「同志遊行為什麼一定要奇裝異服？」

「同志遊行為什麼一定要奇裝異服*？」本文轉自《臺灣同志遊行 TAIWAN LGBT PRIDE》主辦單位「社團法人臺灣彩虹公民行動協會 Taiwan Rainbow Civil Action Association」的「理事長 - 小鯨」AKA. 媒體發言人

*註1：這裡我把裸露包含在奇裝異服底下，而不特別拉出來講，因為不論穿得再怎麼露，除非一絲不掛（但不可能），仍然還是一種服裝/裝扮啊XD 這是已經被問到爛的年經題，回答大概都可以膝反射，當然每個人的答案不盡相同，我的話會先反問：「你覺得一場遊行，大家都穿得跟平常一樣走在路上，誰要看？你在通勤時間的台北街頭看就好了啊！」同志遊行不同於一般遊行，比較沒有單一、強烈的訴求，但又保有其倡議性，而不單單只是一場嘉年華，因此，誰要看？又，給誰看*？ *註2：以下我論述的主體都是「同志遊行」而不是「奇裝異服」，因為我覺得奇裝異服已經成為同志遊行的一部分，不該從同志遊行中切割出來。今年是第20年，早年同志遊行可能為了要吸引媒體目光，需要用此手段，導致媒體畫面全都是奇裝異服（效果很好，對吧？）也讓人有同志遊行「都是」奇裝異服的刻板印象；但真正在遊行現場就知道，奇裝異服的比例真的相對低，台北應該是最高的了，各地遊行有些還真的是大家都穿得跟平常一樣XD這是「誰要看」的問題。至於「給誰看」，這時我要先引用一首我很喜歡的詩：遊行　　◎吳芬　平常的他是汽車銷售員西裝筆挺的人家都管他叫威廉　每一年的今天他不再是威廉他是奧黛莉赫本其實這首詩已經把所有事情都講完了。正是因為同志是看不出來的、與常人無異，我就請問一下：異性戀何時需要透過裝扮來讓別人知道自己是異性戀？在平常的日子裡，同志就跟一般人一樣上班上學生活，他不講你根本不會知道，尤其每次遊行完的感受又更加明顯，就是：「啊！又要回到原本的世界了呢。」異性戀何時有這種感覺了我就問？異性戀無時無刻不活在屬於他們的世界裡，同志一年364天都要被迫裝扮成異性戀還不夠嗎？當然，同志遊行不是所有人都奇裝異服，但同志遊行就是要營造一個無論你是否奇裝異服，都能夠自在地走在這裡的場域，為什麼同志需要一個這樣的場域？理由實在很簡單，就如我身為遊行主辦單位的決策團隊，平時也是上班一個人、下班一個人，上班當然不可能奇裝異服，前面講的是外在的衣著，這裡講的是內在的身分。遊行結束後，回到原本的世界裡，大家又變回原本的樣子——噢不，是世俗框架下的樣子，這個世界就是異性戀的世界不用懷疑*。 *註3：這裡我只針對認為同志遊行不該奇裝異服的異性戀，但不乏也有認同此觀點的同志為何不提？因為我認為若有同志認同此觀點，即無教化可能，直接電死比較快（誤因此「給誰看」的問題，可以分成三個層次回答：給自己看、給自己人看、給社會大眾看。給自己看的部分，前面已經講完了；給自己人看的意思是，不是所有同志都能來走遊行，這裡的「能」，指的不是時空上的限制，而是「沒有顧忌地走出來」。誠如前面所言，同志是看不出來的*，那身為人群中的少數，何時才能看到活生生和自己一樣的人？尤其是在現實世界中（而不是在網路上）。不能來遊行的同志，經由影像傳播，知道世界上有這麼多和自己一樣的人；就算是性多樣社群中的少數，透過在遊行現場與自己人相認、集結，再經由影像傳播，一樣可以讓各社群的人知道世界上有和自己同類的人。是故同志遊行一直有個使命，叫作：為自己而走，也為不能來的人而走，讓現身成為改變的可能。 *註4：在性多樣社群中，有些是比較外顯的，如跨性別，這裡我只論述外表看不出來的同志，不是忽略跨性別夥伴，而是跨性別的運動又比同志更辛苦多了，很難從一論述。若有同志因為遊行支持免術換證而不支持同志遊行，那還真的是慢走不送。遊行籌備期間，我每天都在質疑「為何要辦遊行？」全世界最不期待遊行的應該就是我本人，尤其當看到一堆男同志為了遊行當天而身材焦慮的時候更加厭世XD心想：「老子做得要死要活的結果你們只想著來遊行秀身材？」遊行完後，我想通了，秀身材本身也是一種奇裝異服啊（咦。以前都說，同志遊行是作為各個性別議題的發聲平台，現在我要改了：同志遊行既然也是走給社會大眾看的，然後還那麼多人有意見，那同志遊行本身就是作為一種衝撞，衝撞這個社會、這個體制、這個偽善的價值觀。正如今年的主題：解構框架，也就是性解放，因此同志遊行在做的就是性解放；只要還有人在質疑同志遊行為什麼要奇裝異服的一天，我們就會持續走在這些人眼前。 - 圖說：遊行現場夜晚的媒體中心，大家還在努力寫稿中XD

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