華人一詞有感

國立臺灣大學

「隔壁東亞大陸上的如果不是一個數千年大中華文化不然是什麼」你會把廣大歐洲大陸上數千年不同地區多元人類族群文化，一巴掌套塑膠袋打成一種大歐羅巴文化嗎不會啊你自然知道那塊地球陸地範圍各地區不同人類群體有各自歷史各自文化各自語言，彼此交織深刻影響有相同有相異，至今有他們延續下來的生活方式乾乾淨淨簡簡單單正常客觀，有什麼問題？沒有那東亞大陸一樣啊你自然知道那塊地球陸地範圍各地區不同人類群體有各自歷史各自文化各自語言，彼此交織深刻影響有相同有相異，至今有他們延續下來的生活方式乾乾淨淨簡簡單單正常客觀歐洲那邊各地有一些羅馬字母基督信仰公曆刀叉，東亞這邊各地有一些陰曆筷子端午飯食漢字芸芸欸，那這個就是台灣從東亞大陸上拿到的人文成份之一啊，有早期沿岸各地各族來的，有二戰後更內陸多地區來的，講完了，有什麼問題？沒有啊需不需要談中華兩字？不用啊唯一會在這個階段開始過敏大腦抽蓄有問題的只有一種人華人他們一定要在這樣的客觀人文上再套一層包皮取名定義叫大中華然後跟你重新強調——「組成你的成份叫作中華」沒有這層中華分類皮，他們的世界必然會崩壞，人生活不下去你只要叫他把皮掀開看一下自己的客觀真身，像是看歐洲大陸各地人類一樣，單純把自己看回東亞洲大陸各地的人類族群之一…… 齁，簡直要了他的命「你們太偏激，你們是在斷根，不要否定自己是中華延伸的一支，中華是客觀存在文化圈，中華跟中國不一樣，你們不要……」斷什麼根？我們台灣其中幾支從東亞大陸上流傳過來的不同時期移民，生活文化就是筷子農曆米飯漢字端午啊，都還在啊，怎麼就斷根了？你從此就會開始發現了。沒有台灣人在斷根。只有華人忍受不了別人把東亞人文上面那層中華外皮脫掉。台灣人可以自在坦然的接納自己族群有東亞南島諸族原民，數百年來明國清國東亞大陸沿岸諸族移民，二戰後中國東亞大陸各地諸族難移民，更多大東亞以至於世界各地新住民，以及其各自的生活文化，這樣的客觀事實陳述華人則沒有辦法他們永遠必須在那片廣大多元存同存異的客觀東亞陸地人文上面額外包上一層「單一數千年大中華文化」，他們才會感覺自己是華人為什麼？因為那個就是中華民族的世界觀的建構方式。那層包在客觀東亞人文上的額外的詮釋皮，就是中華國族的本體。我們台灣的根是東亞諸族與世界各地的在地交織。中華民族的根，則是那一層皮。這就是為什麼當台灣人懶得再當華人，放下那層皮的時候，華人會膝反射高喊「斷根」的原因台灣人可以在客觀人文自知上，主張想要將各族各地元素主觀認同共同凝聚起來，定義為台灣文化，我們隨時能自由自在的解構自己，承認自己在建構邊界與共同體，知道自己的真實客觀存在華人則沒有辦法他們需要那層皮的程度已經深到他們分不清客觀人類與主觀國族認同的差別沒有那層皮，他們就會被還原回東亞大陸上多元豐富並存相同相異，卻不是數千年來都是一家人的客觀事實狀態中國、中華、中華文化、大中華、中國人、華人，通通都一樣他們是想像的國族外皮，只是他們無法承認無法解構自己持以上認同的99%人類，一律會在你將那層中華皮輕剝開來的時候過敏扭動甚至暴跳如雷，像是在刨他家祖墳一樣是的，因為你動到的那層皮真的就是他的本體