因為自己是外文系的學生,同時喜歡閱讀
所以很想知道平常有閱讀習慣、喜歡閱讀的朋友們都讀些什麼呢?

不過既然是開起話題的人,我就先說吧:
我很喜歡《查令十字路84號》這本書
因為我覺得它讓人相信,人跟人之間能夠單純的因為對於書籍的愛好而建立起一段深刻的友誼 : )

共 17 則回應

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近期來我十分推薦的書籍之一是簡媜的《誰在銀閃閃的地方,等你》,
這本書賣得十分好,
內容大多是述說簡媜觀察到年老之人的一些習慣、現象,
省思老年人與年輕人之間的關係該如何做取捨、平衡。

其中我印象最深刻的一段:
「戰後嬰兒潮世代的父母,經歷抗戰或日據,
於困厄環境中孕育子女。
嬰兒潮世代雖為親歷戰爭,但是生於顛沛之際、長於廢墟之中,
直接繼承了上一代的戰亂記憶與困苦求生的墾拓精神,
他們是最同情父母的一代,家庭價值觀根深柢固,
保有為家庭而犧牲自我的特質。嬰兒潮世代的子女卻正好相反,
社會走到大轉捩處,一個休養生息之後的勃然奮發、開放多元的社會提供他們優渥地成長,
完整的教育以及骨力追求自我的風潮使他們的人生價值觀不在是『家庭成就』而是『自我實現』,
更不再認為婚姻與生育是人生必修課──他們從父母身上看到的婚姻與生育裡充斥著自我犧牲,
而這一代對犧牲這兩個字是反感的,視作愚蠢的同義詞。
所以,不是育兒環境過於惡劣,再惡劣也比不上奶奶那一代背著孩子逃難、阿嬤在產後第三天下田幹活,
是自我意識抬頭且內化成一個不想長大的孩子,
不願為『另一個生命』而降低生活品質──自由、獨享、免責。微薄的薪水,與其用來養孩子,
不如環遊世界,盡情享受。
當一對適婚適育的年輕人說,他們只是同居不想被婚姻、工作、房貸、孩子這種無趣的生活綁住,
只想當地球村的遊牧民族,追求精彩的一生。
站在他們面前拿著鼓勵結婚生育宣傳手冊的內政部官員如何說服他們『努力做人、增產報國』?」
則提出了對台灣少子化的看法,發人省思。


新詩的話,我最近讀到 林禹瑄的《夜光拼圖》,
雖然他是一名非常年輕的詩人,
也還沒有很大的名氣,
但是我還滿喜歡他的寫詩風格,
字彙簡單卻能拼湊出很漂亮很有感覺的句子,像是:
「一些徒勞的情節裡
有人作夢,有人離開
有人來回扳弄開關
遲遲未亮的電燈
被編寫成另一種愛」
把人之間的來來往往、思欲、得不到的回應,
用很生活化電燈及開關來比喻,
卻又一點不失詩的美感。


另外我最近也滿喜歡 胡晴舫、許芳菁 的書,
有興趣的可以去翻翻看,都是我覺得滿不錯的書籍。
(許芳菁《老派約會之必要》比較推薦,
另外一本著作《我是許涼涼》
個人就覺得比較普通一點。
當然兩本都是屬於比較女性化的書籍,
男性可以斟酌)
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說到詩人的話,波蘭女詩人辛波絲卡的詩相當不錯,我很喜歡 :目
恐怖分子,他在注視、寫履歷表、致謝函、在一顆小星星底下等詩作都令人回味再三。

我也很喜歡閱讀,不只是現代的,中國古代經典的紅樓夢也很值得一讀再讀。
畢竟太陽底下沒有新鮮事嘛:)
很多道理跟人性套用到現代也是很合情合理的。
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滿喜歡B1推薦的《老派約會之必要》。
那本看完之後我做了好幾夜的夢。

這陣子看的是希臘神話故事,小時候聽很喜歡但故事都忘了。
只是想到最近的議題就想到故事裡的九頭蛇Hydra,所以又拿起書溫習一次。
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B1 是許維菁吧~~~

