前情提要
很不喜歡慈濟
先自我介紹一下

花蓮慈濟中學畢業
曾參加過慈濟辦的新馬海外交流營
曾參加過許多大型活動 (EX: 浴佛)以及內部活動 (EX: 精舍現場早會有跟證嚴法師報告關於慈中的事情)
有接觸過 濟字輩的慈濟高層好一陣子
曾參加過慈青社,但因不喜歡南部慈濟人走火入魔的風氣而退出
我沒授證成為慈濟人,但是我還是有在關心許多慈濟的事情
我想應該有資格來回應一下各種問題

這篇很長,真的很長,你可以當作是護航文,但是我只是提出我的想法

1.釋昭慧並不是慈濟人,他只是挺慈濟的人

2. 中原大學女同學:

他們那些師兄師姐穿的衣服
你可別小看
衣服可以看出地位
有些是幾十萬
一百萬的也有

回應:
慈濟的理念很簡單,希望有三種人一起幫社會付出回饋社會
第一種: 有錢、有時間 => 不管是要捐款還是主動下來做志工都可以的人
第二種: 無錢、有時間 => 一起來做志工,不管是環保志工、靜思堂的還是任何形式的志工都可以
第三種: 有錢、無時間 => 那就來捐款,為了鼓勵捐款所以設了一個叫做 " 榮譽董事" 的衣服與名牌,一百萬就可以獲得
榮譽董事有啥用?
就只是一個掛名董事,表示自己有捐一百萬這樣,跟廟宇上面會落款捐款人的名字一樣,就只是一個象徵
因為慈濟後面有基金會在負責各種志業
我們說的五大志業體: 慈善、醫療、教育、人文、國際救助
都需要有金錢當作後盾

在慈濟還沒壯大的時候,這是一種可以鼓勵人捐錢的一種方式
但是,一樣米養百種人
有人行善不為人知,有人會以此作為高調宣傳的依據
有人是有餘力就存錢,存到一百萬捐個榮董,也有人是傾家蕩產去捐一個榮董
你身邊的那種人就是屬於這種人已經走火入魔的

他們不一定是師姑師伯,沒有授證,也可以捐一百萬當榮董,
嚴格說起來他們比較像是慈濟的人
只是因為在慈濟的團體裡面,大家都把他們當成慈濟人來看待


簡單來說:
慈濟人 => 要經過 培訓、授證之後才能稱得上是
慈濟的人 => 任何跟慈濟這團體有關係的人都可以稱得上 (ex: 志工、榮董)

就像當初保險、直銷這制度傳入台灣時
有人把它弄成老鼠會的形式騙錢,但是你說這制度本身有問題嗎?
問題是在於人性,並不是在制度本身
所以你們可能聽到很多很扯的事情,我可以篤定都是唬爛,不然就是不懂裝懂
經典的例子就是原串的 B8 B12

樹大必有枯枝,人多必有白癡
證嚴法師也不是不知道,開示、早會都講到爛了,但是這些師姑師伯不改,也是頭痛在心裡


3. 慈濟內湖園區的問題

不才在下在八九年前左右
有聽幾個很高位置的師姑師伯在談論這事情
簡單來說,慈濟希望在北部可以設一個園區,但是土地難以取得
於是有人就捐了一塊土地出來,這一塊地就是現在大家吵得沸沸揚揚的土地
到底有沒有問題。說法不一,
我印象很深刻的就是當時師姑師伯他們是說 : 這土地在當初那個時候的環評上是有通過的,但就是因為爭議性很大,所以他們也都很無奈
以慈濟的立場,他們希望能夠透過各種正當的方式去取得這塊土地,因為北部的土地難找
他們希望有個北部的園區可以生產他們的貨物 (ex: 寶特瓶做的毛巾)


你可能會好奇這東西有啥用
事實上慈濟人在救災的時候所用的毛巾毛毯都是靠這些工廠生產的
全球有多少地方遍布慈濟人足跡,當有災難發生時,就是靠這些東西在救濟
這工廠是有必要性存在,
只是為何堅持要選在台北市內湖這就要再去問更資深的
畢竟這是我很久以前有榮幸與很上層的慈濟人共事所聽到的


4.慈濟到底是宗教團體還是利益團體?


慈濟基金會是政府核准的 "財團法人"中國民國佛教慈濟慈善事業基金會

所以我們可以說 慈濟本身是宗教團體
慈濟基金會是利益團體

5.靜宜大學 女同學

我家親戚有五個榮譽董事啊啊啊啊
(姑姑姑丈們)
我家沒有,而且也對裡面的氣氛嗤之以鼻

根本就是營造一個高高在上(會員)
然後在假心好意的向下幫忙

不是每個慈濟人都這樣
但是那種用錢換權或地位不同蓮花(?的
真的讓人不喜歡這個過於龐大的團體

之所以會一直蓋建築
就是因為不知道捐款要怎麼處理

所以請大家捐款捐給地方小團體都好
更能有效利用資源


我的回應:

前面的部分在 1的時候已經有回應了

至於為何會一直蓋建築物,也許你還會有疑問說為何蓋得這麼大又好的材料
浪費又莫名其妙,對吧?

