神宮以及佛國淨土。
簡言之,只要小佛塔裡面有包含到這兩部經典,我們就能夠藉此經力,
加倍化現無量供品。
所以憑藉著:
① 變食真言 * 21遍
② 甘露水真言 * 21遍
③《金光明最勝王經》
④《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》
祈願 : 「以此桌上以及虛空化現的所有供品,虔誠供養十方三世諸佛菩薩、一切佛塔;
以及現場的所有靈界眾生。」
這樣祈願的當下,這些桌上和虛空的供品就會被小佛塔所攝受。
桌上的供品、以及現場的香柱香氣,就不在只是單純人間供品,
而是能夠廣供遍覆全部三千大千世界、佛國淨土的珍奇供品。
【方便渡眾】
想想真的是很不可思議,對吧?
重點是,你也幫助這些沒有聽聞過、沒有裝藏過佛塔、沒有供養過佛塔的人,
你以此方便法幫忙他們做功德,利益他們,即便現場往來眾生根本不知情。
但是,也就是因為你這個善舉,讓這些眾生有虔誠心提供供品的人,
你轉手替他們發願供養佛塔,幫他們造下了一個成佛的種子。
不但這些眾生能夠得到供養佛塔之福,更甚者他們的祖先,
也能夠透過眷屬因緣而沾福。
這樣認真想想,你的功德能夠不大嗎?
這些祖先能夠不感謝你、讚嘆你嗎?
所作所為,不是就跟觀世音菩薩轉手供品奉獻釋迦牟尼佛和
多寶佛塔一樣的方便法嗎?
你如果聽懂了這裡的因緣和原理,
且能夠實際這樣做,
我會深深地隨喜讚嘆你的福德睿智。
我們常常從佛經看到,
每次無量的威德菩薩到娑婆世界來聽法時,
總是以各式各樣珍寶供品、積如須彌,
供養釋迦牟尼佛,相較之下,
我們人間的供品似乎微弱不堪。
但是,其實,現在你已經知道了,
釋迦牟尼佛已經埋下了方便法分別在《金光明最勝王經》
和《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》。
我很久以前就已經知道此法,心中竊喜,
所以常常在各式文章中宣揚此法。
真是太簡單、太方便了。
但是那時苦無人人擁有手造佛塔、親自裝藏佛塔、親自裝藏舍利子、以及廣散分享給有緣眾生的平台。
如今因緣已經成熟,有Dcard這個平台,現在我又有易得小佛塔的方法、又有願意提供增生舍利子給我的同修,我心中大喜。
【佛塔結緣】
前幾月時,我又再次購進700座以上的小型佛塔,這次再次開放給大家結緣。
這次,全部開放每人20座佛塔的「空塔」申請結緣,大約可以讓35人結緣申請。(空塔數量有限)
這次,我要你親手自己書寫經文、造塔、裝藏、利益眾生。
一切必要的紙條、舍利子、經文跟上次一樣,我都會一併提供。
你只要自己在紙條上的正背面書寫我指定的《金光明最勝王經》的經文、以及遵照我上一篇的文章自行裝藏、封塔就可以了。
家族一起掃墓時,你可以每人配發一座佛塔在身上,
不但可以護身、消業,也可以有超渡靈眾的功效。
申請連結跟上次的文章裡的連結一樣,填單申請後,我會盡速寄出。祈願 : 一切眾生,都能夠蒙塔威光所照,速速飛越生死大海,往生淨土,速證菩提。文末一樣附上造塔經文依據以及利益 :
作者 : 吉祥果
造佛塔細分利益:生財、求子、延壽、成轉輪王、生極樂等
物理世界的一切所求目標,必須依靠能量做功驅動才能達成,
佛理世界的一切所求願望,必須依靠福德做功驅動才能滿願。
佛理與物理之解,宗教與科學之明,能量與福德之悟,
於此深徹融通,其理亦極矣,其智亦通矣。
然今分別心者眾,
不知聚集福德能量做功驅動才是實現一切吉祥如意之根本,
卻天天分別所謂:此是財富,此是壽命,此是官位,
此是善名,此是金錢,此是健康,此是子嗣,此是王位,
此是俊男,此是美女,此是世間悉地,此是出世間悉地,
此是空性,此是不空,而不知一切世出世間悉地,
皆是願力所禦福德能量做功驅動之結果。
故本文,吉祥以造塔為聚集福德能量之技術,
以一一具體願望為能量做功驅動之細分目標,
分別解構福德能量於一一具體願望之能量分配關係,
融通物理與佛理,科學與佛教,
以開悟大夢先覺之人。
過往七年,吉祥舊文之義,多言福德總量以為總統,
各各分配用於世間或出世間,若世間多賺錢或受施享受,
則虧損出世間福德能量不利修行,
反之虧損世間受用,則利益出世修行,
故而同福之人,富貴之者難成出世悉地,
貧乏之者易成出世悉地,此因能量總量不變之下,
福德能量分配此消彼長之理也。
我並示之《道德經》之聖人不積,
以及《法華經》之觀音不受,融通佛道二教聚福不散之深密,以此鼓勵修出世間者,當消減世俗收入及受用,並勸導其效仿觀世音及維摩詰,
轉手施舍所得供養,以回斂受供所損大量之福,
反以其福資益聖道,又鼓勵今日藏傳不可學習漢傳追求富貴,
因其極大損福而令悉地難證,故惕勵藏密行者當繼續堪忍藏地苦境,
此必更易成就出世悉地,絕無疑也。
我又開曉執迷世間法者,謂之:福德總量不變時,
財多則壽康少,財寬則壽康窄,反之亦然,因其彼此消長。
甚至我曾以河南抻麵之粗細,
比擬財富受用,以健康壽命,比之抻麵長度,
以麵團總量,比之福德總量,如此譬喻三者辯證關係,
不知諸君曾記否?