辛波絲卡真的不錯!!:D

比較老的話 就白先勇王文興之類的
比較新的話 喜歡鯨向海 很適合不常讀詩的人讀讀看!
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TO B4
對,沒錯...
許芳菁是我高中國文老師的名子,
我一時打錯了,嗚嗚嗚嗚
只差一個字又是文學上面的專才...
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<<Before sunset>>的劇本, 喜歡他們的相處方式和感覺:)
卡夫卡的<<城堡>>(一直以來都跟捷克作家不太合,EX米蘭昆德拉)

有時也讀些知識書:鯨豚圖鑑, 建築圖鑑等

<<查令十字路84號>>我也是不久前才看的, 真的被他們的情誼感動,
只可惜裡面提到的書我大多未涉獵過XD如果看過,一定會有更多共鳴!
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B2我也好喜歡辛波絲卡!!!!
真開心遇到同好:)
B6我也好喜歡卡夫卡創造出來的世界
但是我也喜歡米蘭昆德拉的書說...

喜歡的書跟想念的書都還太多了
總是感慨時間不多啃不完T^T
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B1同學

你是否有想過簡媜說的 戰後嬰兒潮 跟 自我實現主義較重 有什麼關係?
我個人認為這兩者是完全沒有關係
她自己在那邊亂扯而已

剛好兩個現象在那邊給她觀察到
就把它扯在一起,真是夠了

她是否有充分的證據可以證明
不注重家庭成就是因為戰後安穩發展的社會環境 以及小時候看爸媽為家庭犧牲付出?

我是沒看過簡媜的書
但是看到你說她這一段給你印象深刻
就更令我不想看她的書了

一個偉大的作家
不會在書中丟出主觀的意見給讀者
而是會以說故事的方式讓讀者自己去反芻


也難怪,有人跟我說過,台灣沒什麼文學,台灣文學很薄落
國民黨在228剷除多少知識分子,剷除異己
那一代文學出現斷層,加上國民黨荼毒台灣50年的三民主義思想
完全抑制台灣文學的發展,戰後的年代,戒嚴
升學考試考作文,若不讚頌國民黨,就拿不到分數
在學校國文作文課,全部都在歌頌蔣中正
報社出版社由國民黨做思想控管
戰後世代要重新發展文學需要一段長時間的路
加上現在網路世代,外來文化不斷強暴台灣文化
台灣文學已經在弱了,又不斷被強暴

看看市面上暢銷書籍,有幾本台灣人寫的書?
還不是都是翻譯文學洗版,尤其是日本小說
你去問問身邊的朋友
看日本小說的人數 是不是比看台灣文學的人數還要多?
路上隨便抓個人來問,可能都認識東野圭吾,卻不知道甘耀明
可能連川端康成的雪國開頭第一段都背得出來,卻不知道西夏旅館是駱以軍寫的

日本雖然才統治台灣五十年
但是埋下的文化根非常深厚
國民黨遷台至今將近七十年
對文化卻毫無建樹,到解嚴前幾五十年,都在空轉
台灣人民身受荼毒,卻還是含淚689
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矽晶之火

主軸是講半導體的演化
與電晶體對世界的影響

但他裡面有趣的是伴隨著一些鬥爭
譬如對於各公司間專利的鬥法
以及原本不被認為有用的發明
最後仍是熬出自己的一片天
因為有點久了
所以只能點出大概
但我當初看超入迷的
即便不是學理工也可以看那本
劇情很緊湊也令人省思
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東京鐵塔 人間失格都不錯
個人偏愛日本文學XD

