兩聖一笑，代表沒有完全同意。何況你們不是神職人員，想的太簡單了

既然沒有三聖筊代表觀手轎這件事情還沒有同意及完整指示清楚，一般正常應確定清楚後再來開始觀手轎比較好，再者就是準備的比較齊全一點再來處理，避免屆時神駕不穩甚至是外方來坐位延伸其他問題。 第一是確認是否神明有這個能力權限來做這個事情，再者是你們都非神職人員這麼做是否恰當及合乎邏輯？一般如果成為神職人員有相關嚴謹的流程需要進行，建議還是要謹慎考慮清楚。 可以請示看看是否 在家觀手轎這件事情是可以，但必須前往祖廟北港朝天宮請祖廟聖母眾神同意並且要求取三聖筊後才能開始觀手轎？ 亦或者需要邀請當地境主神同意來相助護持？ 如果是就看看是否觀手轎時要點香一同向外呼請境主廟境主大神來相助護持。 亦或者是否需要當地天公廟請天公許可授權家裡神聖等？ 其他如手轎是否需要用壽金符令淨化後才方可使用？ 手轎需要請於神案加持幾天？ 上頭是否需要綁壽金紅墨寫上天上聖母眾神神位？ 亦或貼一張符祖廟符令在手轎上？ （有些是會再請道長開光手轎，有些是貼符就直接用了） 人員當天是否茹素？ 是否觀前空間需要淨化？ （檀香淨轎/人/場域；淨符燒化水灑淨？） 一般來說當事人需靜下心放空自己的雜念，最後來讓神明來踏轎出字，再來就是可能需要一段時間的磨合，朋友也有觀了一個多月才開始有反應的，從可能會靈動寫不出字到慢慢出字的過程，再來就是需要請降下來的神報出行頭。 而過程也需要觀察是否交代的合乎邏輯及準確，指示的再複驗（擲筊再確認） 是否真神正駕來親臨？（可以到境主廟擲筊看看是否確實觀起來後是家中神聖來指示分明無誤） 一般還是建議可以去請示一下有相關經驗的道長亦或神職人員。 而經驗上很多人可能信不過外頭廟宇宮壇或乩身濟世人員等，亦或對自家神明比較有信心親切等 而開始在自己家裡觀手轎扶乩等，但往往開始後就開始慢慢演變到朋友也來問問看然後靈驗會準，到最後神明說要出來開宮濟世 這點你自己需要好好考慮，除非你真的有這方面心理建設及意願要成為神職人員，否則一般我都不太建議自己家裡這樣辦，頭洗一半要喊停往往很困難 因為很多案例到後來就是開始領旨辦事，從手轎演變到後來起乩的案例也比比皆是，其實如果足夠會擲筊然後去大廟搭配籤詩很多事情還是都可以獲得指示 當然太過奇葩的事情有時候就可能需要透過神明起來講才會清楚亦或者有時候透過乩身或手轎會講出一些很特別的事情 （比如可能過世先人蔭屍/仙人屍骨浸水發黑/無形討報/家宅或工廠地底下面有無主墳墓先人骨骸/無法透過除戶查證的先人倒房或早期先人之複雜關係等，這種牽扯到無法探知或玄學的問題可能就需要神明起乩起來講）。 個人的看法，觀乩扶轎需要慢慢訓練，成為神職人員需要謹慎按照規矩 避免問題衍生欠點無形問題 到時候到底是要怪神明 還是怪人自己 再者就是如果搞到後來神明說要濟世是否能接受？然後是否自己能夠承擔擔任神職人員的責任？ 以上個人看法 僅供參考。

要搭配另一個人出力。

還是需要道長前往協助