我又進言曰:乃至一切世俗利益,
財富、官位、榮耀、善名、智慧等一切世俗所求,
皆從福德總量做功之細分分配使然,並言此一處多用福德,
彼多處必須少用福德,世間法多用福德,必出世間法少用福德,
也即西方所謂,上帝為你打開一扇門,必定為你關上另一扇門,反之亦然,因為能量分配隻夠維係好一扇門的運轉。
此也即《陰符經》所謂:絕利一源,用師十倍。
西方不說絕利一源,而說關上一扇門,
皆一理爾,目標就是為了將能量集中在另一扇門,
才可達到用師十倍之功效。
是故,悉達多放棄必將統攝四洲的金輪王位,
將世間福德用於出世間,終成菩提,菩提達摩放棄世間王位,
將福德用於禪悟,
終成東土禪宗初祖,善無畏放棄王位,
將福德用於修密,終成東土唐密初祖。
又觀世音,示現放棄他人給予的供養,
將其分成二份轉手供養給釋迦佛和多寶佛塔,
維摩詰示現放棄他人給予的供養,
將其分成二份轉手供養給難勝如來和最下乞丐。此諸聖人聖跡,諸佛菩薩及祖師等,皆共同示現《道德經》所謂之聖人不積。
因財進福出,財出福進,受用減而福德增,
福德聚者,若正確願力禦導其福,則出世悉地,悉皆可證。
此諸佛菩薩及祖師,皆精通科學、善用能量分配之高士也。
佛學科學,佛理物理,東西智慧,佛道儒耶,
吉祥貫通作解,不知聞此論者,心通者幾何?
上文所述,皆吉祥老生常談之論,若諸君之心,
不通一切凡聖悉地,皆一福之事爾,若還分別種種苦求,
不知一切皆福德能量驅動所得細分之利者,
不知於修福用功,吉祥隻好以下文造塔福德之事,
於一一具體執著所求,細分解構,最終還令大眾通曉:
一切所求,不過唯一福德所致。
為了追求“先以欲勾牽、後令入佛智”的效果,
令大家明白修福核心,摒棄無意義之事,
我連本文的標題,都取得這麽庸俗:
《解構造塔細分利益:生財、求子、延壽,成轉輪王,生極樂》:
(一)、求財之人,理應造塔,經典依據:
《百緣經》中說:“佛告阿難,昔迦葉佛入涅槃後,
有迦翅王收其舍利,造四寶塔。時有長者,見豎塔棖,心生隨喜,持一金錢,安著塔下,發願而去。緣是功德,不墮惡道,天上人中,常有金錢,
受福快樂,乃至今者,遭值於我,出家得道。”
《譬喻經》舉出十種造塔之殊勝果報:(一)不生於邊國,(二)不受貧困,(三)不得愚癡邪見之身,(四)可得十六大國之王位,(五)壽命長遠,(六)可得金剛那羅延力,(七)可得無比廣大之福德,(八)得蒙諸佛菩薩之慈悲,(九)具足三明、六通、八解脫,(十)得往生十方淨土。
(二)、治病之人,理應造塔:
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男女等。或有短命或多病者。
應修故塔或造小泥塔。依法書寫陀羅尼咒。咒索作壇。
由此福故命將盡者。複更增壽。諸病苦者皆得除愈。
------《無垢淨光大陀羅尼經》
(三)、延壽之人,理應造塔,經典依據:
乃往古昔,有一小兒,此地牧牛。有諸相師來共占相,
謂言:此牧牛兒,卻後七日,必當壽盡。是牧牛兒又於異時,
與諸小兒聚沙為戲。中有小兒,摧沙為堆,言作佛塔,高一磔手,
或二或三,至四磔手。
時此小兒,戲聚沙塔,高一磔手,卻後更延七年壽命。
------《佛說造塔延命功德經》
當持咒本置於塔中供養此塔。或作小泥塔滿足七十七。
各以一本置於塔中而興供養如法作已。命欲盡者而更延壽。
一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡。永離地獄餓鬼畜生。
所生之處常憶宿命。一切所願皆得滿足。
則為已得七十七億諸如來所而種善根。一切眾病及諸煩惱鹹得消除。
------《無垢淨光大陀羅尼經》
(四)、求子秘方:欲求生有福男孩者,應該造塔:
