如果有接觸南傳佛教的朋友，就應該會常聽到”拜師法會”，這裡的拜師儀式，可以解釋為：祭拜該法脈的佛祖、天神、祖師爺或老師；也可以理解為”謝神儀式”，感恩神佛過去的庇佑，並為了未來祈福，各個寺廟、學校每年都會舉辦拜師儀式，而並非拜誰為師～

今年初收到「阿贊麥」的邀請，四月他的法壇會舉行一年一度的拜師法會，就毫不猶豫的訂了機票，適逢每年4/13～15是泰國的《潑水節》；一般來說泰國人會過三個”年”，其一就是”元旦”，其二就是我們的”農曆春節”，其三就是最重要的潑水節。

潑水節又稱《宋干節》，有移動、轉移的含義，即太陽進入到《白羊座》，象徵新的一年開始，泰國的曆法有融合十二星座和十二生肖；其中水也代表”潔淨”，灑在佛像、長輩、親友身上，並給予祝福，同時象徵洗去過去一年的霉運，也祈求來年平安健康。

飛抵清邁正值潑水節期間，阿贊麥派徒弟來機場接機，法壇在泰緬邊境，車程大概要4個小時，路上隨處可以看到皮卡”水戰車”，戰車相遇就開戰，氣氛真的很歡樂！

抵達法壇的門口，可以看到幾個水桶插著水管，不停的在補水，但凡路過的路人、騎士和車輛都無一倖免，但是彼此之間有個默契，就是老人、嬰兒、病人和商販不潑，純樸的地方相對有品，這和曼谷或一些觀光客聚集的地區，時常玩到失控⋯⋯打架、吃豆腐之類的，有著天壤之別～

在門口潑水不過癮，阿贊也準備了一台水戰車，載著街坊鄰居們出去遊街，還先到冰塊工廠加冰塊，再把水桶補滿，水潑出去….都會聽到尖叫聲！

沿路的居民都會在門口，搬出音響放電音，並隨性的跳舞，不論是戰車狹路相逢，還是遭遇路邊的堡壘，就是展開攻防戰；當地人說：「沒有參與過這種玩法的，不算來過泰國的潑水節，一群人走在路上，拿著水槍….滋來滋去的，那是給觀光客自己去玩的～」

到晚上已經全身濕，坐在皮卡上吹風回去吃飯⋯⋯真的冷到發抖，阿贊的姊姊也準備好晚餐在等我們了～

他的姊姊在法壇外面有經營一個攤位，東西真的很好吃，也長期供餐給當地的弱勢，另外阿贊也有收幾個小徒弟在法壇幫忙，都很勤快、有禮貌，是當地來自問題家庭的少年，至少在這邊有個棲身之所，管吃管住、學一技之長。

隔天凌晨五點起床，就看到大家都在法壇忙進忙出，街坊鄰居都一起來幫忙，可以看出阿贊平時的為人，同時也是大家的信仰中心～

拜師法會需要準備大量的供品，包括豬頭、豬、雞、魚、蝦、蟹，水果包括椰子、香蕉、甘蔗…等，飲料需要五色汽水、提神飲料和茶，還有魯士爺最愛的菸、酒、檳榔。

其中最重要的就是以香蕉葉製作的法器，必須由該法脈弟子親手製作，有各式各樣的形狀，是不可或缺的工具，有它才能跟天界”溝通”。

法會時師父會以魯士頭為信眾灌頂，並綁上手繩祈福～

最特別的是這個《轉運油刺》，阿贊說當初是和「古巴泰華勒」一起去緬甸所學，當天連當地的僧侶都給阿贊刺符。

法會結束後，便請「阿贊麥」推薦當地還在世，且修為不錯的師父（有時候聽牌商說，還不如聽師父推薦），同時也可以測試他商業與否，利慾熏心的人，是不會讓煮熟的鴨子飛掉的；阿贊也毫不猶豫的答應，同時也提到「阿贊北」，生前是他的好朋友，兩人年紀相仿，時常交流術法。

「阿贊北」爲近代術法天才，被認為是天神轉世，可惜在22歲就過世了，和阿贊麥的共同之處就是，兩人同爲「婆難等」和「婆難鄧」的弟子；婆難等以其《五女靈》著稱，婆難鄧則擅長《食人虎》、《馬食能》法門，且是目前少數還在世的頂尖白衣。

由於婆難等幾年前已過世，我們便來拜訪祂的兒子「婆難舍」，父子二人皆主修陰法和控靈，「古巴泰華勒」也曾向婆難等習法，並取得某些聖料，最有名的就是五女靈的”南蠻派”。

「婆難舍」和阿贊麥是多年好友，兩人以前常相互交流，在2561年時一起製作《鬼兵必打》

我們又一路來到他的好友，「古巴潘賢」的寺廟，有濃濃的”蘭納”風格，他的《黃蜂》、《金蒼蠅》、《法藥》法門很有名，兩人常在一起交流，當場就在討論算命～

「古巴潘賢」有泰拳的底子，寺廟內的僧人都有練泰拳，而古巴潘賢是泰北虎僧「古巴尼猜」的弟子，古巴尼猜出家前曾是連續15屆的拳王。

古巴潘賢也拜「古巴陀」爲師，爲「古巴瓦邁鴻」法藥的傳承，此外他也很有藝術天賦，寺廟內的建築設計、佛像雕刻，乃至是牆上的壁畫，皆出自他手👍

古巴潘賢可以透過算命，看信眾適合什麼樣的法刺圖騰，且真的設計的很漂亮，當下毫不猶豫的刺下去；我刺的是《醒》，是蘭納文化中，很重要的神獸之一，師父另外加入了客製化專屬的符文。

在清邁的這幾天，阿贊麥招待了很多當地的美食，也帶我們去很多地方，真正體驗了清邁的chill~清邁的女生我覺得比較自然美👍

如果你只是單純喜歡跑趴、呼麻、喝酒、洗泰國浴，甚至是吃米其林餐廳、拍網美照，去曼谷就是個很棒的選擇；如果真的喜歡泰國，想要體驗當地文化，蘭納、伊善地區都是不錯的選擇，至於當地治安，不出入高風險地區或場所…就沒什麼問題，我還可以半夜慢跑10km，詳細的就不多說，自己來一趟⋯⋯不會後悔的🤭