BY蠻王
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TO B8
不好意思,
我發現我節錄內容的時候其中少打了兩個字(一字一字輸入難免有誤),
造成了內容表達的偏誤。
第二段的第七句:
「保有為家庭而犧牲自我的特質。嬰兒潮世代『之後』的子女卻正好相反」
少了之後兩個字。
造成你對簡媜的誤解,真是不好意思
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B7 我也好愛米蘭昆德拉和卡夫卡!! (握手)
一直以來很愛川端康成和大江健三郎, 我覺得日本文學的表述方式蠻對我脾胃的
我也很喜歡馬奎斯(他的書很容易讓人像被下蠱一樣一直看下去, 到底是怎麼回事!!)
還有馬爾維諾的看不見的城市以及赫拉巴爾的過於喧囂的孤獨(其實我覺得東歐作家的家國文化失落的蒼涼感很容易引起台灣人的共鳴, 我看米蘭昆德拉的無知時常常胸口一緊, 超容易被觸動)
前陣子在看戰爭與和平, 托爾斯泰的寫作手法真的很吸引人,
珍奧斯丁我後來怒看原文, 因為翻譯有的地方實在詭異, 蠻推薦入門原文著作從珍奧斯丁入手, 不會很難
也很喜歡蒼蠅王和惡童三部曲
糟糕再說下去簡直講不完XD
我看比較多外國文學, 主要是看經典較多(我記得我高中去書店時往當代散文走, 好像是拿白先勇還朱天心, 然後我爸說:"你幹嘛去看那種沒被時光淘選過的" 然後買了一本莫泊桑短篇集給我XDDD 後來覺得我爸的話雖然毒但也沒錯, 畢竟高中時思想還沒成熟, 還不那麼會挑選, 從經典入手最不會錯)
但是市面上的當代小說我也看, 像是新罕布夏旅館, 追風箏的孩子都是很棒的小說
另外就是我小時候很愛"在你墳上起舞", 後來還把那個作者的幾乎所有書都挖來看(收費橋我也很喜歡)和"神經外科的黑色喜劇"

台灣文學的話我很喜歡黃春明和洪醒夫,
中國文學的話是林海音和林太乙
但是文壇上比較新的作家我就比較沒有在涉獵, 印象很深刻的是大學同學推薦給我的鱷魚筆記, 當時在期末考週看又是欲罷不能又把自己心情搞得差得要命,
後來放假後才敢找蒙馬特遺書來看, 似乎因為看到一半心情就太糟看不下去只好馬馬虎虎的翻完, 但是真的是好書, 只是看了很容易憂鬱
倒是很推薦以前在書店看到然後捧回家當母親節禮物(母曰:你們只是自己想看吧)的"我的父親母親" 這兩本書分父親篇和母親篇, 都蠻真摯感人的
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B8 我覺得簡媜的觀察還算貼近現實狀況, 的確是有這種可能性存在
但是其實現在台灣年輕人不養小孩主要是因為沒有環境可以養吧, 說實在剛出社會就算打拼幾年之後很可能還是連自己都養不起,
買房子就更不用說了
而且國家對於育兒提供的幫助也很薄弱, 像是雙薪家庭的年輕人如果父母不幫忙帶小孩的話托兒所也是爆貴.
我看到我堂兄弟姊妹裡面即使大家族裡長輩提供了很多幫助年輕父母帶孩子還是都很辛苦, 光是普通幼稚園(不是雙語幼稚園喔)的錢就貴松松,
相對而言也有表兄弟姊妹在國外生養小孩, 環境就優渥很多(例如有歐洲國家直接提供父母一年帶薪育兒假, 小孩長大後還有國家辦的免費托兒所和幼稚園)
簡媜觀察到的可能是比較文化跟心理上的面向, 卻忽略了現實上的問題(但我不否認因為文化心理的面向所以對嬰兒潮世代之後的年輕人來說, 小孩變成一個不一定必要的選項, 如果環境不允許就選擇不生, 而不像嬰兒潮世代之前的父母會覺得那是人生中必要的歷程, 這也跟傳統文化的影響變薄弱有關)

我倒覺得簡媜可能也只是說出她自己的觀察和想法而已, 讀者自己有權選擇要不要接受,
但也可不用因為這樣撻伐她, 文學作品本來就很主觀, 她寫的又是散文
裡面有自己的主觀論述無可厚非, 而且這也是中間擷取的一段, 或許她整篇營造出的是希望讀者自己思考的氛圍也未可知(就我的印象簡媜的風格算是溫潤委婉的, 一般她的指摘也不會太強烈或傲慢), 所以我看到你因為這樣而批評她我蠻驚訝的(簡媜的自我意見通常都蠻溫厚跟中立, 你這樣就討厭簡媜那豈不是要撕龍應台和張曉風的書XDDD 然後像李昂的作品裡女性主義主觀濃厚, 但這反而變成她的風格和為人所稱道之處)