佛告大王。若善男子善女人。
以清淨心依此軌儀造作佛塔。若自作若教人作。
若複讚歎若當信受。所得功德與造佛塔等無差別。當知是人於此一生。
不為一切毒藥所中。壽命長遠無有橫死,,,,
若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。
四大天王常隨擁護。造塔功德其福如是。
------《佛說造塔延命功德經》
(五)、求一切願望滿足,應該造塔求願:
若複有人欲於現生。成就功德大利益者。
應修故塔誦咒右繞滿百八遍。心中所願無不成滿。
------《無垢淨光大陀羅尼經》
又法行者每念誦時。結大印誦真言。印塔滿六十萬遍。所求之事即得滿足。
觀自在菩薩金剛手菩薩多羅菩薩即為現身。所求如意。或作阿蘇羅宮中王。
或得菩薩地。或得長年藥。或得敬愛法成就。
-------《七俱胝佛母所說陀羅尼經》
(六)、欲成國王、轉輪王者,理應造塔:
或人隨力,以一丸泥塗塔壞壁,運一拳石扶塔礩傾,
由此功德,增福延壽,命終之後成轉輪王。
-------《寶篋印陀羅尼經》
《譬喻經》舉出十種造塔之殊勝果報:(一)不生於邊國,(二)不受貧困,(三)不得愚癡邪見之身,(四)可得十六大國之王位,(五)壽命長遠,(六)可得金剛那羅延力,(七)可得無比廣大之福德,(八)得蒙諸佛菩薩之慈悲,(九)具足三明、六通、八解脫,(十)得往生十方淨土。
(七)、無福修密不成,欲修真言陀羅尼成就悉地者,理應先造塔集福:
複次行人持誦修行。乃至護摩由不獲悉地者。當以香泥和於淨砂。
或江河邊或泉池側。選其勝處印造成塔滿一洛叉。想同如來舍利之塔。
以虔心故行人自無始已來。所作罪障一切消滅。所求真言悉地。乃於今生定獲現前。
-------《妙臂菩薩所問經》
真言若不成 由罪覆心故
應作一肘量 一千窣堵波
設造五無間 決定得成就
由念誦滅罪 何況作製底
(注:窣堵波,即佛塔)
-------《菩提場所說一字頂輪王經》
成就於真言 由彼福無福
若福德強盛 當於不久時
速疾得悉地 無福德之人
應作窣堵波 悉地念誦本
是故以精進 成就得牢固
(注:窣堵波,即佛塔)
-------《菩提場所說一字頂輪王經》
(八)、淨土行者,欲求生極樂世界者,理應造塔:
佛言大婆羅門此迦毗羅城三岐道處有古佛塔。
於中現有如來舍利。其塔崩壞汝應往彼重更修理。及造相輪橖寫陀羅尼。以置其中興大供養。依法七遍念誦神咒。令汝命根還複增長。
久後壽終生極樂界。於百千劫受大勝樂。
次後複於妙喜世界。亦百千劫如前受樂。後複於諸兜率天宮。
亦百千劫相續受樂。一切生處常憶宿命。除一切障滅一切罪。永離一切地獄等苦。
常見諸佛恒為如來之所攝護。
------《無垢淨光大陀羅尼經》
又先造十萬塔。於一一塔前誦一萬遍如法供養者。
所求悉地皆得。舍身已任意往生極樂世界。
又以蟻封泥作十萬小塔。
一一塔前誦三千五百遍。所求悉地最上最勝。心所念處皆得。
其人先造四重五逆大罪。依此無不滅。命終任意往生極樂國土。
又於直向海泉水岸。聚沙造一俱胝塔。
每塔前誦一洛叉有難滅重罪應墮地獄悉滅無餘。仍見聖者命終生極樂國土速得成佛。
又每日造三千五百塔。一一塔前各誦七遍。
以此功德回施一切受苦有情。
如是願言應墮惡道受苦業者皆悉消滅。如是此人凡所見者。如仆隸恭敬。命終生安樂國。
又心念誦。觀想心作塔形乃至八百。
此人命終生極樂國土。
我今更說別事法。先受八戒。
或於淨處或泉水邊造一舍利塔。中安十二因緣偈。晨造一塔持誦八千。
日中亦然。得一切明仙中輪王。恒與聖者同住。
亦向西方見阿彌陀佛。延壽一劫。無量明仙前後圍繞。
大梵天王自來供養隨意自在。
