去年年中左右，曾在此發過幾篇關於擲筊請示的經驗談，這一年多來，在下的親族中有幾個成員有被陰性靈體討報的情況，只是因為過程諸多細節涉及當事人的隱私，且我本身也不是以此為業，僅是閒暇之餘奉令協助各當事人擲筊求問，是以不便著墨經過。
但是大致過程就是後學因為親族供奉約一甲子的神尊向我的主神老師請示，能否由在下分別擇日，從旁協助、引領被陰擾的親族幾員（下面均以「個案」稱呼）藉由擲筊科儀向祂以及我家家神請示出他們各自被陰擾的事由以及解決方案。
在主神老師許可後，我便接了上述這幾個任務去一一協助眾個案，釐清發生在他們身上那些非現代醫學能夠解釋的身體不適諸狀況。
在這些處理過程中，又經歷我個人被主神主持考校擲筊請示的能力（這類型考試會每隔好一陣子就來一次，且都是邏輯情境題，由與我相關的眾神尊聯合命題），所以經驗積累下來歸納後，是有些心得。
又因為時常潛水看靈異版的文章，對於某個奇特狀況，後學內心有些許疑問，便又向主神請益，下述內容是後學可以公開寫述的部分：
一直以為神尊們會不約而同指定我陪同不同個案僅因我懂得如何擲筊，然而看到板上某幾篇文章內文有奇怪的狀況，其中吸引我注意的是某位大德留言說「被陰擾的人，擲筊是不會準確的」。
我倒是從未想過這一關聯性，因為自己以為沒有碰過。（在下這裡是寫"自己以為"<----下面會再解釋。 ）
但我向來不會立即/直接否定他人的觀點，即便是在心中。特別是從沒看過、從沒聽過、完全沒有接觸過的說法，不過，絕對需要經過【確認】的這個步驟來檢視就是了。
確認的流程，我通常是先自己查找可能性高的歷史事件/典籍中的論點/近代學者研究觀點（此一步驟會耗費大量時間，因為需要透過"管道"篩選），然後進行分析、比較，再歸納出結論。
最後才把結論在腦中過腦後思考、梳理幾遍，再以意念向主神老師交流確認。
當看到那位大德的觀點當下，後學驚訝之餘，便決定向主神老師請益。
而得到的答覆，為【是】。
由於請益意念交流過程的問與答略微繁複，後學在此簡化：
1.
陰性靈體會干擾個案，分為主動干擾 / 被動干擾。
主動干擾的部分又分為 靈體會出手捉弄，例如撥筊，使筊象改變 / 或是以意念影響人腦，即腦波干擾，使其心慌意亂、焦慮不已而無法冷靜思考。
被動干擾則是因為陰性靈體身上是陰性性質的能量（要直接說是負能量，也可），即便祂什麼都不做，光是過於靠近，就是會對人體產生磁場干擾，這也會間接影響到此人的思考能力。
而且通常長期有陰擾問題的人，經年下來，其身、心較常見的情形是亮紅燈狀態，因此，隨著思考能力降低，就很難向神尊提問出有效的題目，或是根本就覺察不出不對勁的筊象。
2.
後學一直以為自己不曾碰過，但其實上述那些被眾神尊指定需要我從旁協助擲筊請示的個案中，就是神尊們在預防第1點的情形發生。這是除了我原先以為要我在場的因素其額外的原因。所以在上面寫述中，才特別註明這一點。
簡而言之，是後學自身的"防護罩"夠巨大、夠厚實，個案待在我身邊的時候，不會被其冤親債主的能量影響。
3.
