#書摘 香港電影與城市身份認同

2019年7月26日 15:34
大家好,這裡是「這不是影評」。 2019年7月21日「元朗夜襲」,香港警察放任白衣人攻擊市民,以最粗暴的方式攻擊及打壓示威者。然而即便是在最艱辛的時刻,港人卻仍舊堅守著珍貴的香港價值。究竟港人的身份認同是如何產生,我將從電影的角度切入,以芭芭拉.曼聶爾《城市與電影》 中的〈城市電影產業:香港〉進行討論。
從1967年開始,香港發生了對抗英國殖民的騷亂,而英殖民政府為了減少港人對母國的依戀,開始重塑了香港「現代、西化」的都市形象。這個時期,也開始了以「都市」為背景的電視劇集、同時也帶起粵語流行歌曲的風潮。 武打電影的興起 在香港電影中的第一個轉折點即是武術(動作)電影的興起,武術電影作為一種電影類型,它體現了香港對於過往的中國歷史想像,投射了對失落故鄉的懷舊情結。然而,隨著武打明星李小龍的興起,藉由歌頌李的「香港身份」,也凝聚了港人的身份認同。
在李小龍去世後,成龍被視為李的繼任者,不同於彰顯李的「香港身份」,成龍走向了跨國性的、去領域化的國際化路線。1970年代的李小龍英雄形象,他體現的是對殖民性的抵抗。然而,在成龍電影中,則是凸顯對身體技術的展演,主角不再是為了要征服敵人而打鬥,而是為了抵禦城市威脅。 英雄系列電影:都市酷 在1980年代末期,香港電影中產生了一種混種類型,這種類型也展現了香港的都市特色,用以描寫所謂的「都市酷」(urban cool)。吳宇森「英雄系列」的幫派電影,即是融合了香港場景與美國幫派風格,片中大量使用槍枝暴力,並同時展現了酷感的都市美學。有學者認為,這類型的電影產生是處理了香港即將回歸中國的焦慮。
新浪潮電影 於新浪潮中嶄露頭角的電影製作人,他們出身於戰後一代,於過往的記憶中沒有中國的存在。這些電影製作人包含嚴浩、方育平、徐克、王家衛等,於他們的作品中多半揭露了「都市繁榮的迷思、對香港前途的迷惘、後殖民社會問題」。王家衛《重慶森林》中出現了後現代的戲仿,透過對城市場景的挪用,重構了電影的都市想像。
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共 9 則回應
輔仁大學 資訊管理學系
終於發文了❤️❤️❤️❤️❤️哈哈這不是影評從不讓我失望
國立體育大學
水喔
國立體育大學
喜歡英雄本色啦
國立臺北大學
梳理的很完整的一本書!
b1 哈哈哈啊 謝謝你 太榮幸了 話說上一篇留言的也是你嗎???感謝你的支持!! b2 哈哈啊 b3 英雄本色很帥啊 b4 阿~謝謝!很值得看的一本
國立政治大學
看了您的ig 對電影的討論好深入 已追蹤!
b6 謝謝你 我會繼續加油的!!謝謝!!
輔仁大學 資訊管理學系
是我
輔仁大學 資訊管理學系
哈哈