攝一切阿闍梨行位真言、金剛細密無礙陀羅尼，此真言代表著攝持一切如來大阿闍梨的行位。出自《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》|#佛教#密宗#阿闍梨#金剛界#金剛薩埵

即佛眼三摩地。密教金剛界如來為使一切阿闍梨所修行法事、智慧、意願能通達無礙，一切諸明悉皆成就，速得大金剛阿闍梨位法性大日之身，令一切見者皆悉禮足，降伏歡喜，故住入此三摩地，為說「攝一切阿闍梨行位真言」，俾令真言行者日日誦持。攝一切阿闍梨行位真言」出自《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》卷上，為金剛界密法中極為重要的殊勝咒語。依據《大正藏》之記載，其真言內容如下：唵嚩日囉素訖叉麼吽此真言代表著攝持一切如來大阿闍梨的行位，具有加持行者速證金剛阿闍梨位的甚深功德。《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經》（簡稱《瑜祇經》）為密教五部祕經之一，屬無上瑜伽部的重要經典。該經由唐代開元三大士之一的金剛智大師所譯，全經共分兩卷、十二品，旨在闡述成就世間與出世間種種勝妙悉地的奧秘。密法傳承中，《瑜祇經》自古與《理趣經》並列為「祕經中之祕經」，其核心要義與特色包含：核心要義金剛界之妙成就：該經被視為金剛界密法的「蘇悉地」（即成就勝妙之義），專門詮釋一切如來的深密瑜伽與三業相應之法。本尊與真言：經中涵蓋了金剛界三十七尊的自覺聖智，以及各類護摩法、一字心密與愛染明王等重要密法。即身成佛：強調透過結印、持明與觀想，讓修行者能迅速證得普賢菩薩金剛薩埵的清淨法身。經文品目兩卷十二品內容主要包含序品、諸佛真實悉地、愛染王及護摩成就等相關修法。金剛細密無礙陀羅尼唵嚩日囉素訖叉麼摩訶薩怛嚩吽吽與金剛薩埵（Vajrasattva）相關，常作為菩提心明或相關修法的一部分使用。這句梵文真言源自漢傳與藏傳密教文獻（如《一切如來真實攝現證大教王經》或「金剛細密無礙陀羅尼」），向「金剛細密（Vajrasūkṣma）」等金剛部聖尊致敬。其本質為金剛乘中象徵「真實智慧」與「清淨迴向」的聖號，常於儀軌結尾處誦持以圓滿功德。梵文意涵可分段解析：Oṃ (嗡)：神聖的種子字，象徵宇宙至高無上的本體與身語意。Vajrasūkṣma (金剛細密 / 甚深金剛)：代表金剛薩埵或不動、無堅不摧且深微的佛性智慧。Mahāsattva (摩訶薩埵)：意為「大菩薩」或「大勇猛心眾生」，指具備大慈悲與大菩提心的覺悟者。Hūṃ Hūṃ (吽吽)：憤怒、摧破與成就的種子字，象徵摧毀一切煩惱障礙，並促使諸佛威德速疾成就。「金剛細密無礙陀羅尼」。爾時，世尊毘盧遮那如來不久現說等覺一切如來普賢心、獲得一切如來虛空發生大摩尼寶灌頂、得一切如來觀自在法智彼岸、一切如來毘首羯磨不空無礙教、圓滿事業、圓滿意樂。一切如來性於自身加持，即入一切如來普賢摩訶菩提薩埵三昧耶，出生薩埵加持金剛三摩地，一切如來大乘現證三昧耶，名一切如來心，從自心出。唵嚩日囉素訖叉麼摩訶薩怛嚩吽吽纔出一切如來心，即彼婆伽梵普賢為眾多月輪，普淨一切有情大菩提心，於諸佛所周圍而住。從彼眾多月輪出一切如來智金剛，即入婆伽梵毘盧遮那如來心，由普賢堅牢故。從金剛薩埵三摩地由一切如來加持，合為一體，量盡虛空，遍滿成五峯光明。一切如來身、口、心出生金剛形，從一切如來心出，住佛掌中。復從金剛出金剛形種種色相，舒遍照曜一切世界。從彼金剛光明門出一切世界微塵等如來身，遍周法界，究竟一切虛空，遍一切世界雲海，遍證一切如來平等智神境通，發一切如來大菩提心，成辦普賢種種行，承事一切如來，往詣大菩提場摧諸魔軍，證成一切如來平等大菩提，轉正法輪，乃至拔濟一切，利益安樂盡無餘有情界，成就一切如來智最勝神境通悉地等，示現一切如來神通遊戲普賢故、金剛薩埵三摩地妙堅牢故，聚為一體，生普賢摩訶菩提薩埵身，住世尊毘盧遮那佛心，此經由世尊向金剛密跡菩薩宣說，旨在為眾生提供消除厄難、獲得人天利益的修持法門。「菩提心明」通常蘊含著大乘佛教中「菩提心」（覺悟的心）與「明心」（見性、明白本具智慧）的深刻意涵。在佛法修持中，這代表著發起利他的慈悲願力，並透過觀照來洞見清淨的本性。它主要涵蓋以下兩大核心面向：菩提心（Bodhicitta）：意指「為利眾生願成佛」的覺悟心。這包含「願菩提心」（發願幫助一切眾生解脫）與「行菩提心」（透過布施、持戒、忍辱等六度萬行來實踐慈悲）。這是大乘佛教修行的基礎與核心。明心（Clear Light / Mind）：指明白當下這念靈知靈覺、清淨無染的佛性。當菩提心與般若智慧結合，便能達到「明心見性」，體悟心性的本來清淨。