菩薩果位：大樹緊那羅王菩薩是證得無生法忍、八地以上的大菩薩，功德如同參天大樹。 在漢傳佛教寺院中，大寮（廚房）供奉監齋使者（即緊那羅王菩薩）。 漢傳佛教與少林寺「監齋菩薩」造型（最常見的造像風格） 在漢傳佛教與寺院大寮（廚房）、齋堂中，大樹緊那羅王菩薩因元代少林寺顯靈退敵的傳說被奉為「監齋使者」，其造像多具有威猛、武將與精怪的特徵： • 容貌特徵：通常呈現青面朱髮（青色的臉、紅色的頭髮）、眉骨凸出、凸眼圓睜、顴骨高聳，帶有怒相或精怪貌。 • 頭飾與冠帽：頭戴緊箍或頂戴小冠，部分造像頭頂塑有象徵顯靈上升或法力的尖角/青光形狀。 • 身形與服飾： • 常作坐姿（坐於臺座或圈背椅上）或赤腳立姿。 • 身穿「衷甲」式的文武甲裝（內著甲冑、外披大袍，袍服常有粉線盤飾，有時露出一腿甲冑）。 • 手持法器：手中常握著燒火棍（或板斧、大鏟等廚房與護法用具），象徵其守護寺院廚房、大寮水火與柴米無憂的職責。 大樹緊那羅王菩薩（又稱真陀羅、樂神、歌神）是佛教中的重要菩薩，典故主要出自《大樹緊那羅王所問經》（姚秦鳩摩羅什譯）。 緊那羅（Nanyin/Kinnara）為天龍八部之一，擅長歌舞；其中「大樹緊那羅王菩薩」為該族之王。緊那羅（梵語：kiṃnara；巴利語：kinnara），音譯還作「緊捺洛」、「緊拏羅」、「緊擔路」、「緊捺羅」、「金娜裡」、「甄陀羅」、「眞陀羅」等，漢譯又做「人非人」、「疑神」、「音樂天」、「歌神」、「歌樂神」，祂們都是非人而變作人形來聽法、護法，被尊為「廿四諸天護法」之一。《法華經》說有四大緊那羅王，如：「妙法緊那羅、法緊那羅王、大樹緊那羅王等。」關於大樹緊那羅王，有《大樹緊那羅王所問經》。也是在印度神話中的一種小神，形象為半人半馬，是「天神」的歌者和樂工。佛教也吸收了此神，作為「天龍八部護法神」之一。「禪宗叢林」將祂當作「灶神」奉祀，尊稱為「監齋使者」，以「祭灶節」加以祭祀。 經中記載，菩薩曾在佛陀（釋迦牟尼佛）前彈奏七寶琉璃琴，奏出八萬四千伎樂，其微妙音聲遍聞三千大千世界，甚至令大眾與山川群起起舞、震動調伏眾生。 天冠菩薩曾向佛陀請教菩薩為何不成佛、以及緊那羅王如何以伎樂教化眾生。大樹緊那羅王隨後向佛陀請問「寶住三昧」，並在法會中展現不可思議的妙法與神通。 在「藏傳密宗」中，緊那羅為俱毗羅之眷屬「阿闍梨」所傳的「曼荼羅」圖位中，位居北方第三，在外金剛部北方。另外，「觀世音菩薩」曾化身為緊那羅天，為觀世音菩薩卅二應中的「緊那羅應」。 在有些佛教造像中，緊那羅身上還會帶著樂器「鼓」。 在《大藏經》及傳統顯教文獻中，並沒有專屬於祂的「單一特定短咒語（如心咒）」。修持大樹緊那羅王菩薩法門，主要是透過誦念聖號、研讀經文或依循漢傳禪門傳統念誦監齋菩薩讚咒： 漢傳禪門「監齋菩薩」讚咒 在佛教寺院的齋堂（廚房）中，大樹緊那羅王菩薩常被尊為「監齋菩薩」。每日午供或特定大祭時，僧眾會念誦讚詞與《准提咒》來祈請護持： 監齋使者（監齋菩薩）讚偈 監齋使者讚 監齋使者，火部威神。 調和百味薦惟馨。 災耗永無侵，護命資身。 清眾永蒙恩。 南無大樹緊那羅王菩薩摩訶薩 莎呵。 南無大樹緊那羅王菩薩摩訶薩 莎呵。 南無大樹緊那羅王菩薩摩訶薩 莎呵。 摩訶般若波羅蜜。 大樹緊那羅王的梵語（Sanskrit）轉寫為maha Druma-kiṃnara-rāja（或羅馬拼音完整呈現為 Druma-kiṃnara-rāja；漢字音譯亦作「伅真陀羅」）。 The great god of fire,supervising cooking the vegetable food, harmonizes all flavours, providing only the most aromatic fare, ensuring that you will never suffer disasters and harm .Preserving life and feeding the body. May all beings find your grace forever. अग्निस्य महान् देवः,शाकभोजनस्य पाकस्य निरीक्षणं कुर्वन्, सर्वेषां स्वादानाम् सामञ्जस्यं करोति, केवलं अत्यन्तं सुगन्धितं भाडां प्रदाति, सुनिश्चितं करोति यत् भवन्तः कदापि आपदाः हानिं च न प्राप्नुयुः .जीवनस्य संरक्षणं कृत्वा शरीरस्य पोषणं करोति। सर्वे भूतानि तव प्रसादं सदा विन्दन्तु।. बोधिसत्त्व महासत्त्व agnisya mahan devah,shakabhojanasya pakasya nirikshanam kurvan, sarvesham svadanam samanjasyam karoti, kevalam atyantam sugandhitam bhadam pradati, sunischitam karoti yat bhavantah kadapi aapadah haanim ch na prapnuyuh .jivanasya sanrakshanam krutva sharirasya poshanam karoti. sarve bhutani tav prasadam sada vindantu. Namo mahā Druma-kiṃnara-rāja Bodhisattva Mahāsattva svaha. Namo mahā Druma-kiṃnara-rāja Bodhisattva Mahāsattva svaha. Namo mahā Druma-kiṃnara-rāja Bodhisattva Mahāsattva svaha. Mahā-Prājñā-pārāmitā.