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#分享 寶可夢玩家去故宮看什麼

相信朱紫的玩家都對四災獸不陌生, 那些整得我們全地圖跑斷腿的小傢伙, 背後的文化符碼有木有讓我們似曾相識呢? 這四隻神獸原型是中國器物, 就連日文名稱也是參照中文而來, 這些東西我們可以按圖索驥在故宮找到能呼應的物件唷! 1.古劍豹:官方描述喪命於劍下者的 憎恨之情纏繞在雪上,變成了古劍豹。
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對應文物 元 劉貫道 畫元世祖出獵圖⬇️
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豹相較其他動物,在中國出現的時間不算早, 而且它出現在故宮的展品是這麼落魄的形象, 嘴巴被皮索僅僅捆著, 右上的那隻獵犬都看起來比它快活多了, 到底是什麼讓它威風盡失呢? 罪魁禍首是眼前這群戰鬥民族, 在血洗波斯,並在內沙布爾(今伊朗東北)、 赫拉特(今阿富汗西部)等大城種族屠殺後, 他們享受了西亞與印度地區進貢源源不絕的獵豹,
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馬可波羅遊記提到忽必烈特別喜歡帶獵豹打獵, 只要你擁有宗室血統,皇室就會提供一個, 蒙古語叫barschi的專員, 替你將兇獸訓練得服服貼貼。 所以說人類果然才是最可怕的生物(小聲)
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據神奇寶貝百科的推論, 古劍豹的劍可能參考勝邪劍, 勝邪是有名的邪劍,劍身只有57.8公分, 在兄弟姊妹那五把名劍裡偏短,排行第三, 卻是最惡毒的劍, 傳說持有者性格都會變得很殘暴, 歐冶子創造了它後也憂心忡忡, 他說每鑄長一吋,裏頭的邪氣便更兇險一分, 這把劍最後落入春秋五霸的吳王闔閭手上, 他喜愛名劍,歐冶子製的劍他怎麼能錯過。 注意看這個男人太狠了,
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春秋時期國家之間弱肉強食是常態, 但他除了把別國滅了,還強姦楚國的皇后, 並放任臣子伍子胥開棺對楚王屍骨怒鞭300, 善武的女兒藤玉公主則是垂涎這把寶劍很久, 公主死後闔閭非常傷心, 便將這把寶劍一同陪葬以外, 還在送葬隊伍安排了白鶴舞表演, 引領著看熱鬧的百姓騙進墓穴千人殉葬, 以上狗血劇情由古代八點檔 《吳越春秋》與《越絕書》提供, 史實參考價值我認為很低落, 但這個君主滿手鮮血我是相信的, 畢竟較不浮誇的左傳裡有提到, 闔閭之所以能上位, 是因為他趁慶功宴用另一把魚腸短劍殺害了 吳國另一位繼承人。 對應文物 戰國早期 越王州句劍⬇️
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越王州句劍跟勝邪劍是相近年代 吳越地區的青銅劍, 我們也許可以從州句劍窺見勝邪劍型態。 吳越多步兵,作戰多以短兵器為主, 所以無論是州句劍或是勝邪劍都不會設計太長, 大家聽過季札掛劍的故事嗎, 史記裡吳王派季札出差中原, 徐國君主超渴望季札的短劍,難道身為一國之主, 無法命令自己國家的工匠打造寶劍嗎? 吳越的寶劍有什麼稀罕的呢? 關鍵在於,而鑄劍重要的銅、錫資源 剛好也分布在吳越兩地, 這也給了兩國戰爭上不少資源和優勢。 《周禮 考工記》浪漫化了這件事,說是地氣使然, 批評其他國製造的「弗能為良」, 各國紛紛將吳越劍視為珍寶, 《莊子 刻意篇》提到 「夫有吳越劍,柙而藏隻,寶之至也」 人們得到會藏起來不做使用, 而有些君主會帶它陪葬, 資源有了,技術人才呢?有的 傳說中名鑄劍師歐冶子就是越國人, 女兒叫莫邪,女婿叫干將, 相信搜神記裡提到的相關恐怖故事大家都聽過了, 看似資源是SSR, 但兵器故事往往圍繞著殺戮和不幸, 不知道擁有讓人眼饞的優勢是祝福還是詛咒。 2.古鼎鹿:官方說它是由注入在古老儀式中, 使用的器皿裡的恐懼之心周圍凝聚起土石而來。
