被汙名化的《皮魯》

前情提要
泰文音譯的”皮”翻譯成中文意思是”鬼”,也常看到很多牌商的介紹,包含《皮魯》、《皮噴》、《皮嘎》…等,搭配著駭人的法相,以及誇大不實的功效,因此”皮”常被視為陰聖物的代名詞😮‍💨 其實皮不等於鬼,鬼只是”皮”的一小部分,其泛指的是看不到、摸不著的力量,其概念在佛教出現之前,於中南半島地區就已經成形,是對於自然力量的崇敬,之後佛教的信仰逐漸影響”皮”的概念,廣義的指所有鬼神,以及對自然力量的控制、召喚。
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這是「古巴泰華勒」於2556年依據古法製作的《皮魯》,以多種草藥、花粉、經粉和法藥壓成,只製作數面給近身弟子;當時收到這面牌的時候,因為受到長年錯誤資訊的影響,還沒把”皮”的概念弄清楚,也認為這是一面”陰牌”。
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「龍婆易」寺廟中的《陶威素灣》,實際上《皮魯》也是祂的化身,皮魯是源自於緬甸的信仰,也被稱為”財富之王”,可凌駕一切鬼怪,能夠避邪、除厄運和擋降,也是華人熟悉的四大天王之一-《多聞天王》,真正瞭解過後,你就會知道某些牌商,以及配合的商業師父有多扯了。
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這是「古巴泰華勒」弟子「阿贊瓦拉揚」,近期出家時募款督造的鬼王,鬼王的法相在台灣許多泰式餐廳、按摩店都可以看到,在泰國的機場、重要的公家機關也都一定會有祂的身影。
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一直以來都覺得鬼王的法相很帥,近期才找到「古巴泰華勒」於2562年督造的,也是唯一一期,且材料殊勝,加持的陣容堅強,當然必須要收藏一下。
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這期《陶威素灣》的材料包含: 當代第一鬼王法門「龍婆易」提供的符片、泰北第一鬼王法門「古巴鎮」的符片、拉胡王「古巴南打」的符管、全泰第二拉胡「龍婆諾」的聖料、古曼王「龍普爹」的符片…等聖料熔鑄而成。
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並經過三次的法會加持、開光,第一次邀請包含「古巴博洋」、「昭坤瑪哈蘇拉薩」參與法會。
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第二次法會是在「龍婆易」的寺廟裡進行,這位師父精通多種術法,也包含潮汕的《茅山術》,所以不乏道教的元素,三太子《哪吒》是亮點👶!第三次則是到曼谷的華人精舍加持。
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這期《陶威素灣》版本有20種,我只找到6種,當時是為「古巴泰華勒」籌款建廟所督造。
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鍍銀版共製作500面
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銅蓋純銀製作149面
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納瓦版149面+紅色版200面
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納瓦版背面親刻符文137面
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藍色版背面親刻符文100面 之後如果找到比較特別的聖物,或者不同的資訊、知識,會在分享給大家,也歡迎留言討論,謝謝~~
愛心
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