期中報告
由論語的里仁篇
子曰:為仁者,能好人,能惡人。
深入去探討所謂的仁以及正義

想問問卡友們的想法

對於公平正義的看法
孔子所謂的仁道為何
以及道德觀是否為絕對性的

其實看完了正義:一場思辯之旅之後
內心激起很多想法

這篇報告的結論
我大概會下在世界上沒有真正的仁者
因為只要是"人"皆有其私慾與偏頗
(本人秉持性惡說ˊˋ)

但是還是很想知道大家的看法
有人願意一起討論嗎 :)))))))

獅子抱枕

共 24 則回應

我是認為 仁與道德都在心中
所以都會以自我的角度去看 去想
道德善惡沒有絕對性

我認為對你有幫助的事情 未必對你有幫助
我認為對你是好 未必真的是好
每個人都是一個太陽 照耀著世界
但我們只能看到光明處 陰影處 你是看不到的

所以也才需要朋友
以人為鏡,可以知得失XDDD
這是我的淺見

Desty
但是人的私慾與偏頗就一定是惡嗎?
孔子也很知道人有私慾
就儒家的體系下並不要求要絕對禁慾(相對同時期出現的基督宗教、佛教卻有)
若是能正常的釋放自己的私慾才會比較接近仁
即便是古之聖賢也不是毫無慾望的

另一方面所謂偏頗
也是很多人常罵中國儒家的地方啊
儒家就是因為知道人一定會有所偏
所以才有發展出親疏之分
因為偏頗(中性的來說,差異化)
所以儒家會對自己的家人父母比對外人好啊
B2 有偏頗私慾不一定是惡
只是我認為有可能會導致我們無法完全的評斷是非

公平正義和親疏之分感覺又有點矛盾
但我覺得孔子的部分思想和理想國裡的思想有些地方的相似
追求所謂完滿狀態

基督教不是絕對禁慾
這可能有點曲解
綜觀聖經大部分都是在探討人的私慾ˊˋ

獅子抱枕
孔子仁道的終極目標為世界大同
個人認為以道德觀而言有絕對性
從事物上的合理不合理以及做時心態的公與私來判斷善與惡

至於子曰:「為仁者,能好人,能惡人。」
聖人一樣愛世人 每個人從靈性的根源來看 彼此也並不會有那麼多的分別
並且都是來成長學習以及發揚愛 (這裡的愛指的是博愛 並不是喜好的愛
所以能好人能惡人應該是指能不帶成見的去看待一件人事物的對錯

自己的小淺見 純粹來探討分享想法的
所以如果有人有不一樣的看法還希望不要起爭議XD"
俺沒看過這仁啊......
B5 是你是你是你!!!!!!!!

獅子抱枕
B6抱枕抱枕抱枕!!!!!!!!
B4 在看正義一場思辯之旅時
發現有時候道德觀會因為時空不同而有所轉變
才會思及是否有其絕對性

總覺得人修練再好
還是有一個侷限性
也就是我們無法跨過的那個階段
所謂成聖成神的階段

可能是因為我們人不完全
在判斷事物時夾帶太多因素所致(過去經歷.生長價值觀....)

獅子抱枕
B7 你應該也要取一個簽名檔讓我叫XDDD以後相遇就可以互相呼喚這樣XDD

獅子抱枕
菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。
B8人的侷限性就是認為自己無法成聖成佛
廟裡氣天神其實也是人做的 很多事我們有能力選擇要做不做
其實就和人追尋夢想一樣 就看自己能不能把持住了
B9我懶得想簽名檔XDDDD
不然你叫獅子我看到就會回應你的呼喚XDDD
B11 獅子是別人的專屬暱稱了捏ˊˋ
B12原來是這樣OAO
不然你可以幫我編造一個自己叫
我會有反應可是不會用
每次留言都要貼覺得累囧
好噢>< 這樣我們就可以在茫茫人海中認出彼此了哈哈哈哈XDDD

治療師可不可以阿ˊˋ

獅子抱枕
B14好啊抱枕XD

有一種想幫人補血的衝動XDDD
B15 YA 擊掌

獅子抱枕
B16
孔子的言論差不多秦始皇焚書坑儒後
就被董仲舒誤解光光了
B18 怎麼說怎麼說 ((好奇

獅子抱枕
性惡並不代表沒有仁者喔
孔孟荀一個性善一個性惡
但都是屬於儒家
性惡的荀子重禮但不輕仁

所以建議你可以反對仁
但不算是性惡喔
我覺得人類世界建構的東西其實都不該有什麼絕對性
B12我剛剛發現另一個獅子哥哥囧
B22 我今天早上已經跟他打過招呼惹ˊˋ

獅子抱枕
B23原來是這樣XD
馬上回應搶第 25 樓...