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最早的鼎通常都是以三個腳站立最為穩固, 毛公鼎就是做成三支獸腳的樣子。 古鼎鹿頭上的鼎也是三腳形態。 問鼎、逐鹿,這些意象都圍繞著政權, 傳說最初的鼎,是夏禹治水後進行了區域統合, 九州進貢銅等珍貴礦產資源,才有原料造九個鼎,往後借指天下, 有木有普法兩冤家為了洛林錫礦資源大打出手的既視感www 資源跟權力往往是相輔相成的, 往後篡位的王莽、武則天、 意外繼位的宋徽宗都立過九鼎。 綜觀來看,好像只有地位不穩或 統治缺乏正當性的上位者才會急著造鼎耶(X
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2001年西藏、05年新疆、07年內蒙古、 08年寧夏跟廣西, 都陸續被立了「民族團結寶鼎」。 被立鼎好像真的是災難沒錯(小聲 對應文物 西周 宣王 毛公鼎⬇️ 北院|305室|吉金耀采
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它既不是年代最早的鼎,工藝也相較之下粗糙, 在腹部留下的氣泡、醜陋的修補痕跡, 外加兩條裂縫, 為什麼它能當上故宮三寶呢? 當初它還因為瑕疵太多被懷疑過到底是不是真蹟, 但是它為歷史學家揭開了很多謎底, 裡面的大篆,短短五百字卻囊括了 宣王給毛公的誥命, 反應共和時期社會樣態、君王的憂思,
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還有字本身,是千載難得的書法範本, 乾隆以後,文人們對青銅器開始有了古考熱, (清初金石學家的目光多集中在石刻上) 而它正是在道光二十三年從陝西挖出土, 眾人對毛公鼎趨之若鶩, 早期收藏它的人還因為私藏國寶被判刑, 但跪求大家去青銅器區別只看它QAQ, 還有很多青銅器是很有趣的,像亞醜方尊,
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根本是銅象跟龜腳腳躲在裡面xd 對應文物 明 萬曆 五彩百鹿尊⬇️ 北院|201~205室|摶泥幻化展
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色違的鹿不香嗎(X 還有納美人血統鹿 好啦~其實不是真的有五種色違的鹿給你抓, 百鹿也不是真的100頭,瓶身總共才畫了89隻, 而且有幾隻長得超像袋鼠, 色彩活潑的風格有沒有看起來有點像漫畫的感覺, 這個時期的瓷器比較有人間煙火味, 百鹿音同百祿,簡單來說就是「發大財」的盼望, 萬曆期間的祝福多為 龍鳳花草、嬰戲、宗教圖(八仙)、福、祿、壽 這些比較市俗化的祝福 畫面也為了熱鬧豐富,喜歡把版面塞得滿滿的, 顏色也是較為大膽, 才會出現這麼豪邁的潘朵拉星球鹿。 3.古玉魚:引發鬥爭的勾玉聚集了嫉妒之情, 當嫉妒纏繞了火焰,就會形成古玉魚。
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寶可夢百科推測古玉魚的「玉」 可能基於先秦的魚形玉器。 古玉魚眼睛勾玉的擺放可能參考陰陽魚。 實際上更像金魚 對應文物 清 乾隆 霽青描金游魚轉心瓶⬇️ 北院|205室|摶泥幻化展
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它是可旋式花瓶,轉動它可以從 簍空的洞裡看到八隻金魚, 乾隆上任後常要監造官唐英想新樣式, 但唐英曾研發出新樣後卻被乾隆退貨, 被嫌怎麼不照著上次的樣式去延伸, 監造官得自賠兩千多兩銀子, 更被乾隆指責陶瓷質量比雍正年間差, 這個指責公不公正有待商榷, 畢竟唐英本來在宮廷當美人畫畫家當得好好的, 突然在47歲被派去督這輩子沒碰過的陶瓷工藝,
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花了三年跟窯廠工人同吃同住同勞才學精, 後來社畜學乖了,擬了九個設計稿, (因為委託人自己也不知道真正想要什麼) 轉心瓶就在此次構想中登場, 唐英也小心翼翼地提示預算問題, 轉心瓶失敗率很高,材料又貴,案主不想花大錢, 所以只有每逢過年才會燒十來個, 現在收藏界估計只有一百多個轉心瓶。 (看《清宮內務府造辦處檔案總匯》的時候快中風, 乾隆真的是地獄級的古代慣老闆, 常推翻自己之前所下達過的旨意)
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過去金魚水草圖很受歡官民窯及西方市場愛戴, 後人打撈到南京號沈船(Geldermalsen, Nanking Cargo1752), 發現的金魚水草紋圖案盤可以佐證, 荷蘭東印度公司的出貨清單也可見金魚圖的蹤跡。 中國在宋朝就培育出金色的鯽魚。 可以說是金魚的老祖先, 明神宗喜歡在宮內擺金魚盆賞完,
