何謂墜落？
墜落／作者：Jonah（絕青）
並非單純指向失敗、敗壞、放逐或高度之喪失；在此，墜落乃是思考抵達終點之後，存在對其所理解之一切重量不再抵抗，因而自然進入之不可逆狀態。
人原初常處於某種失重之中。此種失重，並不必然意味無知，亦不必然意味愚昧；它更接近一種尚未被徹底追問、尚未被真正迫至極限的存在狀態。人在其中，仍可憑習慣、秩序、信念、情感或外在結構而活，尚未真正承受理解所帶來的全部後果。
然而，思考會產生重量。此一重量並非純屬比喻，而具有直覺上之真實性。凡人皆曾因某一問題無法想通、某一真相無法承認、某一答案無法逃避，而感受胸口壓迫、呼吸變淺、精神窒塞。故所謂重量，乃是思考在深入之後，對存在本身所施加之壓力。知識未必增重；真正的理解，必然增重。
在思考尚未抵達終點之前，此重量仍具有某種可逆性。人可以中止追問，可以退回舊有秩序，可以簡化問題，可以藉由麻痺、自欺、犬儒、盲信或日常事務，暫時解除其重。故此階段雖沉重，仍未構成墜落。
惟當思考真正抵達終點，情形即異。所謂終點，並非指獲得了一個完美答案，而是指人已然看清某事、想通某事、承認某事，以致再也無法誠實地回到原本未曾看見、未曾理解之狀態。至此，重量不再只是外在壓力，而成為存在自身不可推卸之一部分。
於是，人只剩兩途：
其一，放棄思考。亦即拒絕繼續承擔所見之真實，使自身重新回返失重，或至少趨近失重。此非單純休息，而是對重量之解除、對深度之撤回、對理解後果之逃離。
其二，承擔全部重量。亦即不再與自身已理解之一切對抗，不再否認，不再退回，不再試圖使自己恢復輕盈。而當一存在真正承擔全部重量時，其結果不是上升，亦不是停滯，而是自然而然地墜落。
故墜落之本質，不是失足，不是偶然，不是純然被動之毀滅；而是存在在承擔全部重量之後，失去原先懸浮可能性的自然結果。正如有重量之物，在不再否認其重量之時，終將落下。
是以，墜落同時也是一種狀態。在體感上，它像是身處半空，卻沒有半分懸浮的輕鬆；反而是不斷地、無下限地向下深墜。彷彿永遠沒有可以立足之地，也永遠沒有真正的著陸之處。而那股重量，並不為外力施加，而是存於你的思考與選擇之中。
它表示：一個人一旦真正看清、真正想通，便再也回不到從前。他不只是知道了某件事，而是已成為那個知道此事的人。其認知結構既已改變，其存在方式亦隨之改變。此一轉變具有不可逆性。故曰：墜落，乃理解之後的不可逆。
總言之：
失重，是尚未被思考逼至極限的存在狀態。
重量，是思考深入後，理解、責任、代價與真實共同施加於存在之壓力。
墜落，則是存在在思考抵達終點後，對全部重量不再抵抗，因而進入之自然且不可逆的狀態。
故可簡言之：
思考使存在增重。
理解使重量不可推卸。
承擔使人停止抵抗。
停止抵抗之時，墜落自然發生。
【墜落之延伸】
初墜：人在墜落之前，皆站在名為「先驗意義」的地板上。那地板是失重的，懸浮於半空，其構成亦多為他人所造。
你無從檢驗其品質，亦無從知曉其成分，只被告知一切應當如此；你只需站在其上生活即可。
然而，一旦你開始思考，這塊地板便會出現裂縫；待其支離破碎之時，人便開始墜落。
續墜：與地板一同墜落之時，抓住其中一片碎片，墊於腳下，以延緩墜落。
恆墜：終於發現，連這塊碎片亦無法支撐自身之存在，因而將其捨棄，任由自己處於墜落之中；並在其中明白，自己並不需要任何支撐，因墜落本身，即是自己。
初墜，失世界之義；
續墜，失自造之義；
恆墜，則無待於義，而仍選擇。
【墜落者與地板】
我必須說明，墜落者本身
是「支撐」地板之上的人存在的
這可能是我這套哲學理論中，最反直覺的一個部分
也就是說，墜落者本身，不僅處於一個與他人不同的狀態，同時他們也是極為自足的
用物理的概念來看，他們非常的不「能量守恆」
無論是續墜或是恆墜者，尤其是恆墜者，彷彿一台永動機，他選擇不需要任何理由，而選擇本身又會創造價值
續墜者也只需一片地板，便可源源不絕的堅持與選擇，直到丟失地板為止
他們猶如宇宙中的恆星，持續發光與發熱
這些光，反向的往上抬升，構成地板本身
因此總會有人說，要成功，要多學學那些「成功模板」
在我的語境中，即是多學學那些墜落之人
但墜落本身無法學習，理由便是墜落的形成過程（已如前述）
故有些人一輩子向下穿透地板看著墜落者的身影，卻永遠無法墜落
因此我們可以嘗試回答以下幾個問題：
1.恆墜之後的倫理是什麼
墜落本身不具有倫理性，但恆墜者本身即為終點（持續的終點），因為他會發現惡是過程，而非終點，因為人若真的一直不斷拆解與思考
會發現只有善是唯一路徑
因為沒有任何人可以脫離整個社會、 人類群體而存
在（若我的存在由持續選擇構成，而選擇必然在共同世界中發生，那麼摧毀他人作為共同世界之構成者，最終也會反噬我自身的存在條件。），在這裡的語境中，即為其他墜落者與地板上之人
退一步來說，或許有人認為自私的活著，無止盡的索取與抓取，可以幸福的活一生
但支撐你存在的，你的重量，你的墜落，就不是你本身思考與選擇，而是不同的，不屬於你的外在事物
換句話說，你活成了別人的模樣
2.選擇如何區分高下：
無高下，選擇即是本身的構成成分
3.若選擇本身即意義，是否所有選擇都同樣成立：
選擇本身是帶有重量性的，那些失重的選擇並非選擇
4.恆墜者如何與仍站在地板上的人共存，墜落與愛、責任、善之間的關係如何被規範：
墜落是非常私人的事，但墜落者最終會為了自己的同時，發現也在拖舉地板上的人
但這並非說墜落者是具有倫理性的，而是他的選擇，讓這些地板上之人順帶被託舉