另外我也不是很同意你的所謂"一個偉大的作家
不會在書中丟出主觀的意見給讀者
而是會以說故事的方式讓讀者自己去反芻"
我覺得你說的這種手法在小說裡比較有可能發生, 散文只要是有比較嚴肅的中心命題時不免都會有作家講述發揚自己想法的狀況,
即便是小說其實作者在裡面也是埋藏了自己的主觀意識和哲學(戰爭與和平裡托爾斯泰也大談歷史觀和他的戰爭觀察), 更有刻意鋪敘走向而使讀者認同他的想法的作品(像是卡謬的異鄉人, 米蘭昆德拉的生命中不可承受之輕等等)
相反如果一本書或散文裡沒有作者的主觀我反而覺得蠻可怕的...
大江健三郎的書裡從頭到尾都在描述自己的主觀, 抨擊極右派等等, 有時候還沒有明顯劇情主線, 難道他就不是偉大的作家嗎?
他的書反而因為他提出的那些主觀意見而偉大
像林語堂的散文更是直接批評八股作風的"假小兒語", 這也是他自己的意見
文學作品本來就是一種自我表述, 沒有作者自己的意見(除了報導文學之外)豈不是沒有了靈魂?

我認同你所說的國民黨箝制文學, 但我不認同你所說的台灣沒有文學
應該說台灣沒有主流文學, 台灣的文學長期被打壓, 在惡劣的環境裡求生
但是還是有像黃春明, 洪醒夫, 施明正, 七等生...等等的作家存在
很多台灣作家的文學作品裡充斥著對台灣土地的描寫和情感,
只是因為KMT的洗腦教育造成他們只在一個很小的圈圈裡被看見, 普羅大眾並不知道或瞭解他們,
在白色恐怖最風聲鶴唳的時候只有原鄉文學如朱家和白先勇之類才能出頭(如果我沒記錯連白先勇都因為內容不正確差點被禁...)
等於是年輕的和被文化箝制這幾代不了解台灣的文學, 但台灣不是沒有文學
你這樣說就對這些在惡劣環境裡努力的台灣作家太不公正了(哭哭)

無論思想如何被箝制控制, 總是會有文學的反動和良心, 甚至那會成為文學筆下最大的題材, 像馬奎斯或是西班牙內戰時的藝文界反應

我認同你所說KMT殘害了台灣文化甚篤,
我也一直這麼覺得,
但說台灣沒有文學那有點過於一竿子打翻一艘船了, 不管環境如何惡劣還是有很多作家在努力(只是當時有很多都被列為禁書....斷層也由此而來)
推薦你"台灣當代小說精選", 裡面不乏好作家好作品:)
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閱讀本來就是青菜蘿蔔各有所好,文學的界定在東西方的發展上迥然不同,
以東方來說:近代以前的文學反而是以散文為主體,與西方小說為主體不同,
小說之流是到清代以後才算蓬勃發展,更不用說等到西風東漸才形成的近代文學觀點,
除非你是有志於文學創作或是以傳承文化發展為使命的有志青年,
否則去爭論作品符不符合「文學」或主不主流,其實沒有太大的意義。

在我看來,這些不過是由強勢的政經、文化的影響力下所形成的「標準」,
恰好近幾百年來,以歐洲為主體的影響力遠大於其他地區,因此成為所謂的「主流」。
但這跟分享閱讀內容何關?也扯太遠了吧~
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簡媜的觀察就是社會上的事實,但是她不應該把「家庭成就」跟「自我實現」扯再一起
整段文章充滿對社會主觀的推測,她自己這麼想,難道當事者就是她說得這樣嗎?
一個大作家要做的事不是腦補,而且客觀描述事實,你可以帶有中心思想,要右派要左派要頹廢隨便你
大江健三郎的東西都是丟故事出來讓你反芻,他有他的中心思想,但是他絕對不會像簡媜那一段一樣亂扣帽子
看到什麼東西,就認定:喔喔喔喔,原來因為就是這樣,所以現在才變成這樣,這兩個有關係的拉
身為一個作家,手法也未免太拙劣,寫這種文章貼貼自己部落格就算了
她今天是出書給社會大眾看,如果她有點作家的sense,會不知道這樣並不妥當嗎?