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臣子有樣學祥樣開始養金魚炫富,還會賽金魚 明代《硃砂魚譜》記錄了這種愛玩賞金魚的狂熱, 不同品種金魚的培育也日漸蓬勃, 眼睛突起、雙尾的品種叫「龍睛」深受乾隆喜愛, 如果放到古代,古玉魚會被歸類在這個類別。 乾隆應該會想收服吧 我一直覺得乾隆很像收藏界裡的小豪, 超愛蓋章,非要從征服的過程中建立滿足感。 像《中秋帖》只有22字, 卻被乾隆蓋爆80多顆章, 這遠遠超出分類章該有的數量了, 試想如果小豪有1800多顆精靈球會發生什麼事? 可怕的是,皇帝的章還真的這麼多顆。
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4.古簡蝸 設定是被王懲罰者,恨意裹上枯葉,變成古簡蝸。 在《朱》裡受懲罰原因 是有人誠實地用竹簡紀載了執政者的過錯。 大概參考了「崔杼弒君」的典故, 也讓人想到「罄竹難書」 崔杼被齊莊公戴綠帽,憤而殺君, 太史直接記錄下這件事,因而被殺, 接下來上任的大弟、二弟都因說實話被殺, 南史氏眼看太史家要全滅了, 正要代替他幫忙紀錄,好在最後國君妥協了。 古代當史官是一件高風險職業,畢竟伴君如伴虎。 傳承歷史任務或是愛惜性命簡直是道德兩難。
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在這邊先說聲抱歉,台北故宮我只有查到玉簡, 竹簡的使用在戰國到魏晉期間,收藏多在中國, 現今留存下來的竹簡都相當不容易, 秦始皇在公元213年間焚書坑儒, 但有一些重要的文獻保留下來了, 始皇大概沒料到, 還有不少像魏襄王這種愛書成癡的人, 死後也要把知識帶進墳墓裡陪葬, 成了失傳史料的突破口, 出土後經過多次搜集編撰, 最後成了一本相當具爭議的竹書記年, 為什麼爭議呢?因為太顛覆眾人對正史的認知了, 儒生們對堯舜禪讓這樣的德善想像直接被輾碎, 竹簡說舜「囚堯於平陽,取之帝位」 是一場把先帝關小黑屋的政變。 (韓非子的《說疑》可以佐證此話) 而大禹治水後傳位給益,再傳給啟, 這事也被打臉, 書中寫到「益干啟位,啟殺之。」 總歸又是一場謀殺。 司馬遷師承孔安國與董仲舒等大儒的思想, 且當時武帝獨尊儒術, 史記自然是帶有濃濃儒家色彩, 不過,每個人都是相信著自己所以為的真實 去看待事物,也許當這個社會存在多元的思想時, 眾人眼裡看到的世界才會更接近真實吧。 蝸牛的部分就有趣了 移居台灣的溥心畬有一系列很有趣的圖, 我們廣知的通常是他的人物山水畫, 但他的雜畫也超級可愛有巧思 他喜歡從生活小事中取材,常讓人有親切感, 蝸牛就是其中一件。 對應文物 民國 溥儒蛞蝓圖⬇️(溥儒是他被皇帝賞賜的名)
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雨後冒出的蝸牛;梅雨季發霉長在掃把上的香菇; 台灣常見的變葉木;菜市場常見的蔬菜種類。 謝謝大家看到這邊!只是想說你們很nice 願意耐著性子聽我絮絮叨叨地介紹, 歡迎指正,也超級希望能聽到大家 對這些寶可夢或文物的看法唷! 或者跟我許願想看什麼主題的也可以~ 講了這麼多乾隆的壞話,希望做夢不會被他掐脖子 ____________________________________________ 參考資料: 1.國立故宮博物院線上資料庫 2.中國美術史綱 李霖燦。2008。雄獅美術出版 3.蒙古西征之路:
4.元代狩獵文化:
5.搜神記第十一卷干將莫邪恐怖故事
6.有篇很有趣的論文甚至有提到這兩把劍 在其他朝代甚至魯迅的影響,有興趣的可以看看
7.說鼎:一個跨越時空的文化符碼
8.金石學:
9.古兵器漫談:
10.國立故宮博物院學術季刊第三十一卷第四期《唐英監造轉心瓶及其相關問題》 余佩瑾 撰 11. 《清宮內務府造辦處檔案總匯》,冊 16,乾隆十三年十一月二十七,頁 176-177。 12.故宮文物月刊第383期 《清宮瓷器上的金魚水草紋》 易穎梅 撰 13.文人畫最後一筆 溥心畬書畫藝術 何炎泉主講:
14.溥心畬「菜蔬雜畫」淺論 王柏樺 撰
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