-----《阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經》
造塔之十種殊勝果報:(一)不生於邊國,(二)不受貧困,(三)不得愚癡邪見之身,(四)可得十六大國之王位,(五)壽命長遠,(六)可得金剛那羅延力,(七)可得無比廣大之福德,(八)得蒙諸佛菩薩之慈悲,(九)具足三明、六通、八解脫,(十)得往生十方淨土。
-----《譬喻經》
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。
或以泥作或用甎石。應先咒滿一千八遍然後造作。其塔分量或如爪甲。
或長一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。於泥等塔中出妙香氣。
所謂牛頭栴檀赤白栴檀。龍[腦-月+骨]麝香鬱金香等及天香氣。
自作教人皆得成就廣大善根福德之聚。命若短促便得延壽。
後臨終時得見九十九億百千那由他佛。常為一切諸佛憶念。
而與授記生極樂界。壽命九十九億百千那由他歲。
常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香從其身出。口中常出優缽羅花香。
得五神通於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。若咒香泥下至極少。
如芥子許塗此塔上。彼人亦得如上所說大福德聚。
------《無垢淨光大陀羅尼經》
(九)、懼怕鬼神障附體,欲脫離鬼神障者,理應造塔:
佛告大王。若善男子善女人。以清淨心依此軌儀造作佛塔。
若自作若教人作。若複讚歎若當信受。
所得功德與造佛塔等無差別。當知是人於此一生。
不為一切毒藥所中。壽命長遠無有橫死。
究竟當得不壞之身。一切鬼神不敢逼近。
------《佛說造塔延命功德經》
(十)、占星術:懼怕流年諸星分野,不利個人及家國者,理應造塔令諸星順遂
佛告大王。若善男子善女人。以清淨心依此軌儀造作佛塔。若自作若教人作。若複讚歎若當信受。所得功德與造佛塔等無差別。當知是人於此一生。
不為一切毒藥所中。壽命長遠無有橫死。究竟當得不壞之身。一切鬼神不敢逼近。
五星七曜隨順驅使。一切怨家悉皆退散。隨所生處身常無病。
------《佛說造塔延命功德經》
(十一)、欲滅罪者,理應造塔:
又欲作滅罪者。向於空閑及清淨處。或以香泥或用妙砂。
印塔以滿十萬。唯多最甚。內安緣起法身偈。
-------《蘇婆呼童子請問經》
又造一肘塔。塔前誦八百。一切罪障消滅命終如上。
-----《阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經》
複次行人持誦修行。乃至護摩由不獲悉地者。
當以香泥和於淨砂。或江河邊或泉池側。選其勝處印造成塔滿一洛叉。
想同如來舍利之塔。以虔心故行人自無始已來。所作罪障一切消滅。
所求真言悉地。乃於今生定獲現前。
-------《妙臂菩薩所問經》
當持咒本置於塔中供養此塔。或作小泥塔滿足七十七。
各以一本置於塔中而興供養如法作已。命欲盡者而更延壽。
一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡。永離地獄餓鬼畜生。所生之處常憶宿命。
一切所願皆得滿足。
則為已得七十七億諸如來所而種善根。一切眾病及諸煩惱鹹得消除。
------《無垢淨光大陀羅尼經》
佛告大王。若善男子善女人。以清淨心依此軌儀造作佛塔。
若自作若教人作。若複讚歎若當信受。所得功德與造佛塔等無差別。
當知是人於此一生……若犯四重及五無間極重罪業悉得消滅。
------《佛說造塔延命功德經》
