農曆七月，公司照例舉辦中元普渡。 帥哥主管一早就拿著清單，在辦公室與一樓廣場之間來回穿梭。供桌的位置、祭拜的時辰、供品的數量、金紙與香爐的擺放，全都由他負責確認。 他平常主持的是跨國專案，開會時談的是預算、風險與進度；到了中元普渡這一天，手裡拿的卻變成米、泡麵、餅乾、飲料和罐頭的採購明細。 女主站在旁邊替他清點供品，卻始終沒有碰桌上的香。 帥哥主管早就知道她是基督徒。 「等一下開始祭拜，妳不拿香也沒關係。」他對她說，「妳幫我核對供品就好。」 女主有些意外。 她原本擔心主管會認為，既然是公司共同活動，每個人都應該拿香祭拜；也擔心自己拒絕之後，會被同事說成不合群、不尊重台灣傳統。 「你不覺得我很難配合嗎？」她問。 帥哥主管低頭整理金紙，平靜地回答： 「尊重傳統，不等於要求每個人使用同一種方式相信。妳願意幫忙安排，就已經是在尊重大家了。」 祭拜開始後，同事們依序上香。女主安靜地站在隊伍後方，沒有拿香，也沒有跪拜。她沒有批評別人的信仰，更沒有刻意離開現場，只是在心中向自己的上帝禱告，祈求公司平安、同事和睦，也願那些孤苦、飢餓與無人照顧的人，能夠得到真正的安慰。 儀式結束後，帥哥主管吩咐大家收拾供桌。 女主看著成箱的食品，忽然提出一個想法。 「這些供品分給同事以後，如果還有剩下的，可以捐給社福單位嗎？」 帥哥主管抬起頭看她。 「妳想把普渡變成公益活動？」 「不是取代祭拜。」女主說，「祭拜是公司的傳統，我尊重；可是中元節原本也提醒人們，不要遺忘那些沒有家人、沒有依靠的人。我的信仰不能讓我向好兄弟祈求保佑，但我可以把食物送到需要的人手上。」 帥哥主管沉默了一會兒，便在明年的普渡企劃表上增加了一欄： 「祭拜後剩餘物資，聯絡社福單位捐贈。」 女主看見後笑了。 「你真的把它寫進企劃案了？」 「當然。」帥哥主管一本正經地回答，「既然要做，就不能只停留在口頭提議。」 「那焚燒金紙的部分，也可以考慮集中處理，減少空氣污染。」 「妳的意見很多。」 「因為你說我可以協助安排。」 帥哥主管看著她，嘴角微微揚起。 「我讓妳協助，沒有叫妳接管整場普渡。」 女主卻理直氣壯地說： 「真正優秀的企劃人員，本來就會主動提出改善方案。」 帥哥主管沒有反駁，只把明年的預算表也交到她手上。 台灣的宗教文化，就像這張擺滿供品的長桌，承載著人們對天地的敬畏、對祖先的追念，以及對未知世界的不安。基督信仰若要融入台灣，未必要把這張桌子推翻，也不必勉強自己拿起不願意拿的香。 信仰可以有界線，尊重卻不必有距離。 女主不祭拜鬼神，但她願意搬桌子、整理供品，也願意照顧那些被社會遺忘的人；帥哥主管遵循台灣的傳統，卻不以職權強迫她違背信仰。 他們相信的方式不同，仍然可以站在同一張供桌旁，一起完成一件對眾人有意義的事。 帥哥主管最後對同事說： 「她不拿香，是因為她忠於自己的信仰；她留下來幫忙，是因為她尊重我們。這兩件事並不衝突。」 女主這才明白，基督信仰真正融入台灣，不是把自己變得與所有人完全一樣，也不是把所有民間習俗都斥為迷信。 而是在守住信仰的同時，依然聽得懂台灣人的人情，理解台灣人的敬畏，並且用愛人的方式，生活在這塊土地上。