最近看到慈濟時常被關注
各式各樣的批評不時出現
雖然過去也曾發生過,但是沒像這次這麼嚴重
或許跟網路的發達有關吧

我自己是從花蓮慈濟中學畢業的
國中三年 高中三年
在慈濟的教育中這麼多年
我想跟大家分享我自己的故事以及我所看到,所了解的慈濟

會去慈濟讀書是因為我爸媽(畢竟才國小畢業,有誰國小畢業會主動想離家去外地讀書啊)
爸媽在同事的建議下將姐姐(大我三歲)送去慈濟讀書,他們也是因此才接觸慈濟
那時我看姐姐在那也過得不錯(雖然剛去的時候有點不適應,初次離家總是會思鄉)
所以我爸媽問我時,我就爽快的答應了
在慈中
最特別的應該就是人文課
內容包括 茶道(教你泡茶) 花道(教你插花) 書道(教你寫毛筆字) 還有 慈濟的發展史
從中 我了解到慈濟發展的過程以及艱辛
我對 證嚴上人自然產生了一種尊敬
對她發願要幫助所有苦難人的大愛感動
說真的,在我自己都吃不飽的狀態下還要我去幫助人,我做不到
所以我尊敬她
但是,這並不是一種崇拜,也沒有任何神格化

在慈中讀書
自然有很多機會去"做志工"
說真的
我很想叫那些嚷嚷著"慈濟都在救國外,沒有幫助台灣人"的人,自己去參加看看
淨灘 淨山 療養院陪伴老人 醫院志工 街道打掃 資源回收分類 以上都是我自己參加過的
難道這些都不是嗎?

沒錯,我不會說慈濟沒有缺點,我自己在慈中的時候就三不五時幹譙學校的政策或行政人員
但是希望大家能明辨是非,不要只是跟著網路上的評論起舞
要批評,請先了解
沒了解,你也沒資格說三道四

在慈濟的教育體系中六年
我不覺得自己有被洗腦
我現在也不覺得自己是慈濟人
我自己現在也沒什麼在接觸慈濟的活動
但是我為我自己從慈濟中學畢業感到驕傲
我並不後悔當初所做的決定

如果有什麼疑問,或對慈中生活感到好奇的話,就留個言吧
我會盡量解答
不過 可能又是另一篇文章了

共 12 則回應

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相信謠言止於智者吧
哈 你好像是我國中同學 (?!)
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我也不懂大家罵他
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B1 要來認親嗎? 我的記憶力真的不是很好XD
1
我會認為慈濟一定有一定程度做的是相當好的
但是有些部分有缺失或者管理疏忽在所難免
社福界的人都知道慈濟的慈善帶著宗教意味濃厚
有時候挾帶著福利服務卻要人改變宗教是一個其實是很不正義的行為
而這次的事件其實也是間接地顯示出慈濟的運作模式以及服務標的都有很多地方需要改善及精進
我想衝突與批評是每個機構或單位都會遇到的
這次慈濟的爭議也是有很多事件的積累 不僅僅是內湖的開發案
我認為我們要怎麼從爭議跟錯誤中學習跟做的更好 才是更重要的
1
原PO, 我想了解 花幾百萬買一件衣服的故事
真的事這樣嗎??
1
說到慈濟
我最堵爛的一點就是
我國小時在操場玩躲避球
不小心丟到走廊上(沒打到人)
突然有個慈濟女人(經典工作服)經過
我和朋友大喊:不好意思,請妳幫忙撿個球,謝謝
那女的就邊走邊看球一眼
她喵的繼續走她的

實在覺得不爽
ps 我們聲音夠大聲,沒理由聽不到
她沒戴耳機

7
我也在慈濟念過書
幾百萬買一件衣服是沒有的事
慈濟的服務也沒有夾帶濃厚的宗教(至少我親身經歷的事沒有
因為我們這些學生都會去醫院或是新住民家庭做家訪或志工服務
至少我們在過程中“都 沒 有 提 到 半 個 佛 教 字 眼”
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請參考
我所表達的並不是全數,我也認為慈濟大多數的服務與志業是值得尊敬的
我自己不是基督徒,沒有要為誰辯護,我只是陳述我看見的真實
4
B5 這問題我猜很多人都有
慈濟的制服其實分成很多種
最常看到的藍色polo衫+白色長褲 是標準的慈濟制服,也是慈濟人去家訪或賑災時最常穿的衣服
而西裝與旗袍則是正式場合在穿的
以上兩種是有委員證,也就是有經過培訓的慈濟人穿的

