你知道北韓也拍過怪獸電影嗎？1998年7月4日，這部由北領導人金正日推動的《平壤怪獸》於日本東京上映。
這部電影表面上是政治宣傳片，講述一隻食鐵怪獸幫助農民推翻暴政的故事。但導演申相玉在片中藏了隱喻：這隻最初拯救人民、最後卻成為威脅的「一星」怪獸，很容易讓人聯想到「一星」金日成。當申相玉逃往國外後，金正日才驚覺不對勁，隨即將這部電影列為禁片。
不可殺的怪獸《平壤怪獸》
《平壤怪獸》（ 불가사리 ）片名取自朝鮮傳說中一種殺不死的食鐵生物「不可殺」。電影設置在高麗晚期，一名鐵匠試圖反抗暴君徵收金屬製作武器的命令，趁夜將鐵器送還給農民，卻被官府發現，處以餓死之刑。他的女兒娥媚（아미，音譯）偷偷將飯糰投入牢中給他，希望爸爸能活下來，但鐵匠只是在臨死前用米粒捏了一個小怪獸，向上天祈禱牠能拯救饑荒和暴政下的農民。娥媚將小怪獸當作爸爸的遺物放在針線盒裡，一天縫紉時，她的手指被針扎了一下，血珠子滴在小怪獸上——牠瞬間活了起來，將針吃掉，體型變大了一點點。牠開始繼續吃其他金屬製品，愈吃就長得愈大，娥媚知道這就是爸爸說過的「不可殺」。
接下來的發展十分近似猶太人的泥人（Golem）傳說：這個捏出的小怪獸彷彿被灌注魔法，有了自由行動的能力，多次在危機關頭出現，吃掉敵人的武器，幫助農民擊敗當地貪官，組成起義軍往首都推進。
然而朝廷軍鎮壓了起義軍，並且擄走娥媚作人質。發現火燒不死「不可殺」後，他們派出巫師封印為牠灌注意念的鐵匠靈魂，將「不可殺」埋在岩石底下。但娥媚某夜逃出來，找到了牠。她割開自己的手臂，讓血流進牠沉睡的石縫中。已經比建築還高的「不可殺」再度復活，和人民一起推翻了封建帝國，踩死逃跑的國王。
只不過，故事沒有停在這裡。「不可殺」沒了兵器吃，還是想吃鐵，人們為了他們的拯救者努力帶來各種五金器具，但也漸漸領悟如果不想點別的法子，所有的農具和必要器皿都將被牠吞食殆盡。
娥媚看出如果讓「不可殺」繼續存在，人們終究會帶著牠入侵其他國家，直到整個世界被戰爭滅亡。她決定摧毀自己，相信這樣一來與她共享血液的「不可殺」也會消失了。她敲響寺廟的大鐘，同時躲進鐘裡。聽見鐘聲迴盪的「不可殺」被引誘而來，把巨大的金屬鐘連同娥媚一起吞下了肚子，只見牠發出悲鳴，身體開始風化、粉碎。電影最後，一隻小小的「不可殺」在山石上走，變成光點，飛進了靜靜躺臥的娥媚屍身裡。
不可說的隱喻
《平壤怪獸》的象徵有一目了然之處也有隱晦的地方。一方面，這部電影符合金正日電影創作論的要求，為北韓的政治宣傳打造了朝鮮特色怪獸降世、幫助農民起義推翻王朝的神話。另一方面，申相玉拍攝的這部影片也融合特攝電影經典手法，以及朝鮮半島傳說元素，例如與沈清相似的自我犧牲孝女形象（電影中的鐵匠女兒娥媚起初穿著「青」裙子——與「清」同音），以及同樣涉及孩童犧牲故事的聖德大王神鐘傳說（娥媚躲進去時明顯能看到鐘上有仙女紋飾）。
金正日起初對《平壤怪獸》相當自豪。畢竟該作製作水準優於典型的北韓宣傳片，對怪獸電影類型的貢獻甚至不輸南韓作品。《平壤怪獸》的製作技術較1967年南韓以塑膠怪獸裝拍攝的寓言喜劇《宇宙怪人王魔鬼》更為精良，探討的社會主題甚至深過同年南韓的《大怪獸龍加利》（대괴수 용가리）（後者常被誤認成日本電影，實際上是南韓作品，描述一隻貌似哥吉拉的大怪獸極富象徵意味地從板門店附近冒出來，向首爾進擊）。
自己竟成了片中怪獸
然而，這部電影的象徵意義有個出乎意料的轉折。「不可殺」（불가사리）在韓語中也是指「海星」，因為海星身體被切斷也能再生。在申相玉和崔銀姬逃走前，北韓政府可能並未意識到，一種像星星、食鐵（五行中的金）、對工業化和經濟發展的無盡胃口使人民陷入苦難的怪獸很容易讓人聯想到「一星」金日成。
最初拯救人民的「不可殺」最後成了威脅人民、必須被人民含淚消滅的怪物。（「不可殺」吞下一口鐘而死——「鐘」〔종〕在韓語裡與「奴僕」一詞發音相似，也和金正日的「正」同音——導演或許在暗示終將毀掉怪獸和自己的「金鐘」就是「金正」日。）如果申相玉尚未逃走，他想必得極力辯解他沒有這樣暗示的意圖。
金正日後來將《平壤怪獸》列入禁片，只是這隻怪獸已經溜進外面的世界，被認為著作權屆滿，屬於公共財產，此刻也能在YouTube上以4K畫質觀看。笑死 