在台灣比較感覺不出來,
但是在國外那種相對較長發生大型天災人禍的地方
例如: 印尼、馬來西亞

靜思堂的存在就是一個很良好的避難所
堅固、耐用又不會倒,一用就可以用到五十年甚至百年,這是證嚴上人的理念
那要如何做到這樣? 當然會需要好的建材
且根據我的認知,靜思堂使用的石頭、木材都是會儘量使用附近可以取得的建材,並不會大肆周章的去外縣市找那種頂級建材
在你們眼中也許富麗堂皇,那是因為我們生活在無憂無慮的台灣

5. 原串 B18的夏令營

我只能說有哪個宗教團體辦的夏令營不假掰?
他們的夏令營主要就是要營造他們想要的氣氛
假如你有辦營隊,想想你是營隊工作人員,你的主題是這樣
你不辦出這種主題的營隊,那你就不要來咩

佛光山、法鼓山、基督教等等都有類似差不多的營隊,你怎麼不去批評?
有點為了反而反,有必要嗎?


6. 慈濟成為政治避難所?
基本上慈濟是相信人性本善,
人都會犯錯,回頭是岸,所以許多受刑人都可以在慈濟找回自己人生的步調
也同樣會有政治犯會利用慈濟不拒絕人的特點來當作一個避難所
這點慈濟人也都明白,但是無奈地點就是他們不能踢出去
所以漸漸的慈濟的路也因為太多這種人,因此而越來越亂


先打這樣就好
有問題下面提問我慢慢回復
我只回答我知道的
基本上我有餘力我就回,最近還要實習時間不多

共 19 則回應

1
推~謠言實在很誇張
2
純推哪個夏令營不假掰XDDDDD
6
根本歪裡呀,慈濟的土地這麼多,說在北部找不到土地怎麼可能,
還有各地的靜思堂豪華是事實呀,堅不堅固跟用多高級的石材裝飾外表一點關係也沒有,
要能用得久跟結構比較有關係吧.
1
為了毀佛而毀佛的瘋子全都趁這機會造謠了,一個一個回會累死你的
5
B3 靜思堂豪華有什麼問題?再說一次,慈濟捐款是專款專用,救災募捐的就是拿去救災,蓋房子的就是蓋房子的,並不是把大家捐的錢拿來蓋自己的會堂。
一個組織自己有漂亮的據點和門面到底有什麼問題?何況這也是種文創。你為什麼不提基督教的教堂?
9
對不起,看完我只想問一句

善心、救人是好事沒錯,但是為什麼常常看到慈濟對"國外的"重大災害非常重視,救濟不遺餘力,對"台灣"本土發生的事情,就沒有這麼.....挺身而出??
2
社會上很多反對的例子都是用
[一竿子打翻一條船]這種想法

很少會有去真正了解才去批評
都只看到一部分就哇哇叫~
4
樓上上,你為什麼不實際去接觸慈濟?沒看到就表示沒有嗎?高雄氣爆、九二一、空難,究竟哪一場災難沒有慈濟率先湧入的身影?
何況平常沒災難時他們在社區和台灣這塊土地上做了多少事你知道嗎?如果清華有慈青社,親自去那邊跑一趟,接觸他們的人了解一下,或拿個文宣來看,這不難的
6
慈善團體一富有就一大堆髒手往裡面伸
不做好管理讓慈濟變爛本身也是慈濟的錯吧
而且說老實話我根本不相信其他信徒沒有捐台北其他地方給慈濟
除了保護區難道沒有其他選擇?

釋昭慧根本只是來搶媒體版面搏知名度吧?
只有我這麼認為嗎? = =
1
這裡究竟有多少人去看過那個所謂的"保護區"?
又有多少人有去看釋昭慧臉書的闢謠戰文?看看不同的資訊再下定論也不遲吧?
2
喔是喔
我知道你會砍人我還是拿刀子給你啦
其他人就拿我的刀子切菜煮飯
你砍死人別怪我,又不是我砍的
0
一個組織自己有漂亮的據點和門面到底有什麼問題?何況這也是種文創。你為什麼不提基督教的教堂?
一個組織自己有漂亮的據點和門面到底有什麼問題?何況這也是種文創。你為什麼不提基督教的教堂?
一個組織自己有漂亮的據點和門面到底有什麼問題?何況這也是種文創。你為什麼不提基督教的教堂?
2

我對建材不懂,但是我知道建材好壞一定會影響使用壽命
不然就不會有人一直想要採檜木那種高等木材拿去賣錢

基本上能回多少算多少吧
證嚴法師有說過,我們慈濟人少說多做,面對謠言不用回應,做,就對了
可是我不是慈濟人,所以我就決定出來說說話


根據我在PTT回文慈濟事件的經驗
通常護航這種文章都沒人會點進去看
所以我也不抱太大的期待


我補充一下

基本上慈濟專款專用
你捐款的時候可以選擇慈善、醫療、教育、人文的五大志業體
如果你都不選擇,那他們會自動幫你選,
而且從當初創立慈濟基金會最重要的是:
強調專款專用,這點事做得很徹底
因為每年補助的教育經費都不夠慈濟教育志業體的機關使用 (因為教育最少人捐款)