龍應台我的確連翻都不想翻,光是她空降文化部部長任內說的話,做的事,長期旅外的CCR
以及我朋友看過她的書對她的評價,就讓我對她的書失去動力
她不算是一個文學作家,頂多算是論壇作家
大江大海1943,史實引用錯誤,被李敖等人抨擊,不敢出來正面回應
敢發表一部國共內戰戰爭史,就該對這段歷史有完整的認知

台灣沒什麼文學,我說的台灣文學很薄弱,並不是完全否定
很薄弱的原因就是因為國民黨數十年來專政,抑制文學發展
本省台灣人沒有管道接受教育,都是那些外省權貴,手持國民黨黨證
直到現在,檯面上的老作家,大部分都是少數的外省權貴建立起來的外省文學
有人說現在都民國幾年了,還在分本省外省,但是很抱歉
文化荼毒,不是十幾二十年就可以恢復的,難道你國中國小國文課念的課文
不就是那些外省權貴待在國外,手持鋼筆大口吃肉身穿金袍寫出來的「作文」嗎?
隨驗舉個例子,陳之藩 失根的蘭花 謝天。大家國中都讀過吧?
他出身中國大陸,雖中華民國撤退來台,赴港赴美又留英,難怪失根
那跟我們這些土生土長,生活在台灣吃番薯絲穿麻布袋長大的鄉下土人有何關係呢?
我們有失根嗎?我們有錢受教育嗎?我們有錢有閒買筆跟紙寫文章嗎?
為什麼我們上學讀書,就要看外省人寫的「作文」長大?
真情流露 平舖直述就算了,但實際卻矯揉做作,灑狗血
有幾個台灣人在讀完國小國中後,會再去看那些民國初期外省作家寫的「作文」?
那些文章對我們這一代來說只是古文,生活背景截然不同
寫不出台灣社會文化現象,根本不可能會有認同感
朱自清的背影,宋晶宜的雅量,諸葛亮的出師表,都被拿來當成笑話在笑
在座的各位,誰敢說沒有笑過?

再來,我觀察周遭朋友,大多數人喜歡看日本文學的原因是因為描述方式很對味
一群生長在台灣,受台灣國文課本教育的人,竟然會有那麼多人喜歡看日本翻譯文學
這不就重重打了台灣外省文學的臉嗎?筆法,敘事方式很多人都看不慣
台灣本土語言的作品,吸引性竟然比不上國外翻譯文學
一個阿拉伯人會覺得俄文的書比阿拉伯文的好看,這不是很好笑?

不過近年來文學獎得獎作品的文風有慢慢改變
八股文還是佔一半,畢竟那些老不修還想投稿賺外快,根本無視時代變化
有的還寫得出民國初年那種搞笑文體,文采極好,根本活化石,是一塊寶,歷史的眼淚
新一代作家的筆法越來越多元,創新嘗試的人越來越多
大部分人寫作都是當興趣,有投有上有賺錢算是運氣好
台上一些老古板當評審,是可以篩選出多好的作品?提拔多好作家?

沒辦法啊,國民黨五十年遺毒,你我都受害
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感謝1F分享「查令十字路84號」,我最近會去找來看看
喜歡的類型一直在變,上了大學之後很喜歡關注偵探小說類的書
最近看了東野圭吾的「解憂雜貨店」,時空很自然的連在一起不刻意,
小說是那種看了會很想一直看下去的感覺,
用牛奶盒傳遞重要的訊息給不同生命平行的人,
這本書重新定義了我對偵探小說的看法,是很溫馨的小說。
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新一代的日本作家大推充滿京都市井風情的萬城目學和森見登美彥!尤其後者 充滿趣味和明快的節奏
最近啃完了整套珍奧斯汀,只能說喜愛[描寫人與人間的關係]小說的人們,別忽略了這個小說女神的存在啊~
不知道有沒有人也很愛費茲傑羅的?大亨小傳這部很棒的電影可說是幾乎不用額外增加戲劇性元素,他的文字就是許許多多的分鏡在流暢的轉換,一些動人的敘述做畫龍點睛的調味料,整體精緻而可口,還帶著一種迷人的毀滅色調-///-
不好意思我的華文創作額度都拿去讀課內古文了XDD李杜詩,蘇東坡,莊子,楚辭都是很美的作品~
馬上回應搶第 18 樓...
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