以下為認真論述，非引戰 每次當有人考試作弊時，大家莫不群起攻之，深惡痛絕之至，但只要稍微思考就可以發現作弊也僅僅是社會的一種生存方式。 世界原先就不公平，大家都是努力用各種方法去獲得一些優勢，好讓自己好過點，而作弊也不失為一種方法。作弊實質上對於社會的危害（在此指涉的是個別的作弊，而非印度那種會根本性的抵觸聯考制度的作弊）實則相當低，獲利人數也很少，但社會卻會反覆的撻伐。 各位在系統性的不公前面都避而不語，例如央行長期的低利率造成房價高漲進而剝奪中產階級的財富，亦或是 r > g 的必然性使得翻身極為困難、又或是台灣的稅率劫貧濟富等等。這些系統性的掠奪因為概念過於龐大，導致無從攻擊起，因為他們既無法歸咎於單一群體，而是多重因素交織而成，甚至你我都是共犯之一。 作弊本質上是極其高風險的行為，被揭露之後可能面臨退學甚至是刑事處份，是有相當切膚之痛的行為。華爾街的金童們因為貪婪進而造成2008金融風暴，但他們依然靠著黃金降落傘（golden parachute）以及美國政府的資助全身而退；或是 Volkswagen/Porsche 當初與納粹合作剝削猶太勞工獲得極其龐大的利益，怎麼不見各位批判購買他們車子的人沾著猶太人的血。 許多人靠著前人（的罪惡）而獲得良好的社會地位進而嘉惠子孫，而作弊的人需要靠著自身冒著極大的風險以獲得一點點優勢，實則是相當負責的行為。 但你說作弊應不應該懲處，那是必然的，否則考試的公平性將蕩然無存，但那也僅僅是其風險正當合理的實現，無關乎道德上的評價。 大眾之所以對作弊者群起攻之，不過是因為對宏觀體制的掠奪無能為力，只好找一個毫無反擊能力的個體來承載憤怒。透過撻伐作弊者，人們在低成本的正義感中完成自我催眠，假裝世界依然賞罰分明。 作弊者承擔了全部的下行風險，被抓到只是履約實現，為自己的賭博買單。相較於將風險外部化、享受巨利卻不承擔代價的體系（Skin in the game），作弊根本上升不到道德審判。 懲罰是為了維持遊戲規則，但若將其昇華為道德批判，不過是人們面對系統性不公時，最虛偽的一次集體表演。