「精進波羅蜜」（Vīrya Pāramitā）是佛教六度（六波羅蜜）中的第四項，也是所有修行能否成就的關鍵動力。
《大方廣十輪經》記載，有二種精進，一是世間精進，二是出世間精進。從世間學業、事業的角度而言，須勤奮努力，持之以恆，方能有所成就。而出世間的精進，在《大智度論》有提:[菩薩從初發心，作誓願，當令一切眾生得歡樂，常為一切，不自惜身；若惜身者，於諸善法不能成辦，以是故增益精進。 ]
精進不是盲目的努力，而是有方向性的。佛經中常提到的「四正勤」就是精進的具體實踐：
1.已生惡令斷：已經有的壞習慣、負面情緒，努力去除。
2.未生惡令不生：預防邪見與惡念的產生。
3.未生善令生：還沒具備的慈悲與智慧，設法生起。
4.已生善令增長：已經有的優點與功德，讓它持續擴大。
•布施、持戒、忍辱：如果沒有精進，容易半途而廢。
•禪定、智慧：如果沒有精進，無法突破定力的障礙，也無法深入思維空性的真理。