慈濟的新聞通常只會出現在大愛台,因為沒有媒體會想播,所以你不看大愛台你一定不會知道
國內的慈濟大型救災,
大家常常有機會在新聞節目的背景畫面看到藍天白雲在穿梭,這點是值得肯定的

但是其實,國內的許多救助計畫一直都沒有斷過
其中有一個計劃,我們稱為居家訪視
如果你有獨居老人、需要救助、有困難或任何需要的幫助的家庭
慈濟人如果知道就會幫你通報,
通報後會有一個居家訪視團隊,會針對各種個案case by case的訪查以及長期救助
而且通常救助的物資會以實物為主,並不會給予任何現金

因為有些家庭的家長會喝酒賭博吸毒這種,給錢只會滋生更多事端
給予物資的援助,並且給予適當的職工訓練,讓他們回歸社會是這個團隊最重要的任務
而獨居老人則是一個月有固定次數的訪視、打掃環境、聊天關心等等,讓他們不孤單

事實上這一部分是要做過培訓才能夠去做的居家訪視
我記得當初我密集培訓就培訓一兩個禮拜,才能跟在師姑伯旁邊看他們如何去做
而且許多名詞都不能帶有任何歧視的字眼,
要用體貼對方的話,連自己人用的術語都是如此,這是一個很嚴謹的過程

而且更有趣的來了
有些家庭他們不希望被當成是需要救助的家庭
所以他們會拒絕慈濟人的好意,這時候你就只能不斷不斷的用熱臉貼冷屁股、吃閉門羹
直到哪天 事主 (居家訪視的救助對象)願意開啟門跟你聊天,才有機會救助到
當然也有很多失敗的例子,那也只能任由他們去了

而許多人常說慈濟沒有救助弱勢家庭
但我想反問一句,慈濟是有你全台灣弱勢家庭的戶籍逆

知道就會通報,經過評估發現有需要就會派人去看,如果你知道有哪些家庭有需要
請麻煩通知你們那裏的慈濟人,或去靜思堂跟師姑師伯通報,自然會有專業的團隊去做評估

高調會被說: 為善要不為人知,
但是低調就會被說 慈濟人都沒做這個,沒做那個
慈濟人真難當
3
1. 一直在強調釋昭慧非慈濟人,但這樣放任他到處放話造謠甚至辱罵他人真的好嗎?
再怎樣這件事也鬧這麼大了,是贊同是反對慈濟也該公開出來澄清一下
更何況釋昭慧甚至還公開說證嚴感謝他的行為"很有義氣"
總不能別人說啥對自己有利就叫好,不好的地方就說他不是我們的人吧?

2. 慈濟沒有土地......= =????? 這很難笑喔....
你要不要查一下 關鍵字 "慈濟 雙北 五萬坪".....

3. 慈濟買地然後變更地目的不良紀錄已經很多次了
這很好查自己去看
0
看你回文快吐血
(有些家庭他們不希望被當成是需要救助的家庭
所以他們會拒絕慈濟人的好意,這時候你就只能不斷不斷的用熱臉貼冷屁股、吃閉門羹
直到哪天 事主 (居家訪視的救助對象)願意開啟門跟你聊天,才有機會救助到
當然也有很多失敗的例子,那也只能任由他們去了)

把慈濟人當神喔?
1
慈濟土地很多唷~
我家附近就有一大塊
出去外地玩也常看到慈濟的土地
不過那些都是善心人士捐的就是了ˊ_ˋ

然後那些建材什麼的也都是善心人士自己捐的

反正慈濟向大眾募款時我絕對不會選擇捐給他們,因為他們的資源太多太多了
0

基本上人人都有發言權
如果釋昭慧與證嚴同樣是佛教人
幫他講話是他的自由,而證言只是感謝幫忙講話
然而事實上,他就是一個外人,能不能阻止他講話並不是慈濟能夠控制的事情

2. 我哪一句話有談到慈濟有沒有土地?
我所聽到的就是,北部土地難以取得,所以他們希望可以利用
當年慈濟內湖開發案要追朔大概已經有10年以上的歷史
我現在找不到連結,但是我記得有篇新聞內容是說

慈濟聲稱他們每塊土地都有利用的方式,因此還是需要這塊土地蓋一個工廠
至於為何他們之後買其他地,為何不優先利用,這我就不清楚高層怎麼想的

3.變更地目的的不良紀錄就是因為
這些土地很多都是有人善心捐出來,但是慈濟為了要能夠利用而去做的
0

基本上我是有經過培訓以及訪視過
這算是訪視的甘苦談之一

在放棄事主前慈濟人是會先努力一段時間
可能一個月一次,兩次的探視事主願不願意接觸
直到不得不放棄才會真的離去

這就只是一個事實的描述
因為我有做過,所以我敢講
而且不管事國外還是台灣,這種事情很常見,卻不為人知
很容易磨掉一個人的熱情

至於現在有沒有改變做法,我就不太清楚就是
已經刪除的內容就像 Dcard 一樣,錯過是無法再相見的!
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