陰柔男同志／異性戀跨女受壓迫經驗差異
匿名
最近要舉辦跨性別遊行，主辦單位是全台最大的同志諮詢熱線，然後他們發文討論Dcard上「陰柔男同志在男同志社群被歧視，尤其是擇偶上的排除」的現象和問題。後續的相關討論中，許多人也把問題焦點集中在「陰柔男同志」身上。固然我認為，這些確實是個重要的問題，但我很不喜歡在討論跨性別社群受壓迫的時候，經常把「關注焦點」直接轉移到陰柔男同志（或陽剛女同志）身上。關於這點我有一些意見如下：
這種行為就像是在討論「陰柔男性受壓迫」時，有些女性主義者總是把焦點轉移到一般順性別異性戀女性身上，主張對陰柔男性的壓迫和歧視立基於「女性受貶低」之上，進而忽視陰柔男性的特殊困境。反之，在婦女節的時候，也能看到很多人發文主張「婦女節也屬於其他（非女性的）性少數群體」之類的論點，但我從未看過有人說「原住民族節日也屬於新住民」或「兒童節也屬於身心障礙者」等論點。
這邊也出現一個奇怪的二元論，好像不是要像那些反跨人士一樣狹隘的單向度生理決定論，就必須要像極端的解構主義一樣無所不包。又好像不是只能進行靜態、本質主義且僵硬的劃界過程，就是必須主張任何劃界都是種壓迫一樣。彷彿不存在一個彈性的、能夠指認出壓迫差異的空間或是實踐方式。
畢竟跨性別女性跟陰柔男同志生命經驗還是頗不同的，尤其是那些受壓迫的經驗。雖若從大方向來看，兩者確實都是受壓迫和邊緣化的群體，不過我認為仍要端看討論的方式與重點是什麼。若只是泛論性別少數族群都是受壓迫者確實沒太大的問題，倘若是要深度討論跨性別困境的話，那我認為就該明確指出，「跨性別社群」與「不是跨性別、但性別氣質非刻板印象的社群」所面臨的問題仍有極大相異之處。
舉例來說，跨性別女性有陰柔順性別男同志所沒有的醫療化經驗，或是參與女性空間和活動的經驗，又或者跟異性戀男性建立親密關係或性關係的經驗，甚至可能是某些針對女性外貌的性客體化和身體意象問題，可能還有一些關於性交易或性販運之類的經驗等等。上述都是陰柔男同志比較不會擁有的經驗，但對跨女來說無比重要。
反過來說也是，像是我身為一名異性戀跨女，我根本就沒辦法【憑空想像】出「陰柔男同志在男同志社群受歧視，尤其是擇偶上被排除」這種經驗，我同樣也只能學習去「傾聽」和「同理」，因為在我生命經驗中，如我的交往對象、性伴侶主要都是異性戀男性，且我自高中開始也都是以女性身分生活。在這種前提之下，陰柔特質和女性化外貌是帶有「美麗」、「有吸引力」跟「pass」等意涵，這點就跟在男同志社群中的陰柔男同志情況完全不同。
我知道可能在比較年長的世代，或是城鄉差距或族裔差異等複雜因素，有部分異性戀跨女曾經進入過男同志社群，這些經驗很真實也很重要，且不容抹消。但這確實不是我的生命經驗，也有大量的異性戀跨女根本不曾進入過男同志社群，尤其是在相對年輕的世代更是如此，更不要說跨拉或跨雙／泛／無的特殊受壓迫經驗了。
我不是在說，陰柔男同志就不可能和跨女共享任何受壓迫經驗，尤其是那些扮裝皇后的受壓迫經驗，而是在說這些經驗都是相當珍貴且獨特的。因此，雖說團結彼此固然重要，但我們也更應該看到受壓迫經驗之間的異質性，而不是簡單地將跨女和陰柔男同志受壓迫都化約成「性別二元論」或「陰柔貶抑」，以達成真正意義上的團結。
