看到了鄭朝恩的素顏照之後，最後一塊拼圖已到齊，雖然這只是第一層拼圖，不過對我而言一個初步的輪廓已經勾勒了出來。
賦能(Empower)，是攝理發展的核心。從鄭朝恩卸下了妝容之後，我就更加肯定了賦能在整個攝理發展中扮演的角色。
攝理當中第一個掌握了賦能這個奧義的天才，就是鄭明析。出身貧苦，也沒有發展機會，只能從聖經當中希望得到賦能，近乎歇斯底里地不斷哭喊後，終於開始得到了回應，產生了超越肉體的感受，對於不相信有靈界存在的，就理解成一種幻覺或是人格分裂，畢竟都是在不吃不喝下的悟道，搞到腦子不正常也是有可能的。對於能夠接受靈異現象的，就當作通靈吧。不論是人格分裂，或是通靈，總之出現了一個不同於他本身的存在，開始和他對話，鄭明析認為這就是耶穌，接著還有神，聖靈，天使，撒旦等等。
然而一個人的靈異體驗，為何能影響數以萬計的人？ 因為這樣的體驗，是可以複製或是傳遞的，跟隨攝理的人或多或少都有與鄭明析類似的體驗。靠著解釋和代言這些靈異現象，鄭明析也奇蹟似地從一個小學畢業的鄉下人，成為能號召高材生跟隨的宗教領袖。對於知識份子而言，如果能具備掌控靈界和改變命運的神力，那一切皆有可能。是知識份子的自負，產生了對彌賽亞的需求。
靈異現象和對未來的預言，其實一直都存在於各個宗教和民間當中， 比如基督教的靈恩派說方言，道教的說天語，乩身，算命，塔羅牌，各種宗教的各式靈媒等等。但是要發展一個教派，除了靈異體驗，還要有一個完整的體系，再來要有權力的合法性。而耶穌再臨的末日預言，一次性提供了這三大要素：體系，權力合法性和靈異體驗。鄭明析非常巧妙地讓三者相輔相成，在聖經的框架上，搬移統一教的教理成為攝理體系的基礎，稍作改動之後，發展出三十個論，將耶穌再臨的冠冕戴在自己頭上，取得權力的正統性，然後進行各種通靈的活動和展現所謂的神蹟，漸漸在初期就實現了指數型的增長。
而鄭明析也相當清楚如何掌握傳教的節奏，如何讓自己居於自己創造的攝理的中心，總是讓跟隨者先把路鋪好，做好所謂的”前言”，他再閃亮登場。我觀察到他本人如果面對完全陌生的外界，在沒有跟隨者保駕護航的情況下，似乎是很沒有自信的人，但是一旦遇到有人相信他願意跟隨，就會非常高興。他已經無法以一個普通人的身份獨自面對外面的世界，只懂得以彌賽亞的身份活著，活在攝理的夢裡面，畢竟這是一直以來扮演的角色。一旦走出了這個夢，他什麼都不是。
在攝理發展過程中，有一項他很難去控制的，就是攝理信徒的靈性體驗，只要不影響他的地位，跟隨者的靈性體驗都可以任其發展，甚至反而成為自己的見證。但當他人的靈性體驗或是得到的啟示影響到鄭明析的地位時，攝理就會將此人除名並抹黑，關於這個人的一切都會在攝理的紀錄中消失。久而久之，任何反對鄭明析的人都會被趕走，只有無條件支持的人有機會留下，但反對鄭明析，就代表反對上帝嗎？如果我們承認上帝的存在，也承認攝理是神啟動的計畫之一，那這個計畫也早已隨著鄭明析的變質變調了。攝理不知道從何時開始已經從神本變為了人本，又或著從一開始就是一個人本的宗教，只不過所謂的以人為本自始自終只有一個人，就是鄭明析，其他人都不算是人。結果這種反人性的作法，讓追求神本的信徒更加相信，一切的犧牲都是因為要以神為本，因為鄭明析從一開始就把神跟自己綁在一起。
以鄭明析為本，就是以神為本。
當有一群人如此相信時，再臨主這個角色就真實成立了，鄭明析也被賦能為彌賽亞。在相信的人所組成的教會當中，鄭明析就是彌賽亞，沒有任何科學方法能夠證明True or False，相信本身就能使其成為事實。當你相信他是彌賽亞，也把他當成彌賽亞對待時，他對你而言就是彌賽亞。比如Steve Jobs對於自己的養父母就當成父母對待，實際上養父母就是他的父母。這也是為何即使鄭明析在法庭上說自己不是彌賽亞的時候，還是有一堆人把他當成彌賽亞，因為這不是鄭明析的信仰，而是這些追隨著的信仰。面對囹圄，即使是鄭明析，也是會害怕的，而信徒就開始聆聽他在小房間裡的體會來作為話語，一下子又是蚊子，一下子又是蟋蟀，所謂的證道話語，更像是單人Podcast。十年牢獄，他照樣繼續活在自己編織的攝理夢裡面，看著妹妹寄來的照片，咬牙撐下去了，想著有一天我出去了，一定要親自給妳們愛愛。跟隨者也在外頭更努力地宣教，悔改，又是聖餐式，又是天國聖靈運動，又是黃金城。這一切的工作量還是很繁重的，鄭明析絕對算得上是一個工作狂。
此時的鄭明析已經被符號化，虛構化，鄭明析實際上是怎樣的人並不重要，這些跟隨者也並不希望了解更多細節。他們跟隨的鄭明析，已經是一個形象，在夢裡，在自傳裡，在見證裡，在啟示裡出現的形象。甚至鄭明析的靈都可以單讀跟肉體分開，成為追隨者相信的對象：“肉體沒見過無所謂，老師的靈昨天來找我了，我夢到了”。這已經不是單純心理學可以解釋的範疇，對外人而言更像是一種無可救藥的迷信。
攝理就是一個相互賦能的團體，信徒只有不斷賦能鄭明析為彌賽亞，才能賦能自己為成約時代的新婦。而牧師也能夠賦能自己為攝理中的菁英。如果不繼續賦能鄭明析，那麼這所有的賦能鏈條都不復存在。沒有鄭明析，舞台就垮了，自己的一切經歷，記憶和認知又將何去何從？
其實寫這篇文章的發想是因為鄭朝恩的素顏，而我比較能揣摩的，也是鄭朝恩的心態。她是真正懂得運用權力的女人，過去當鄭明析想要選拔使徒的時候，也只有朝恩當上使徒。之後樹立兩個見證人的時候，雖然另一個是鄭範錫，但他也是中途就不再出現在攝理的舞台上了，還是只有鄭朝恩。最後，她甚至成為了聖靈的象徵體。
這樣的操作手法，我倒是比較熟悉的：
第一步，表忠心，無論如何，表達對老板絕對的忠誠和配合，老闆永遠是對的，無條件，主啊請加加油都是一時的經典之作。
第二步，消滅潛在對手，剷除異己，所以鄭明析身邊的元老幹部或是後起之秀都一個一個被她鬥垮。
第三步，投其所好，透過與老闆一起進行見不得光的事情，抓住老闆的把柄，自己不年輕了，就找更年輕的去進貢，簡單說就是媽媽桑的角色。
正因為她信仰的已經不是符號化的鄭明析，而是鄭明析的權力和地位，當鄭明析分享給她的權力，不再滿足她的虛榮（買各種名牌等等），而成為了枷鎖和負擔時，她就切斷與鄭明析的連結。
如果說攝理是愛的歷史，那也確實，一個男人和一堆女人的一堆”愛的問題”的歷史。
