中觀雷藏寺「藥師佛」薈供圓滿
主壇上師:釋蓮悅上師
感謝 蓮悅上師
薈供法會前寶貴的修法要點說明:
壹、 態度與心態:嚴謹重法,靜心聽法
1. 現場秩序與恭敬心
當法會開始上師希望所有人,聽法時應放下手上雜務(如義工同修暫時放下工作),專心肅立或座聽。
將心安住,以莊嚴嚴謹的心聽聞佛法。
入座應從兩側或後方輕聲就坐,避免干擾現場與鏡頭。
2. 重法與修法之差異
修儀軌 vs. 修法:若僅是跟著儀軌過場,未明法義,則極為可惜;若能真正「重法」,產生的加持與力量將大不相同。
念念相續:強調「一一念中供養諸佛,一一念中行大懺悔」,每一念頭都要專注與誠敬。
3. 敬師、重法、實修
尊貴的佛法須轉動於尊貴的心中。心中少了一分恭敬,法就少了一分加持。
同修間應相互珍惜,視彼此為「蓮花童子」、佛菩薩之眷屬。
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貳、 薈供的殊勝意義與功德
1. 積聚資糧之殊勝法門
薈供在藏傳佛教中是極重要的修法,為積聚資糧道非常關鍵的方法。
蓮華生大士曾示現:修一堂薈供的功德,勝過個人單獨做大供養三十年。
宗喀巴大師因壽障,一生曾作三次大薈供,以廣大供養消除壽障、延請佛住世。
2. 請佛住世與利益眾生
行者延請根本上師與諸佛長壽住世,並非畏懼死亡,而是希望留下更多珍貴的生命時光來利益廣大眾生。
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參、 「薈供」二字的核心內涵
「薈供」包含兩層關鍵意義:「薈(聚集)」 與 「供(供養/賜福)」。
一、 「薈」— 廣大聚集
1. 行者與聖眾聚集:同修行者共同聚集修法。
2. 海會曼陀羅聚集:
召請與供養:根本上師海會、本尊海會、空行海會、護法諸尊、財神庫主、所轄鬼神、山神地主、六道父母、冤親債主等。
觀想延生位、往生位的所有眷屬、祖先與一切佛子,皆共同聚集於此曼陀羅中修法。
3. 外戶施食:
壇場雖有結界與護法守護,但對未入壇場或未報名的廣大眾生,亦透過「外護施食」施予甘露法食,無有遺漏。
二、 「供」— 廣大供養與延伸資糧
1. 加持供品:
透過觀想將實體供品化為清淨、無量無邊、遍滿虛空的甘露法食。
2. 賜福與延續資糧:
薈供結束後的賜福(阿拉拉火),並非僅是分發一包供品,而是代表延伸修行資糧。
讓行者能相續佛法、種下佛種,使未來的修持道路不斷絕。
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肆、薈供的四種層次
1外薈供:準備之各種物質供品與實體清淨供養。
2內薈供:行者內內心的法喜、對本尊極致的恭敬心與歡喜心。
3密薈供:身口意三密清淨,以及體內氣脈明點的清淨運轉與供養。
4勝大樂薈供:佛性供養。觀想自身清淨圓滿的菩提心與佛性化為光明(如摩尼寶珠般)進行廣大供養。
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伍 、四皈依與懺悔之重要性
🔺四皈依(皈依上師、佛、法、聖賢僧):
皈依是行者的「第二個生日」(慧命的誕生)。
🔺皈依時必須真誠懺悔,洗滌罪業,目標是成為一個更好的自己與更好的行者。
隨喜與發心:
對於眾生的善根要盡隨喜,於正覺菩提中常懷慈悲,切莫照本宣科地快速唱過,而要明白其深刻的心要。
所以
皈依與修持的根本承諾
皈依除了是我們的第二個生日,更代表著正式進入佛門與法界。
每次皈依都必須至誠懺悔,誓願眾生善根隨喜、證覺菩提一中。
修行必須具足「敬師、重法、實修」三大要點。
透過清淨的法義轉動心念,讓珍貴的法水融入每一個當下。
最後。祝願大家
轉識成智,修法有成。嗡。嗎咪。叭咪吽。
PS:法會繼續轉動中⋯⋯
今進入「藥師佛本尊法」增益、息災、祈福、治病、超度大法會。
🔺今晚10/20至10/23日 pm:7:00我們現場及網路 e相見。
嗡。咕嚕。蓮生。悉地吽。