有很多情況會造成被陰擾的情形，但因為本文不是在探討陰擾成因，所以略過不提。
如果是被自己的累世冤親債主（債權人）找上的情形，即便當事者（債務人）去到正廟，敬拜正神，向正神擲筊請示，筊象依舊可能會被影響，因為是"合法討債"。去到再多的廟擲筊，都算是不太具有參考價值。
除非，正神答應協商。
但從那一刻開始，擲筊請示出來的諸多事項，就需要債務人用心處理了，特別是出口的承諾，一定要履約。
自己的業，要自己擔，要自己消。這是天道系統運行軌則。心有不甘者，可以自行查找 釋迦牟尼佛住世時，頭痛三天的經過，關鍵詞「敲魚頭」。
當然，你依舊有選擇不相信的自由，這沒有誰可以逼迫你。
只是想稍微提醒一下，很多人也不是一出生就全然相信因果輪迴、業報追討的，比如我。
會相信的那些人裡面，有一部分是親身體驗過無法以現代科學理論或是儀器去證明的超自然現象，特別當你跟我一樣是屬於肉眼看不到靈體的人，要你一下子就相信跟接受，確實不容易，我自己經歷過，故可以理解。
不過，那也沒有關係，看這篇文章時，就先打個「？」，也未嘗不可。一切都隨順讀者其個人因緣。（作揖）
4.
還有一大類情況，是絕大多數人都會發生的，即便沒有陰擾的情形下，依舊擲筊不準確。
這自然是因為擲筊過程有諸多瑕疵，瑕疵的範圍包含很廣，舉凡當事者：
Ａ心頭不定、靈台不清明
Ｂ沒有面對現實真相的勇氣、一直逃避自己不想要的結論
Ｃ請示時便語意不清，有很多含糊籠統的個人慣用語、措詞容易有歧義
Ｄ解釋筊象頻頻錯誤，一直讓神尊無法與之有效溝通
E 各種情緒不穩定
F 任性耍賴，俗稱"盧筊"
等諸如此類的因素，都會讓筊象的判讀失誤。
雖然這樣講有點不好意思、太過直白，不過......真的必須說，不是擲筊不準，而是你不懂得如何擲筊。這跟抽籤詩過程有瑕疵與解讀時誤判，是類似的情況。
5.
擲筊請示對象不是正神（「正」代表的是正當性）。
這種最麻煩，因為即便你超級懂得擲筊，且過程毫無瑕疵，自身更沒有靈擾狀況，但是不知道為何事情發生總是與自己向"神靈"請示的結論大相逕庭？此時，或許可以大膽一點假設......這可能就是......
【大膽假設，小心求證】這八字雖是老生常談，但仍舊分享給眾大德。
「大膽」，是指凡事皆有可能。畢竟科學無法涵蓋的面向委實過多，故在下習慣先用刪去法，或是再繼續耐心等待機緣，得日後求證。
「小心」，是指請示時的態度與措詞需要謹慎、有禮貌。慎言不惹禍。
對了，額外再補述一點，【有效的擲筊科儀，絕對不是機率】。
在下曾因措辭不嚴謹、語意不夠貼切，連續十多次提問就是無法獲得神尊連續三個聖筊以上，此時必須一次又一次去修正上一個提問（返回修改）。
我也曾經得到神尊連續 16 個聖筊，為此，後學最後還特意以一個提問，去確認該神尊那次會給到 16 個聖筊的背後原因，原來是因為祂極度想強調語氣，讓我知道事情的態勢。
另一例，在好幾年前，族親需要辦「打城」這個道教科儀，經由家神指示去到專門辦理此"業務"的台南八協境東嶽殿，找到專職法師（克紹箕裘的那種）。
處理過程中，法師也都是依靠擲筊請示確認，畢竟他的肉眼也看不到非物質界的一切。
後來，族親返家後，經由某位體質較能與神尊直接溝通的大兄傳達，神尊指示科儀中蓋手印的步驟處置得不夠圓滿，需要再處理。
族親當下立刻致電該法師，法師一聽是神尊直接指示，便即刻把那個瑕疵補足。如此，在兩地三方配合之下，總算圓滿落幕。
真正執業多年的老江湖法師，通常需要學習擲筊請示，否則當他如果跟我一樣是"睜眼瞎"，不能跟神尊或是陰性大德直接交流的情形下（我自己能直接溝通的對象只有我的主神老師而已，但那也是因為主神老師祂願意讓我跟祂用意念溝通，我才可以的，其他神尊，我就完全沒有辦法直接溝通），該如何確保他們自己所執行的法事科儀有效呢？
全憑感覺？還是師承？又或是靠信念？
倘若是素日有在修持、守戒的高功道長，像這樣子的修行前輩，後學倒是信得過的。（作揖）
最後，援引《太上清靜經》所言【真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。 】與諸君共勉。
以上供參
作揖
