我常聽人說:「功德不夠,不要亂迴向。」
甚至有人說:「只能迴向給祖先、冤親債主,否則會扣自己的福報。」
但其實這樣的說法,和佛法一點關係都沒有。
佛教最重視的是發心,尤其是菩提心。
當你每做一件善事時,若能觀想「願一切眾生離苦得樂」,那就是無上的功德。
沒有菩提心,你做的再多,也只是世間的善。
有了菩提心,哪怕只是一念、一舉手、一句祝福,都能成為度眾的願。
真正的佛法不是斤斤計較「功德夠不夠用」,而是學習如何「捨得給」。
因為越願意迴向,功德反而越增長,這是佛陀在經中明明白白說過的法則。
佛法教你的也是願你生慈悲、發大心、修正念。
多聽法師講經,聽善知識說法,遠比聽那些「能感應」的人來得實際得多。
真正的修行人,不會用恐懼去教人修善。
我自己的修行經驗也印證了這一點,當我用佛法的方式生活時,內在是安穩的,心是柔軟的。
經文說的每句話,我都能在生活中印證。
這也是為什麼後來,我選擇深入佛教,因為我發現,唯有佛法是真正能「解脫」的法。

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HYX · ☁️仰天齋房💙
真正的佛法不是斤斤計較「功德夠不夠用」
終於有人說出大實話了😂
B1

中信科技大學
願以此功德,平等施一切
同發菩提心,往生安樂國
南無阿彌陀佛
B2

國立成功大學 物理學系
《華嚴經》的覺林菩薩偈:「心如工畫師,能畫諸世間 五蘊悉從生,無法而不造」
為對方付出的心''行'',當然是起作用。
而在這些心行落實中,逐步擴大自己的'‘心''量,當然也起作用。
>> 迴向,便是這方面的下手處。
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若能在佈施之中逐步擴大自己的心量外,又更進一步發廣大心迴向並於此中消融自他分別取捨的界線,這便能成就真解脫的無上功德。
若執著於功德(事)相上,便易有以物易物之觀念,就難真正做到 ''心如工畫師,能畫諸世間'' 的「一切法從心想生」了。
B3(已編輯)

長庚科技大學
之前聽某些宮廟的人要我念經不可以迴向,甚至有阻止我念經的人,他們說因為有些不好的眾生會來搶你的功德福報,如果你功德不夠還被他們搶只會害到自己、要幫眾生要選擇性地幫不是全部都要幫……諸如此類。我聽完後是滿頭問號,很好奇他們為什麼會有這樣的想法,反問他們,對方也回答不出來。有緣看到這篇文,我覺得他們應該都來看一下🙏
B4
J
風吹淡淡涼
B4 你只要被搶過就知道了。
有句話叫 斗米恩,升米仇。
B5
E
oscar.a249
功德就你念一本就一本的功德,哪來多的?有沒有心認真的念也有差別。沒底子跟有底子念,有沒有發心產生的力量也不同,沒心念你不如放你自己念過的經用手機錄音功能重放
B6(已編輯)