白沙屯—問卷蒐集!

大家好!我是國立高雄餐旅大學觀光研究所的研究生,目前正在進行一項與進香文化相關的研究,想邀請香燈腳協助填寫問卷,填答時間約3-5分鐘,了解大家在進香過程中的心理歷程。 若大家方便,也非常歡迎您分享給更多有參與經驗的朋友~無論是隨行進香、提供結緣品,或是服務信眾的大德,都誠摯邀請填答,讓這份研究更加完整與有意義! 🌟救救研究生,問卷還差好幾百份!非常感謝您的幫忙 媽祖愛你!
愛心
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我每次都想說⋯⋯ 雖然白沙屯現在是出名了沒錯 但是松山慈祐宮的媽祖也是很有名 大家會稱松山慈祐宮媽祖為「慈祐宮媽祖」 而不是松山媽祖 淡水關渡宮媽祖也是稱「關渡宮媽祖」而不是淡水媽祖 為什麼白沙屯拱天宮媽祖就是稱「白沙屯媽祖」而不是拱天宮媽祖呢 白沙屯不是只有一位媽祖耶老實說⋯⋯
B1 前媽祖婆信徒來給妳解答,因為臺語習慣用語發音,松山臺語的唸起來沒有溫柔的感覺比較像威武將軍、臺語裡有人也會稱慈祐宮媽祖婆為錫口媽祖婆;再來關渡宮剛好位於出水口處有點鎮煞的意思、故此採用關渡宮媽祖婆;至於白沙屯媽祖婆是因為北港分出來的香火、北港是大姊、白沙屯是妹妹,如果白沙屯用拱天宮的臺語發音、會有點驕傲自大不尊重北港的大姊、故此老一輩都習慣講白沙屯媽祖婆。 如果要看台灣廟宇文化,不能用華文發音來理解、要用臺語發音來認識,用臺語才能精準到位。