妙音天女咒，統集醫療、子嗣、財富、智慧辯才、美貌、音樂藝術於一身的功德|#佛教#密宗#美音天#辯才天#妙音天女#辯才天女#薩拉斯瓦蒂#shorts
妙音天女咒
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妙音天女（梵語Sarasvatī），又名大辯才天女、美音天、妙音天等多種名稱。在藏傳經典中也有稱為梵天子妙音天女者。妙音天女有多種身形，有白色身、紅色身、一面二臂、三面六臂、坐姿、立姿等差別，對於年齡的敘述也有十二歲與十六歲之異。妙音天女是由於此天女聰慧而有辯才，故名辯才天；其能發出美妙的歌音，故名美音天，妙音天。唐一行著《大日經疏》說：「美音天，是諸天顯詠美者，與乾闥婆稍異，彼是奏樂者也。」唐智儼、溫古編修《大日經義釋》說：「美音天亦名辯才天，是諸天中歌詠美妙者，猶如毗首羯磨工於伎巧之類，非乾闥婆也。」
由於妙音天女具有智慧辯才、美音等等的功德，因此修持妙音天女可以開發智慧，增長辯才、具足文彩等功德。究竟可以啟發俱生智慧，得證佛果，成就無二文殊妙音一切悉地。
宗喀巴大師三十多歲時，即已誦修過五千萬妙音天女咒，並於桑普寺親見妙音天女。文殊海大師所著的《宗喀巴大師傳記附篇》中說：「後來修妙音天女，在桑普寺得見尊顏以後，恆時得其攝受，因此講論著的事業極其廣大。尤其是大師著的瑜伽部及無上密護法等聖眾的讚頌音調、道歌法頌等，都音聲悅耳、婉轉動人，比其他更為超勝。其中瑜伽等大讚音，已經達到究竟顯赫的程度。」欲求智慧及講論著功德者，當以妙音天女為主尊而作修持。
妙音天女(辯才天女)是婆羅門教、印度教的一個重要女神，代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂；傳統上她被認為是主神梵天的妻子。同時也是佛教重要的護法和本尊。
由此可知，佛教《金光明經》認為辯才天女，能令眾生獲得智慧、擅長辯論。
而在密宗佛教的說法是：
藏密視她為文殊菩薩的佛母，觀音為消除世間的五濁弘流，拔下自己的一枚犬齒放入海中，幻化出妙音天女方便度眾。修持妙音天女的法門，可以開慧、增智，得善妙的辯才，破除外道的邪論，進而彰顯佛的大智慧，證得佛果成就無二的文殊妙音悉地。修持妙音天女法門，還可以增衣服及增飲食(福報)。
才天女（天城體：सरस्वती，IAST：sarasvatī，標準藏語：དབྱངས་ཅན་མ།），簡稱辯才天，又稱妙音天女，音譯為薩拉斯瓦蒂、娑羅室伐底，是婆羅門教、印度教的一個重要女神，代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂；傳統上她被認為是主神梵天的妻子。同時也是佛教重要的護法和本尊，在東亞地區，最早是由佛教《金光明經》介紹進入漢字文化圈，《金光明經˙大辯天神品第七》（北涼 曇無讖譯）說：「爾時大辯天白佛言。世尊。是說法者。我當益其樂說辯才。令其所說莊嚴次第善得大智。若是經中有失文字句義違錯。我能令是說法比丘次第還得。能與總持令不忘失。若有眾生於百千佛所種諸善根。是說法者為是等故。於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕。復令無量無邊眾生得聞是經。當令是等悉得猛利不可思議大智慧聚不可稱量福德之報。善解無量種種方便。善能辯暢一切諸論。善知世間種種技術。能出生死得不退轉。必定疾得阿耨多羅三藐三菩提」，由此可知，佛教《金光明經》認為辯才天女，能令眾生獲得智慧、擅長辯論。
辯才天女心咒★此法的妙處在於，「一增辯才，二增衣服，三增飲食，四增智慧和聰明」；辯才天女就是妙音天女