(十二)、欲修福者,理應造塔:
修上福者無過造塔。
------《佛說造塔延命功德經》
《僧祇律》中說:“真金百千擔,持用行布施,不如一泥團,散心治佛塔。”
《譬喻經》舉出十種造塔之殊勝果報:(一)不生於邊國,(二)不受貧困,(三)不得愚癡邪見之身,(四)可得十六大國之王位,(五)壽命長遠,(六)可得金剛那羅延力,(七)可得無比廣大之福德,(八)得蒙諸佛菩薩之慈悲,(九)具足三明、六通、八解脫,(十)得往生十方淨土。
阿難陀。若有族姓男族姓女。以七寶作南閻浮洲如車相形。縱廣正等七千由旬。而用布施供養四方眾僧。及預流一來不還阿羅漢乃至緣覺等。若有如來應正等覺般涅槃後。用彼泥團作窣堵波。大如阿摩勒果。上安相輪大小如針。覆以傘蓋由如棗葉。中安佛像同彼麥粒。下葬舍利如白芥子。我說此福廣大而勝於彼。
阿難陀。南閻浮洲而汝且止。阿難陀。若有族姓男族姓女。
以七寶作東勝身洲。四麵周匝如半月形。縱廣正等八千由旬。
布施供養四方眾僧。及預流一來不還阿羅漢乃至緣覺等。若有如來應正等覺般涅槃後。
用彼泥團作窣堵波。如阿摩勒果。上安相輪大小如針。
覆以傘蓋由如棗葉。中安佛像同彼麥粒。下葬舍利如白芥子。我說此福廣大而勝於彼。
阿難陀。彼南閻浮洲東勝身洲而汝且止。阿難陀。
若有信心族姓男族姓女。以七寶作西牛貨洲如圓滿月。縱廣正等九千由旬。
以此布施供養四方眾僧。及預流一來不還阿羅漢乃至緣覺。
若有如來應正等覺般涅槃後。
用彼泥團作窣堵波。如阿摩勒果。相輪如針傘蓋如棗葉。
中安佛像同彼麥粒。下葬舍利如白芥子。我說此福而勝於彼。
阿難陀。彼南閻浮洲。東勝身洲。西牛貨洲而汝且止。
阿難陀。若有族姓男族姓女以七寶作北俱盧洲。四麵方等各十千由旬。以此供養四方眾僧。及預流一來不還阿羅漢乃至緣覺。
若有如來應正等覺般涅槃後。用彼泥團作窣堵波如阿摩勒果。
相輪如針傘蓋如棗葉。中安佛像同彼麥粒。下葬舍利如白芥子。我說此福廣大而勝於彼。
阿難陀。彼四大洲而汝且止。若有族姓男族姓女。
以七寶作帝釋天主善法之堂。布施供養四方眾僧。及於預流一來不還阿羅漢乃至緣覺。若有如來應正等覺般涅槃後。用彼泥團作窣堵波。如阿摩勒果。
種種莊嚴相輪傘蓋。作佛形像及葬舍利同前無異。
我說此福廣大而勝於彼。
阿難陀。彼之四洲及善法堂而汝且止。阿難陀。若有信心族姓男族姓女。乃至以彼七寶作三千大千世界。布施供養四方眾僧。及於四果乃至緣覺。若有如來應正等覺般涅槃後。用彼泥團作窣堵波。如阿摩勒果種種莊嚴相輪傘蓋。安佛形像及葬舍利同前無異。我說此福廣大而勝於彼。何以故。阿難陀。如來施戒忍辱精進靜慮。及一切智無量無邊。乃至十力四智三不共法及四念處。乃至大悲亦無量無邊。蓋以如來有如是功德故。
--------《佛說樓閣正法甘露鼓經》
(十三)、欲護國者,理應造塔:
又每日造一百塔。乃至六月日日持誦者。於其國土一切災難消滅。
-----《阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經》
置塔之處,無諸邪魅、夜叉、羅剎、富單那、毘舍闍等,惡獸、惡龍、毒蟲、毒草,亦無魍魎、諸惡鬼神奪精氣者,亦無刀兵、水、火、霜雹、饑饉,
橫死噩夢,不祥苦惱之事。 於彼國土若有諸惡先相現時,
其塔即便現於神變出大光焰,
令彼諸惡不祥之事,無不殄滅,若複於彼有惡心眾生,
或是怨仇及怨伴侶並諸劫盜寇賊等類,欲壞此國,其塔亦便出大火光,
即於其處現諸兵仗。惡賊見已自然退散。常有一切諸天善神守護其國。
於國四周各百由旬結成大界。其中男女乃至畜生。
無諸疫癘疾苦鬥諍。不作一切非法之事。其餘咒術所不能壞。
是名根本陀羅尼法。
-----《無垢淨光大陀羅尼經》
