而灰色polo衫則是志工服,基本上是時常參與慈濟活動的志工或見習的委員都可穿的(當然,你要自己買)

而時常被誤會的捐一百萬,那個稱為榮董,榮譽董事
只是為了表揚,並沒有特別待遇
1
“88水災受災戶永久屋「杉林慈濟大愛園區」歡喜入住時必須被迫遵守
「新十誡」”
我想回應你
這十誡也是我們學校也會規範的
但是每個學生都被硬性遵守嗎?沒有
沒辦法吃素的還是不會強迫一定要吃素
就像是基督教也有婚前不能性行為一樣
每個人都一定會遵守嗎?沒有
不過我想原住民最不能接受的是這十誡裡的嚼檳榔吧
我相信每個宗教都是勸人往好的地方走
這一篇報導並不能說服我慈濟的服務都是有宗教立場,抱歉
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首先很感謝你願意做討論!
希望我們的討論可以對雙方或看這篇文章的人有釐清真實的功效
我現在已經畢業了,在大學時當志工也和慈濟的志工合作過,
當時經驗很好也覺得他們訓練有素,服務令人尊敬。
或許我在措辭上有誤造成你的誤會,
我在前述提過慈濟許多志業與服務都值得尊敬與效法,
我想表達的意思是我曾經服務過幾位原住民表達過他們的意見,
之前風災的永久屋爭議可能是比較不是那麼廣為人知,
若要解釋起來可能要打到隔天早上,
十誡並不是爭議最大的地方,我想會訂這規則是希望他們可以有更良好的生活與健康,
但尊重原民文化也是我們同時要注意的,不管這個文化在我們看來是優或劣,
記得我曾經在上課時問過老師為什麼不「勸導」原住民不要酗酒,
後來在了解文化時空脈絡以後,發現其實是漢人帶著強大的武力及威權奪去了很多他們的生存空間,及改變既有的文化,使得原住民無所適從,在了解後我會認為我當時的提問相當沒有同理心與帶有歧視,我感到很愧疚。這也提醒我在觀看每個族群時需要更審慎與尊重。

另外討論到志願服務的一些概念與理論,
我可能在上層回應時用詞過當,並沒有全部,這點我承認錯誤,
但在風災永久屋時有出現過原住民在禮拜前需要先聽上人開釋影片及在生活中必須接觸佛經或相關事務的狀況,
在我看來我會認為沒什麼,上人的話我相當認同也曾經獲得啟發,
佛經對我而言也是安定身心的一個很好的讀物。
但對於基督或天主教徒而言的感受是什麼?
這也是我曾經聽過原民演講及服務原住民時曾親耳聽到的狀況,發表過自己的疑慮和感受。
這是我的經驗與聽說,而與你的經驗與聽說恰巧相反,
則我們今天澄清的是大多數的服務是自願且值得令人敬佩的,
但或許還是會有一些受服務的人有些疑慮和曾經發表過不適。

回到我最初說的,每個機構在行政跟管理上多多少少會遇到一些瑕疵,
台灣的社會福利機構萬千,即便是再大再有威信的機構都發生過一些需要調整的事件,
而慈濟所做服務極其龐大,或許有些可以一起做討論,
若在一萬件案件中有兩三件有發生瑕疵,我們會否定慈濟的服務貢獻嗎?不會
只是我們必須從瑕疵中學習成長,我想這也是對社會更正向更好的。

最後還是感謝你的討論,我也在討論中更了解陳述自己的觀點需要更精闢及用字更精確。
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任何團體 國家 朝代 宗教

不是都一開始創始人很偉大

第二任都會延續他的理想

之後就開始歪樓


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